每個人都是獨特的,這正是人性美好之處。世間沒有任何標準可以評量任何人,除非你自願接受標籤,或替他人貼標籤。每個人都是生命的鬥士和品嚐者,生命的發展,端視你如何自我覺察和成長。──許添盛 (摘自身心靈健康的10堂必修課
 

 



跟隨內心的衝動

<話說韋小寶>

  康熙自幼生長在深宮之中,學了武藝也無法施展,只有不時與韋小寶扭打為樂,因此,他時常派韋小寶出差辦事,實是由於心中潛藏著一份以他替身之意。韋小寶年紀比康熙幼小,聰明才智遠不及康熙,胸中又無甚大志,所以康熙總認為,這些事連韋小寶都辦得成,自己當然更是游刃有餘,心中便會產生滿足之感。每回臨事,康熙總是早將軍事部署、作戰計劃等策略想得透徹,指派韋小寶辦事,並不是借重韋小寶的長才,而是突顯自己的英明睿智。

  羅剎人佔領了中國遼東,康熙派韋小寶攻打雅克薩城,並不是想消滅羅剎,而是要恩威並濟,令羅剎人知難而退,不敢再來侵犯。雅克薩城攻守之勢懸殊,羅剎守兵兵強馬壯,但人數不足,清兵則有備而來,大砲數目較多。

  但是作戰了幾個回合之後,清兵並沒有佔到便宜。羅剎人彈藥充足,糧草堆積如山,再守個三年五載也沒問題。清兵雖然開挖地道,但守將圖爾布青發現城市水井乾枯,料到清兵在掘地道,於是在地道上放置炸藥,不僅將清兵炸死,也將地道堵住。

   雅克薩城久攻不下,天氣一天冷似一天,進入冬季後,更是滴水成冰。羅剎守兵住在房屋中,得以抵禦寒冷天氣,清兵卻野宿營中,生了火也無濟於事,有經驗的軍官及百姓都勸他暫時南退。韋小寶心中沮喪,想皇上派他出兵,卻連小小的戰役都勝不了。但此時康熙傳來一封上諭,要他不要貪功,必須體恤官兵、退兵休養。韋小寶也覺大勢已去,只有先退兵再行定奪。

  羅剎兵見清軍開始撤退,歡呼之聲不絕於耳,千餘名羅剎士兵站在城頭,向清兵射尿,以示侮辱。韋小寶大怒,下令眾兵一齊向城頭小便。清兵上萬,撒起尿來聲勢不小、頗為壯觀,只不過羅剎兵居高臨下,尿水能射到城下,清軍卻無法射上城去。韋小寶嚥不下這口氣,自覺輸得太沒面子。當下靈機一動,命手下取來水龍。

  水龍即滅火的工具,為行軍紮營的必備物品。韋小寶下令火伕在大鍋中燒融冰雪,又拉開褲子,撒了泡尿到熱水中,命兵士將熱水倒入水龍,向城頭射去。眾清兵大叫:「韋元帥賜羅剎鬼子喝尿。」熱水沖到,羅剎兵紛紛叫罵閃避,只是天氣實在太冷,水龍中的熱水不久便凍結成冰。

  韋小寶一怔,想出了水攻妙計,當即招集眾將,問營中有多少水龍。軍需官回答有十八架,韋小寶卻說需要一千架水龍,因為天寒地凍,熱水一射上城,立即結成冰,敵軍被水淋,全身濕冷,必喪失作戰能力。眾將大喜過望,日夜趕工,幾日內造出了三千尊水炮。將官又分遣騎兵,徵調百里方圓內百姓的鐵錫鐵鑊,掘地為灶,木柴和雪都堆的如一座座小山。

  一切就緒,韋小寶一聲令下,眾官兵便將冰雪煮融的熱水,以水炮射向雅克薩城。羅剎兵在睡夢中遭此奇襲,亂成一團,只見水柱一波波射來,水霧迷漫。接著,羅剎守軍的濕衣開始結冰,他們才知道大事不妙,因為結了冰的衣服會黏在皮膚上,不但手指冷僵了不好脫,就是互相幫助,也會連皮撕一塊兒下來,所以羅剎兵紛紛脫了鞋襪,踩在冰水中,又忙著互脫衣褲。他們凍得要死,便鼓譟著要投降。

  韋小寶不僅未傷一兵一卒便攻下了雅克薩城,更重要的是,他遵從了康熙不傷人命、不戰而屈人之兵的原意,以免與羅剎國結下不解之仇,而遺禍官兵及百姓。

  <許醫師處方箋>

心血來潮:「內我」帶來的訊息

  此役若是換作另一位將領,在射尿後見不到效用,便可能放棄此念,但韋小寶玩心強烈,不僅要以水龍將自己的尿射上城去,他還想到,這方式也許能幫他打個勝仗。這讓我們想到,憂鬱症病人常會自困於理性的框架中,沒有辦法彈性地思考,更無法接收來自「內我」的訊息。當一個人陷入憂鬱狀態,他的理性及情緒便陷入負面的循環中,也就沒有辦法得到賽斯所言的「內我」帶給他的任何訊息。

  什麼是「內我」?內我就是人的自性,它是內在與生俱有的智慧,不僅知道過去、現在與未來,還能找出解決問題的最佳方法。但是許多憂鬱症病人,就是無法解決生命的困境,他們只能看到生命的僵局。

