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怪咖成功法則
作者:保羅.歐法拉、安.瑪許 (Paul Orfalea, Ann Marsh)
譯者:方祖芳;林麗雪
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《武士的精神:五輪書與兵法家傳書》


宮本武藏、柳生宗矩 著 / 何峻 譯
定價:200元
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三吼


  「三吼」可分為:最初一吼,當中一吼及最後一吼。「吼」要依情形而定,這是「吼」的要旨所在。吼聲要滿蘊氣勢和力量,就像呼嘯的狂風和熊熊燃燒的烈火一般,這樣,才具有威懾敵人的作用。

  在合戰兵法中,戰鬥之初的一吼必須盡可能響亮,激戰之中的一吼需低沉勇猛,就像從遙遠的深處傳來的隆隆聲,而勝利後的一吼則最為洪亮有力。此即「三吼」。

  在決鬥兵法中,無論是佯攻或者是怒吼,其目的都是為了要擾亂敵人的心神。發出怒吼後,隨即向敵人劈砍。砍倒敵人之後也同樣須大吼一聲,這是象徵勝利的吼聲。這就稱做「前之一吼」及「後之一吼」。

  在揮刀的同時,千萬不可發出吼聲,這是必須十分注意的。在戰鬥之中發出怒吼,是為了配合進攻的節奏,這時,聲音一定要低沉。

混合

  在合戰中,「混合」指的是:當兩軍交鋒時,如果敵人的力量十分強大,應猛烈攻擊敵人的一側,就好像是混入敵軍之中,然後,當你看到敵軍潰敗時,就停止此處的進攻,轉而攻擊敵人的正面強處。總而言之,「混合」的思想就是像「之」字形般繞著進攻。

  在個人兵法,當你單槍匹馬地面對群敵時,這一原則同樣非常重要。每追趕或攻擊完一個敵人後,就再一次攻擊最強的那個敵人,尋找敵人的節奏,同時用合適的節奏,時左時右地繞著「之」字形走,注意觀察敵人的動向,以便發起有效的進攻。

  當你摸清了敵人的布陣,並準備進攻時,不可有任何猶豫之心,要通過猛烈的攻擊以奪取勝利,這是搶佔主動的原則。與強敵對峙時,這一心態同樣適用。

  「混合」就是要毫不猶豫地插入敵人內部。這一點須仔細辨別。

擊潰

  要想擊潰敵人,首先要有必勝之信念。一旦發現敵人呈現弱象,就應加強自己的氣勢,從氣勢上壓倒敵人。

  在合戰兵法中,如果敵軍只有寥寥數人,或者雖然人數眾多,卻士氣低迷,軍心渙散,這時你所要做的就是先從心理上藐視他們,然後集中力量,一鼓作氣將其殲滅。這就是所謂的「擊潰」。

  這時,如果你的進攻軟弱無力,就會引火燒身。所以,當你企圖擊潰敵人時,你必須充分地控制你的心態,仔細地加以辨別。

  在個人兵法中也是如此。當敵人技不如你時,或者是當敵人陷入了混亂的節奏時,再或者是敵人開始後撤時,關鍵是一定不能給其以喘息之機。讓他連眼睛都來不及眨就徹底擊倒他。最重要的就是不讓他有恢復的機會。

  這一點請務必細加體會。

山海之心

  「山海」的意思是指在戰鬥中,不要總是重複做同樣的事情。在不得已的情況下,你或許可以再一次重複同一方法,但絕不可以有第三次。

  當你試圖用某種手段來對付敵人時,如果第一次沒有成功,那麼,再做一次也同樣不會有效。你必須徹底改變你的策略,採用完全不同的戰術。如果還是不起作用,就再試別的戰術。

  因此,兵法的一項重要原則,就是要不斷變換自己的想法。當敵方以為是山,實則設下海的圈套;當敵方以為是海,實則設下山的圈套,這就叫做出人意表。這一點需要細細體會。

擊垮敵人的意志

  在交戰中,當你以高超的技藝,即將贏得勝利時,你的敵人或許並不肯死心。雖然敗象已現,他的心裡卻還是不肯承認失敗。在這種情況下,你就必須徹底摧垮敵人的意志。

  這就代表著你必須突然改變自己的姿勢,從氣勢上壓倒敵人,不要讓敵人有任何僥倖之念;所以,最主要的一點是要讓敵人從心底覺得被擊敗了。

  你可以用武器、可以用身體,也可以用你的意志來打倒敵人。不要只從某一方面來理解這一原則。

  當你的敵人徹底喪失信心後,你就無須再在意他了。反之,你就仍須提高警惕。只要敵人還有野心,他就還沒有被真正打敗,你就不能鬆懈。

  無論是在合戰中,還是在個人決鬥中,兵法的這一原則都必須好好掌握。

重新開始

  交戰之中,如果你和敵人糾纏不清,難以取勝時,就應改弦易轍,另闢蹊徑,以全新的精神面貌重新開始。一旦掌握了這一原則,你就掌握了制勝的方法。這就叫做「重新開始」。

  不管什麼時候,當你覺得和敵人之間,已經造成了膠著不下的緊張局面時,如果能在那一瞬間,迅速改變你的想法,你就抓住了先機,就能夠獲勝。這就是「重新開始」的原則。

  在合戰兵法中,這一道理同樣十分重要,必須認真思索。



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  《五輪書》作者:宮本武藏(1584∼1645),在日本有「不可戰勝的武士」之稱的兵法家宮本武藏,在三十歲之前就曾與人決鬥過60餘次,從無失敗。晚年,將其一生對兵法的鑽研的心得整理成《五輪書》。宮本武藏一生的傳奇,不但曾拍成電影、電視劇、舞台劇和廣播劇,也有多部小說以他的故事為藍本,如吉川英治的《宮本武藏》、小山勝清的《巖流島後的宮本武藏》以及柴田鍊三郎的《決鬥者宮本武藏》。

  《兵法家傳書》作者:柳生宗矩(1571∼1646),江戶初期曾任德川秀忠、德川家光的兵法師傅。自稱年過五十之後,才領悟兵法奧義,精通「不戰而屈人之兵」之兵法真髓,於1632年完成新陰流的技法與理論集大成的《兵法家傳書》。此書與《五輪書》並稱近代武藝之書的二大高峰。