知道李白、杜甫，卻不識賴和、楊逵

　　長期以來，臺灣人所接受的歷史教育是對於大中華文化的認同，對於自己本土文化的認識卻極淺薄。於是我們知道有李白、杜甫，卻不認識賴和、楊逵，可以琅琅上口「白日依山盡，黃河入海流」，卻不曾讀過「浩蕩江波日夜流，遙看五虎看山頭」這樣描寫臺灣本地山水的詩句。

　　幸而時代已經在改變。從二十世紀八○年代興起第一波民主運動以來，民主化與本土化思潮，一波一波深入臺灣人心，不分男女老少、士農工商，甚至省籍。二千年新舊政黨輪替，就是呼應這波思潮的最好證明，而接下來，一個刻不容緩的工作是︰臺灣文化主體性的建構與認識。

　　古人常說，讀歷史可以鑑往知來，現代的史學家則認為歷史最重要是解答「我是誰？」「我從何處來？」「我往何處去？」等等身分認同與自我意識的問題，而終極目標，則不外乎確立一人一族，一鄉一國的主體性。

文建會推動臺灣歷史與人文的奠基工程

　　二○○四年陳總統提出建構【臺灣大百科】計畫，即是為了落實文化自主權，呈現臺灣特色知識的具體作為。在此理念下，文化建設委員會總其大成，結合國家資源、民間力量，積極推動臺灣歷史與人文的奠基工程。

　　就內容蒐集、史觀新學、編纂審訂、編輯裝幀上，因為工作團隊努力付出，增補了不少以往臺灣文史者所不及之處，這套臺灣史料的出版，不但成為臺灣文史研究者必備的工具書，更是一般國民大眾認識臺灣最好的選擇素材之一。此書自出版以來，引起各方熱烈報導與討論，紙本書並一再增印。如今【清代臺灣關係諭旨檔案彙編】九冊，以及「方志」、「契約文書」多冊又將出版，可預見的是臺灣主體的研究之路，將跨出更大一步，也期盼此書籍的出版，將會讓臺灣人民有更多的機會瞭解臺灣進而愛上臺灣。

（本文摘錄自《康熙福建通志臺灣府、臺灣府志》序言）