「想像」是我們心靈裡面最深層的聲音，而這種聲音，不管你要發出或是要聽得懂，都要透過教養或是不斷的注意提醒，才能聽得到、聽得懂。我們跟自己想像的關係，乃是我們個人心靈最深層的自我關係。

　　圖畫故事書這個文類，將圖像的語言，跟線性的語言結合在一起，共同經營想像的閱讀世界。這是許多熟悉圖畫故事書文類的人很容易同意的說法。但是多半的圖畫故事書在生態文學與哲學發達之前，是以「人」這個自然界小眾的觀點，看待世界、看待人與世界的關係。

　　我想從另外一個觀點，來看待圖畫故事書這個文類。

　　這所謂的另外一個觀點，就是「不是人類的觀點，是昆蟲、是樹、或是人自認為跟蟲子、木頭平等的地位來看待這個世界。」

《我是眼睛》

　　Leila Ward和Nonny Hogrogian合作的I Am Eyes, Ni Macho，就是這樣的一本書。故事一開始，是一個小女孩抬頭看著太陽，在太陽跟小孩中間有一首小詩：

太陽喚醒我

我說：Ni Macho，

它的意思是：我醒了

但是，這話直譯是說：我是眼睛。

　　接下來，每一跨頁都是小孩自己，或小孩被大人或朋友陪伴在觀看這個世界，觀看世界裡面的東西：「我看向日葵跟天空；我看草原與長頸鹿；……我看羚羊成群，象成群；……我看月亮與大花曼陀羅；我看驢子跟猴子；……我看鳳梨與鵜鵠鳥。不管哪裡，所到之處，我是眼睛，我看見蝴蝶。」這最後一頁，小孩已經不是靜靜在看，而是手舞足蹈跟蝴蝶一起飛舞。

　　這本小書，呈現了人是大自然一部分的歷程，而且在這自然中，他採取了兩種態度：一種是保持一種距離的觀看；另外一種是跟自然中其它的部分一起活動。

　　這種態度並不是把自然當作資源，而是把自己放在自然中，與其它的存在跟人地位平等，是朋友的關係。而人在自然中的地位，是建立在一種瞭解上面，一種互動上面。換句話說，我們可以將這種態度翻譯成一句話：「瞭解是獲得良好關係的基礎；而良好關係是進一步瞭解、更深刻瞭解的條件。」從這種觀點開始，我們再來進行其他圖畫書的檢示時，我第一本想到的書是《野日記》。

《野日記》

　　日本作家近藤薰美子的《野日記》，翻開書名頁，在黑暗包圍中，我看到野地上一隻貂看著另外一隻貂。那被看的，好像痛苦的掙扎著。翻頁過來，跨頁滿版出血的畫面，只有六個字：「11月13日」。那原本痛苦的貂過世了，觀看的貂哀嚎著，氣氛悲傷。再翻過來，11月14日，悲傷的貂消失了；過世的貂，屍體躺在雨中，雨一滴一滴的下著。再翻頁過來這個跨頁，11月17日，畫面上，貂的屍體不再寂寞。好多的小昆蟲來了，蒼蠅、蜘蛛，各種蟲子，都在探尋、都在飲食、都在談話。「看起來好好吃的樣子……」「哇—天氣真好。」「嗯∼味道超讚的呢！」……等等。這讓我想到一句話：當我們死亡的時候，我們的屍體回歸大地，成了別人存在的盛宴，那是對宇宙最大的貢獻，有機會變成別人的營養。

　　接下來，書本邊上的日期讓我們看到盛宴不斷的重現，一直到冬天。它的肉、它的皮毛，甚至它的筋都變成別人的資源，甚至變成白骨，那是1月23日。到了三月，大地復甦，貂的屍體，也就是盛宴開展的地方，現在種子發芽了，花開了，昆蟲也在那裡活動了起來。到了四月，那個地方成了一個花團錦簇，昆蟲飛舞的地方。5月19日了，原來悲傷的那隻貂出現了，牠在那個地方經營出一個小小的家庭。一群貂在草地上追逐、遊戲。故事也就結束了。

　　讀完這本書，我問自己：「這是文學作品嗎？」我的朋友們大部分說：「是。」另外一個是別人問我的：「小孩會適合看這種書嗎？他們會瞭解嗎？」