第一篇 從付出做起

　　【篇頭語】 之一

　　精神體操的第一個主題是付出。

　　付出就是唯識論中所謂的布施。人因為肯付出，才會覺得自己有價值感；願意助人，與人合作，才會結合更大的力量，克服種種災難，避免孤獨和無助。

　　付出就是奉獻己力，給予別人協助、愛和溫暖。人在關心別人之中，自我價值感越來越豐富。付出能令你跟別人緊密地結合在一起，給你安全感、活力和喜悅，同時也帶來健康。

　　只有肯付出，會為人著想、肯服務別人的人，才能克服自我中心的心理弱點，才能免除疏離和焦慮的折磨。當你為別人付出時，別人一樣付出給你，這種互助關係，令你覺得彼此密切。在《唯識論》中說：

　　「施有三種，謂財施、無畏施、法施。」

　　財施是付出財富；無畏施是付出勇氣、體力和生命；法施是付出智慧、愛和情感。願意投注心力，為公益而努力，為弱勢者輸財解困，為社會付出關心的人，他的自我認同會越來越完整，發展成健康的人格。

　　越是自私的人，心理越是不安；越肯付出的人，越能伸展自尊。健康的自尊令你發展出如下特質：

　　•良好的自信
　　•主動學習和成長的動力
　　•樂觀的生活態度
　　•積極的思想和熱情
　　•有良好的人際支持和友誼
　　•能發展肯定性
　　•較能維護自己的權益
　　• 身心比較健康

　　人與人之間根本上是共命鳥的關係，是生命共同體，是休戚與共的存在。因此，只有發展互助、互愛和互利，才會有和平和安寧，社會才有祥和。人心的不安源於自私，社會的不安來自敵意；想打垮對方的結果，自己也搖搖欲墜。

　　孩子如果在互助的家庭中長大，他們人際適應較好，有較多生活歷練，信心和心智發展比較成熟。當然，你能付出愛心，帶動家人共同的生活熱情，家庭和幸福感自然產生，家庭中各成員的生活、工作和健康也就有了保證，所以在家庭中學習如何付出，是很重要的課題。

　　在儒家傳統心學中，不難發現修身和齊家，是未來服務社會的基礎，而修身和齊家卻建立在仁愛的智慧上，也可稱做仁智雙修。在基督教的經典中也會發現，立身處世的重心是在博愛和求知上。佛家的說法也離不開這個課題，所提出來的重點是慈悲和智慧，簡稱為悲智雙運。從不同的聖典中，我們發現付出或給予，不是盲目的付出，而是在給予之中，同時表現了智慧和清醒的覺察。