  在這篇故事裡,我們看到韋小寶的「赤子之心」與「玩心」。玩心可能被稱為「一時興起」或「心血來潮」,而且藉著玩心、赤子之心,我們能與「內在智慧」相連結。「理性」與「內在智慧」有時離得相當遠,單靠理性是沒有辦法解決問題的,因為理性大半都靠邏輯推理,尤其當理性與悲觀結合在一起時,這樣的理性,根本無法為人們找出最佳的問題解決之道。

  所以,我常常告訴憂鬱症病人,請他們暫時將理性放在一邊,假設自己有一個「內在的小孩」。這位「內在的小孩」可能會胡鬧,可能會有許多不切實際的幻想,但是,當他們偶爾心血來潮的時候,卻完全不將這些胡鬧與幻想當做一回事,因為他們認為,這些都是不可能的。其次,有相當多的憂鬱症病人,並不是他們的生命真的找不到出路,因為其實每個人的內我,永遠在為我們生命的困境提出解決之道。

  大家或許會覺得奇怪,既然如此,為什麼「內我」會放任一個人陷入生命的困境?那是由於儘管「內我」始終持續不斷地為人指引、提供解決之道,但是,那理性僵化的自己卻認為,只有符合理性邏輯的方式才是答案。

不要封死所有的可能性

  回到韋小寶的故事。他向羅剎兵射尿,不過是小孩子的意氣之爭,倘若是另一位老成的將領,即使心中有過這個念頭,肯定也不敢這麼去做。但是韋小寶的內我很可能早就知道,當兩軍對陣、久攻不下時,便應當以水攻擊。但「內我」要將訊息傳給我們時,就得透過「一時興起」或「心血來潮」,透過當下可能被我們認為是匪夷所思的念頭呈現。

  但是,不僅大多數的憂鬱病人,甚至連一般人,對來自「內我」匪夷所思、沒有根據的「一時興起」,常會認為沒有道理、沒有意義,於是便輕易地任它們流失,就算有所嘗試,但一旦認為不可行,便就此放棄了。我們的內我,對處於憂鬱症的自己一直是十分在意、著急的,內我也知道怎麼處裡,但是成人的理性,已經讓我們處於極度僵化的狀態,總是顧慮著身分、年齡、實際上可行與否,也就是因為如此,所以內我幫不了我們。韋小寶這段故事的可貴之處,就在於他能夠在看來胡鬧和一時興起的舉動之下,找出了解決問題的辦法。正因為他童心未泯,而能接收得到內在智慧傳遞的訊息。

  只有採取行動,才能知道行動的後果,如果不展開行動,就永遠不曉得這個動作有沒有好處。然而,絕大多數的憂鬱症病人都認為:「我不必做就知道沒有用。」他們總是在思想的世界裡,就把所有的可能性都封死了。但是,如果他們能夠傾聽內在的「心血來潮」或「一時興起」,採取一些小小的行動,儘管這些行動不見得能夠立即解解除他的困境,但一定能帶來全新的、開闊的生命氣象。

  所以,我認為韋小寶的「一時興起」,根本就是來自內我的訊息,在最短的時間內,以不傷人傷己的方式,達成一個美好的目的。

理性容忍的範圍內,順著直覺走

  超理性型憂鬱症病人,他們永遠只信任自己的理性,他們以「現實」來考量一切事物,一旦與現實無關、相互牴觸,他們的反應永遠是:「不可行。」人的情緒必然跟著信念而行,當一個人的生命、理性都在大呼「不可能」時,情緒當然會變得憂鬱沮喪、無力痛苦。因此,憂鬱症病人必須回歸內我、回歸內在兒童的感受,在他們「一時興起」之時,動筆寫下這些「心血來潮」的念頭,在可行、不侵犯他人的範圍內實踐。

  不僅是憂鬱症患者,正常人也可以這麼做,在短時間內,我們將會見到相當大的轉變。因為我們都是靠著理性建構生活、靠頭腦及推理過日子,試想,在我們長大以後,多久沒有過心血來潮、隨心所欲的生活了?你知道過著這樣的日子時,生命將完全不一樣嗎?(當然,前提是不可侵犯他人。)這樣的生命,不僅充滿著愉快喜悅,還能尋到人生的光明,然而,我們那「聰明的理性」,統統將這些來自內在的衝動封殺了。

  所以,如果你過去的生活方式,都是依著理性的規劃而來,那麼,當你開始順著心中的衝動生活時,就能與內心愈來愈接近,過著真正幸福的日子。

   憂鬱症病人不見得是生命遇到瓶頸,他們或許只是找不著出口。每一種生命困境肯定都有出口,但是過度理性的頭腦,將可能的出口都堵死了,因為那種對生命的無力信念是如此強烈,以致集結了強大的憂鬱情緒,將人捲入無底的深淵。然而,縱使身處最黑暗的心靈黑洞,依然見得到一絲光明,那道光亮,正是來自我們的內在。生命有許多岔路,那「心血來潮」、「一時興起」,往往就是來自內在的指引。所以,我們必須常常關照內心,因為「內我」常常在生命遇到困難、情緒非常低落時,仍會突破理性重重的封鎖,為我們傳遞指引。我們必須慎重地看待那些不切實際的念頭,儘可能將之實現。

  如果我們處於生命的幽谷、看不到人生的方向,這時就必須留心,有沒有什麼理性覺得不可行的荒謬念頭竄入腦海,並試著採取行動,生命將會展現出全新的活力次元。

──(摘自《許醫師抗憂鬱處方》

最新更新日期:92年10月22日

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