亞述帝國征伐他國時，確實殘暴苛刻。但是，這些都是歷代國王為了顯耀自己的功績，誇大其詞刻在碑文上的，後人看了完全相信。《聖經•以賽亞書》中的描述，更加強這種印象。〈以賽亞書〉將亞述人視為「遠方來的敵人」，下面這一段就是該書中描寫她們從地平線彼端襲擊而來的光景： 看，他們將急趨前來。他們之中沒有疲倦的，沒有仆倒的；沒有打盹的，沒有睡覺的；他們的腰帶沒有鬆解，他們的鞋帶也沒有斷裂；他們箭矢銳利，他們弓拔弩張；他們的馬蹄好似火石，他們的車輪有如旋風；他們如母獅般怒吼；他們咆哮攫食，攜之而去，無人可以挽救。…… 雖然如此，亞述人並不全都是凶暴的士兵，歷代國王也不全都是無血無淚的好戰君王。只要不違逆亞述王的意旨，服從他的命令，就不會遭到殘酷的處置。亞述人所要的不是血腥，而是財物和貢品。 跋山涉水只為生意 事實上，初期的亞述帝國熱心於商業交易，可稱得上是個商業國家。當時交易熱絡，商人們不辭千里跋涉，到各地去做生意。古亞述帝國首都亞述爾(Assur)，就是個不折不扣的商業都市。 東德有位研究古代東方歷史的學者Ｈ•克連格魯，根據在小亞細亞(土耳其)的灰山(Kultepe)出土的無數的黏土板上之記錄，生動地描述了當時商人活躍的光景。 根據他的描述，在西元前十九至十八世紀的時候，在亞述爾已有商人進行「投資」了。亞述的商人廣泛地與各地進行交易，其中，最繁榮的聽說是與小亞細亞交易的卡涅什(Kanesh，灰山所在地)，距亞述有一千公里遠。他這麼寫著： 兩地之間，道路艱鉅難行。這條路有的穿過取水困難的草原地帶，有些路段越過高山，冬季還會積雪，難以前進。因此，有些信件中寫著「我們為寒冷所困，商隊為飢餓所苦」。從托魯斯山脈(譯注：土耳其南部山脈)那頭的平原而來的商旅們，一定受過小亞細亞嚴酷的氣候考驗吧！另外，他們還要承受歹徒攻擊的恐怖，整個旅程可說是充滿驚險和挑戰。…… 在這裡，驢子是主要的運輸工具。商隊離家到遙遠的目的地，可能要一段很長的歲月。但是，亞述的商人卻不為此所苦，不顧一切危險，長途跋涉至此。因為他們深信，到這裡必定可以賺大錢。毫無疑問地，龐大的利益是吸引他們的最大原因。(《古代東方商人的世界》) 從亞述爾到灰山。這條道路我也曾走過。當然是搭車去的。即使是搭車，也是一趟辛苦的旅程。途中還過了好幾夜。搭車尚且如此，真難想像當年的商人和揹著山一般高行李的驢子，是如何走過這一千公里的荒涼道路的。而亞述商人卻「為一定能到手的龐大利益所誘」，不斷地往來兩地之間。黏土板上的記載，已證明這一切。 商人「比天上的星星還多」 到底他們運什麼東西去呢？主要的商品是錫和紡織品。當時，亞述的紡織業鼎盛，好像也從各地接到不少訂單。錫是亞述人從別的地方買進來，再轉賣出去，他們只是當個中間商而已。 關於此點，克連格魯說：「很明顯地，對美索不達米亞南部的商人來說，亞述爾是最理想的商品集散地，連巴比倫產的羊毛或紡織品都先集中到這個城市，再輸送到安那托利亞(Anatolia，譯注：土耳其境內)去。另外，他也介紹了一位住在卡涅什接貨的亞述商人的信件： 請再多織一些你所寄來的高級布料，並且寄給我。每一匹布，我會算你半個馬努(譯注：貨幣單位)。布料有一面必須用梳的。但別用鑲入的方式，而且必須織得密一點。每一匹布必須比上次你寄來的布料多用一個馬努的羊毛，但必須織得薄薄的。另外一面只要梳刷一下，如果毛太多，請按織庫塔奴布料的方法，用剪刀把它修剪掉。至於你寄來的阿帕爾內布料，以後別再寄像那種代用品來了。……（同前揭書） 這不就像現代駐某地的商人所寫的信嗎？屬於閃族的亞述人，非常熱中於經商。
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