莫里哀的喜劇中有一位可笑的女才子加多斯(Cathos)。「一想到自己要挨著一位赤裸的男人睡覺就受不了。」可見男士除非是假正經，對睡衣是無甚好感的。塔爾曼講了一個故事，說的是一位假正經的新娘，在新婚之夜，遲遲不願上床。女傭為她寬衣解帶時，她吵著非要讓新郎閃到一邊不可，這位正經八百的新娘，結婚三個星期後就懷了身孕。

　　在十八世紀，大概是為了這種扭捏作態的新婚夫婦才發明了令人絕倒的「夫妻睡衣」──直到二十世紀還有人穿。這種睡衣在私處的位置挖一個洞，以方便辦事。人們很想知道發明這款睡衣的「廉恥之父」到底是誰，可惜無從查考，姑且以「尼科梅德先生」(M. Nicomede)的模樣來想像，這是安納多爾•法朗士(Anatole France,1844-1924，法國文學家、藝術家、評論家)杜撰出來的「廉恥公司」負責人。在新娘的嫁妝中「有寬大、拖地的睡衣，睡衣上開一小洞，新婚夫婦從洞口合法地完成上帝之命，接宗傳代，繁衍生息。同時，為了在嚴肅中增加些情調，特別在洞口周圍飾以漂亮的花邊」。

　　法朗士在小說中所描繪的，完全與現實相符。約瑟夫•維雷(Joseph Vaylet)把這些睡衣保存在艾斯帕里昂博物館(Musee d’Espalion)中。睡衣上的「幸福之洞」裝飾著各種花邊，還繡有具高層次的哲學思想的「上帝所願……」字樣。另外，在胸部還挖了一個洞口，那是為了年輕的母親給孩子餵奶時不用解開衣服。而男人的「柵欄」前面有一「吊橋」，掛在肚臍上面，用一枚鈕扣釘牢，必要時可以解開，這樣夫妻要敦倫就不會礙手礙腳。樣式更有規範：洞口高十三釐米（相當於男人的手掌寬），這經常讓某些妻子感到失望而感歎：「柵欄門如此之多，難以見到裡面的動物。」女人在睡衣上也有花樣：當她們覺得身體不適，不能接待「小動物」時，就把束帶繫緊。

　　這款睡衣的老式名稱叫做「巴黎式開口睡衣」(chemise a ouverture parisienne)，顧名思義，可知睡衣的起源。據說它在農村比在首都巴黎流行更久。有的稱為「天主教家庭睡衣」(chemise de la famille chretienne)，有的稱為「生產小教徒的睡衣」(chemise a faire un chertien)，都與教會有關，修道院在寄宿生的行李中都準備了這種睡衣。在十八世紀，在忌諱越來越多的學校中已開始使用這種睡衣了。