鮑叔牙知人讓賢

故事

         管仲名夷吾，字仲，少時與鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他很賢能。管仲貧困，而且時常欺罔鮑叔牙，但鮑叔牙始終善待管仲，不曾有怨言。

         後來鮑叔牙事奉齊公子小白，管仲事奉公子糾。等到小白返國繼承君位之後，公子糾被殺，管仲自請受囚。鮑叔牙這時則推舉管仲，讓他能受桓公重用；結果桓公稱霸，曾經九度會盟諸侯，一度匡濟天下。

         管仲說：「我貧困時，曾與鮑叔合夥經商，分錢時自己分得多，但鮑叔不認為我貪婪，因為他知道我貧窮。我曾為鮑叔辦事，結果越辦越窘迫，鮑叔不認為我愚昧，因為他知道時機有利與不利之別。我曾經數度當官，但都被國君斥逐，鮑叔不認為我不肖，因為他知道我遭遇不利的時運。我曾經參與戰爭，結果三戰三逃，鮑叔不認為我膽怯，因為他知道我家有老母。公子糾失敗之後，召忽自殺，我則幽囚受辱，鮑叔不認為我無恥，因為他知道我不羞小節，而以功名不能顯揚於天下為恥辱。生我者是父母，而知我者則是鮑子。」

         鮑叔推舉管仲之後，屈居下位。但子子孫孫享有齊國俸祿，領有封地，綿延十幾代，常是齊國的名大夫。所以天下人並未稱讚管仲賢能，卻誇獎鮑叔能夠有知人之明。（史記．管晏列傳）

解說

         鮑叔牙不但有知人之明，而且還有救人之智、讓賢之量。

就知人之明而言：

１．他對管仲有知人之明，幾乎是理所當然的，因為他與管仲交往甚久，有足夠的時間與事件，可以讓他做出最正確的判斷。

２．他對桓公行為目標的理解，更能凸顯他的知人之明。

就救人之智而言：

１．先充分掌握桓公的情緒，再以游說桓公稱霸天下為切入點，營救管仲的事就可以順理成章，水到渠成。

２．以游說桓公稱霸的決策營救管仲，是先公而後私，萬一失敗，桓公不致怪罪鮑叔徇私。

就讓賢之量而言：

１．有自知之明，顯示他能確切掌控自己的情緒，絕對無強自出頭的私心。

２．有容人的雅量，所以在與管仲交往的歷程中，屢次吃虧也不以為意。

３．深懷同理心，所以才能對管仲的諸多行為採取「善意」的解釋。

４．有謙抑的性格，才能婉拒桓公欲以他為宰相的任命；能夠充分調解自己的情緒，才能屈居在管仲之下。

         另外，桓公聽從善言，任用仇敵，足見胸壑寬弘。而管仲知恩圖報，才有「生我者父母，知我者鮑子」的真切自白。三人之間，確是相得益彰。所以，或許我們可以說：「成功者的背後，必然有情緒管理的高手。」