伯牙破琴絕絃

故事

         伯牙、鍾子期是春秋時代楚國的一對高士，伯牙善於彈琴，鍾子期善於鑑賞。

         伯牙有次彈著琴，志在高山。鍾子期說：「善哉！琴意巍峨，一如泰山。」

         又有一次，伯牙彈琴，志在流水。鍾子期說：「 善哉！琴意廣闊，一如江河。」

         伯牙心有所念，發於琴絃，鍾子期必然心領神會，深相交契。

         有次二人遊於泰山之北，突遇暴雨，就暫棲山巖之下，伯牙悲從中來，就彈奏著琴。起初音調輕緩，如同連綿不斷的久雨，接著突然音調一變，奏出又急又重，一如山崩的聲音。每次彈奏，鍾子期都能曲盡琴趣。

         伯牙於是放下琴，嘆著氣說：「善哉！善哉！你的鑑賞力真是高明！你心中的想像如同我心，我的琴音逃脫不出你的想像啊！」（列子．湯問）

         鍾子期死後，伯牙破琴絕絃，終身不再彈奏，因為他認為世上已經沒有知音了。（說苑．尊賢）

解說

         每一個人都需要他人的注意與愛護，莊子、伯牙也不例外。

         一個人如果過度看重自我，有強迫性的成功幻覺，刻意要求別人注意與愛護，這就有了自戀的傾向。

         莊子、伯牙會不會是自戀呢？不是！

         自戀者會有強烈的孤獨感，而且過度看重自我，但是卻恐懼承諾，不能與別人建立長久、密切的關係。

         莊子、伯牙固然非常看重自我，在痛失對手或知音之後也表現強烈的孤獨感，但這份孤獨感是來自於「關係停止」，而不是無法建立關係。

         個體與群體之間，如果關係失調，會造成情緒上的壓力，而「關係停止」更是一大打擊。常見的「關係停止」有喪偶、離婚、分居，它強迫使人接受分離後的孤單，強迫一個人忍受失去「依戀物」的痛苦。

         失去對手，可以比擬於離婚；失去知音，可以比擬於喪偶。莊子喪偶，鼓盆而歌，是情緒的轉化與昇華；但墓前致哀，則是直接表達失去對手的悲痛。伯牙因痛失知音而破琴絕絃，是最自然而直率的情緒反應，他被強迫「認同孤獨」，那麼原本可以聯繫知音的琴絃，自然就成為他情緒投射的對象。