《台灣磁磚系譜學》打開的世界之窗－－黃蘭翔推薦

堀込憲二先生這本《台灣系譜學》專書，提供了一個非常精彩的案例，亦即台灣建築學者長久以來夢寐以求但從未被實踐出來的夢想，撰寫一本以台灣建築為核心之「世界建築史」…閱讀全文>>

國家圖書館經典文學講座讀者提問回覆 / 吳宏一博士

提問：仁：兩人成仁。為何九人成仇？…閱讀全文>>

從建築門外漢到高手的五大觀察祕訣，跟著建築偵探李乾朗，不用出國帶你看懂古建築

古建築的外在形式得自孔孟與佛學較多，而空間架構則得自老莊之道為多…閱讀全文>>

國學大師吳宏一以經傳合編的方式說解周易　注釋簡明精確直譯淺白通順新繹兼採眾說

《周易》一稱《易經》，相傳它是殷周之際，西伯被囚於羑里時，根據伏羲所創始的八卦之說，加以演繹…閱讀全文>>

《柏楊版資治通鑑》全套72冊，新製流式電子書reflowable ePub

柏楊耗費十年心血譯解，徹底透視中國式權力遊戲與政治運作的智慧明鏡…閱讀全文>>

臺灣司法改革里程碑：審檢分隸 | 翁岳生《憶往述懷：我的司法人生》

一九七八年底，因臺美斷交，政經局勢鉅變，政府銳意革新，司法改革也開始獲得重視…閱讀全文>>

市民之歌、BOT、騎馬上路　莊永明：台北舊事精采萬分

BOT一詞或許現在聽來不陌生，但很難想像，其實早在清朝時，台北就已進行類似的開發案。民間史家莊永明說，「一八八五年台灣建省，『台北府城』地位確立，第一任巡撫劉銘傳除了以台北城為政治中心外，眼光還放在大稻埕，於是他邀請李春生與林維源投資闢建『洋人街』，這類似今日BOT案。」…閱讀全文>>

楊廣弒父奪位之謎

每一次皇權交接，總是扣人心弦，常常伴隨著刀光劍影和層層疑雲。仁壽四年的楊堅之死，也是如此。很多人指責楊廣「弒父奪位」，並舉證了種種疑點；也有人一一為之辯解，力圖證明楊堅是正常死亡。當事人早已作古，仁壽宮也消失在了深山老林之中，後人只能根據點滴記載，再配以常理，推斷當日之事。…閱讀全文>>

向震災歷史求教——海嘯與新幹線

如果要考量防災對策，就非得研究明應地震，但苦無文獻史料。但是在防災對策的研究方面，就算欠缺史料，還是得查明人口集中地的受災情況。那該怎麼辦才好呢？正當我為此苦惱時，想到了三個線索，一是將焦點放在上梁記牌——「棟札」，二是看神社的老樹，三是蒐集傳說。…閱讀全文>>

日本武士髮髻的含意

在戰國時代，綁武士髮髻伴隨的是劇痛。真要說的話，它類似一場忍耐大賽。武士髮髻頭又稱月代，得將頭頂的頭髮剃光。室町時代不用剃刀剃除頭髮，而是以木製的鑷子一根一根拔除。有文字記載「黑血直流，駭人無比」。（出自《慶長見聞集》）日本人的武士髮髻，當真是血淚交織而成…閱讀全文>>

三無忍——忍者如何消除聲音、氣味等存在的痕跡

對忍者來說，最重要的一件事，就是不要讓對手發現自己的存在。所以，既不能發出聲響，也不能留下氣味。忍者不僅要消除腳步聲，就連呼吸聲、體臭、口臭都要自我控制。其中消除腳步聲叫做「無足忍」，消除呼吸聲叫做「無息忍」，而消除臭味則叫做「無臭忍」。…閱讀全文>>

兵糧丸‧戰鬥服‧水蜘蛛——忍者的食‧衣‧行

一般人對忍者裝束的印象是黑色，但實際上，忍者裝束通常是澀柿子色（很暗沈的橙色）或是紺色（帶有紫色的深藍色）等色系。因為當初給布料染色時，使用的是含有氧化鐵的泥巴當作染料。氧化鐵染料帶有除蟲效果，所以常常拿來給工作服染色。也有些忍者會穿著全都用皮革製作的服裝，在山野中活動時能夠保護身體…閱讀全文>>

探索江戶的學習

看到江戶時代寺子屋的圖畫後，便會發現寺子屋小孩的桌子並沒有朝著老師的方向排列。他們散落於各處自習。江戶的教育與一對一教育非常類似，老師會抓住孩子的手讓他寫字，並且逐一聽小朋友朗誦書本。江戶的學習是讓小朋友主動地活動自己的手與口而成立的「手與口的學習」。然而，時值明治，這種教育也變了…閱讀全文>>

結婚與離婚的日本史

日本人不會輕易離婚，「結婚是一輩子的事」的這種觀念開始根深柢固，是在明治末期以後的事。從江戶時代到明治初期為止的日本人的離婚率比現代人還高，在已婚的人之中就占了四成之多。根據法律社會學者湯澤雍彥所述，在有統計數字的國家當中，直到明治中葉為止，日本可是世界第一的離婚大國。這究竟是為什麼呢？…閱讀全文>>

怎麼也不肯離開官場

這次外放，蘇軾稍微學了點乖，開始學唐代的白居易。可能是白居易也曾在杭州當過刺史，觸發了他。但是，最根本的原因，則是白居易年輕時，也因寫「諷諫詩」而屢屢遭貶，於是，到了晚年，白居易便收斂起來，一邊學佛參禪、一邊與家妓廝混，再做一些所謂士大夫的閒適類的詩。沒想到，這樣的白居易，最後竟然一路高升，…閱讀全文>>