壹、 認識易經

　　昔者聖人之作易也，將以順性命之理。是以立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。兼三才而兩之，故易六畫而成卦，分陰分陽，迭用柔剛，故易六位而成章。　　──《易經．說卦傳》

1．《易經》的三-三-三

　　了解變易、簡易、不易的三大原則後，接下來便是《易經》的三個內涵：易象、易理及易數。比《周易》更基礎的，還有兩種《易經》，一種叫《連山易》，一種叫《歸藏易》。

　　易者「變」也。變化包括有：

　　經常的變：例如春、夏、秋、冬，白天、晚上，生、死等，都屬經常的變，可以完全預期，而且是逃不掉的。

　　關係的變：各種因果循環，可以較清楚地看出來，是可以分析、可以作某種程度預測的。

　　突變：突然的變化，違反一般的原理或通則，或許也有一定關係，但卻不易觀察到，比較不好預知的。

　　電影《侏羅紀公園》第一集，當專家們坐在吉普車上要到公園的途中，物理數學家以手背上的水滴，對女考古學家解釋數學中的不確定原理。

　　由於車子在行進，手背上的水滴會前後流動，便是經常的變。

　　因為路不平，有些水滴會上下跳動，或往旁邊跳，這就屬於關係變。

　　但仍有極少數水滴會出現不合理的流動或不動或打轉，這便是突變。

　　整部電影的理論基礎，皆和此有關。

　　這也是《易經》要傳達給我們的宇宙生命大道理。

生命無常的「變易」

　　《易經》的「易」有三大原則：一是變易，二是簡易，三是不易。

　　變易是人生無常，不祇是人生，整個宇宙都是無常。所有事物沒有一件不在變動，即使恆星也不過是在銀河系中不動而已，但整個銀河系仍是在動的。就好像你在地球上保持不動，其實地球在自轉，又繞太陽在公轉，所以就算你不動，但從整體觀之，仍然在動。

　　在時空中，時間在動，空間也在動，沒有一事、一物，也沒有一種情況或一種想法是不變的，全部都一直在變。

　　希臘的哲學家便曾表示，我們不可能用同一隻腳，放入同樣的水流中兩次。

　　當那隻腳抬起又放下去時，已經是不一樣的水流了。

　　每分每秒中，我們都在變，細胞在新陳代謝，呼吸的氣進進出出，環境也在變，想法、精神都不一樣了，萬事萬物沒有可以「維持現狀」的。

　　《易經》便在告訴我們，沒有恆常不變的東西，所有東西都在變，不管常變、互變（關係變）或突變，都是變。知道變而且能適應變的，便是高等智慧的人。

　　佛學中的無常便是變，無常是佛理，代表人生無時無刻不在變，不要執著，要隨著變而適應之，便是「隨緣」。至於「黑白無常鬼」則祇是騙人的迷信。生命便是無常，沒有另外一種無常鬼。

　　生命有生有死，國家有興有衰，萬物有存有亡，春夏秋冬、吉凶悔吝循環不斷，看透了，有生必有死，生老病死，人之「常情」，就沒有什麼好擔心，好爭取的了。