在「二天一流」兵法中，以火來比喻戰鬥。本卷主要講述的是戰鬥勝負之策略，所以稱之為火卷。

　　我的兵法所關心的，則是生死之理。我勤奮學習劍法，漸漸明白了刀刃和刀脊的用法，瞭解了敵人進攻招式的強弱，並刻苦地鍛鍊如何打倒敵人，終於從無數次的決鬥中領悟出了這一道理。

　　如果面對的是身穿鎧甲的敵人，你就不可能靠小技巧取勝。我的兵法的原則，就是在單槍匹馬地對付五個或十個敵人時，也能確保獲勝。而以一當十和以千勝萬的道理又有什麼不同呢？這一點需要仔細體會。

　　當然，要每天集合數千乃至數萬之眾來練習學習兵法是不可能的。但是，即使是獨自一人練習劍道，只要你能揣測敵人的策略和戰術，明察敵人的身手的強弱，並能運用兵法的策略來找到擊敗敵人的方法，你就能成為兵法大師。世人誰能參透我的兵法真義？以窮究其道之心，日以繼夜地刻苦修行，漸臻佳境，最後到達自由無礙的境地，擁有不可思議的力量。這就是宇宙的至理在兵法中的體現。

身體位置

　　兵法家在比試之前，要先確定太陽的方位，要背太陽而立，也就是說，要讓陽光從你的身後射來。如果當時條件不允許你這樣做，那你就要儘量爭取讓陽光從你右邊射來。

　　這一準則在屋內同樣適用。在屋內，也應儘量讓光線從你的身後或右邊射來。如果能確定你的身後沒有什麼障礙，而左邊又有足夠的空間，採取這種站姿就能阻斷你右邊的空間，不讓敵人靠近。在夜晚也同樣是如此。在你能看見敵人的地方，背火把而立，讓燈光從右邊射來，就如上面所說的一樣。

　　為了能「俯瞰」敵人，你必須站在高地上，哪怕是只高一點點。在屋內，靠近神龕的位置就可以看作是比較高的位置。

　　總之，在作戰中，關鍵是要把敵人逐到自己的左邊；確定敵人身後的障礙物是非常重要的，然後，盡你所能把他們趕到障礙物之後。

　　當你把敵人趕到障礙物之後時，為了不讓敵人有觀察形勢的機會，你要不停地攻擊他，這樣他就不能巡視四周。同樣，在屋內，當你把敵人趕到門檻、樑柱、門、屏風、走廊或其他障礙物前，道理也是一樣的，絕不給敵人觀察形勢的機會。

　　不管何種情況，都應把敵人逼入不利於挪動或是四周都有障礙的死角。儘量利用場所的有利條件，以便求得最後的獲勝戰機。這一點需要仔細反省和實踐。

三先

　　有三種搶人先機的方法。一是通過搶先攻擊敵人來搶得先機，把主動權掌握在自己手中；這叫做在懸而未發狀態下的搶人先機。另一種是在敵人攻擊你時，你搶得先機，這叫做防守狀態下的搶人先機。還有一種是在你和敵人同時進攻彼此時，你搶得了先機，這叫做相互對抗狀態下的搶人先機。

　　這就是三種搶人先機的方法。在戰鬥之初，除了這三種掌握主動權的方法外，再沒有別的可選了。如果能搶得先機，就能迅速地贏得戰鬥，因此，搶人先機是兵法中最重要的原則，必須首先予以考慮。

　　關於搶人先機的問題，有許多細節是很難完全用文字表述出來的。這是因為，如果想爭得先機，就必須拿捏好恰當的時機，明察敵人的意圖，然後運用兵法策略，來贏得勝利。

　　第一種是懸而未發狀態下的搶人先機。當你企圖先進攻敵人時，一定要保持鎮定和從容，然後突然衝向敵人，搶先發起迅速的攻擊。你可以先蓄勢待發，接著迅猛攻擊，搶得先機。你也可以心懷鋼鐵般的鬥志，驀然躍起，在空中略微加速，接著以迅雷不及掩耳之勢撲向敵人，向敵人發起勇猛的進攻。你當然也可以讓心神放鬆自如，自始至終考慮的是同一件事，那就是：下定決心擊敗敵人，完全依靠心之力量來獲取勝利。所有這些，都是在懸而未發狀態下搶人先機的例子。

　　第二種是防守狀態下的搶人先機。當敵人襲擊你時，你不要反抗，要裝做軟弱的樣子；然後，當敵人逼近時，你忽然用力躍起，像是急忙退開一樣，然後，抓住敵人鬆懈之時，毫不猶豫地向他發起強勁攻擊。這是搶佔先機的方法之一。同樣，當敵人先攻擊你，而你積極迎戰時，如果你能抓住敵人進攻節奏改變的剎那攻擊，你就能在那一瞬間贏得勝利。這是在防守狀態下搶佔先機必須掌握的原則。