「簡易」是學習《易經》最重要的目的

　　易的第二原則是「簡易」。

　　宇宙的變化非常複雜，人生更是無常，遠遠超越人類智慧所能認知的，這也是一切恐懼的來源。

　　我們總想去了解那些未知的，想知道那些還沒有發生的，所以算命、卜筮、星相學充斥在變化多端的世界上，特別是對自己的人生經驗和信心不足的年輕人，更想依賴這些神祕主義的指點。

　　這不能怪年輕人迷信，而是我們傳統教育的結果--我們從未教導學生了解自己。他們了解最多的是大人的期待、要求，以及那些最不道德的道德規範，還有宗教大師的佛理、道理。但最不了解的卻是自己，自然會陷入迷惑的陷阱了。

　　這並不是說神祕主義便是迷信，而是指對一切變易，知其然卻不知其所以然的才是迷信。

　　知其然並知其所以然，更進一步還要理解其中的或然率，便是《易經》的道理。

　　根據陰陽二進位的道理，以爻來表示其本質，出現的八卦及六十四卦，便是將變化簡單化了。所以「乾以易知，坤以簡能」。

　　把卦象錯綜複雜的關係加以推論，再加上時間（時）、空間（位）的關係，每爻的發展及變化，爻的當不當位。一、三、五爻是奇數，陽當位，陰不當位。二、四、六爻為偶數，陰當位，陽不當位。除此之外，還要看本身的卦象，並不是當位就是好的。

　　易中有數，陰和陽，便是0與1，兩種變化是為太極生兩儀，「二」也就出現了，三爻成卦，三便有了，以此類推，數次、數量、數目就有千千萬萬了。

　　「位」便是空間。兩點成一線，三線以上合為面，形也就出現了。形有「狀」和「量」的各種變化。加上時間的發展，所有數學的原理都在其中。

　　《易經》中的「數」是相當重要的，是推算未知的基礎。

　　把所有複雜的變化，用卦象及易數來推論，一切自然簡化又有跡可循，便是簡易。

　　簡易可以看出無常中的「有其事必有其理」。原理、原則能掌握到了，就能知其然並知其所以然。

　　簡易也是學習《易經》最重要的目的。