毛澤東主席於一九七六年九月九日在北京病死時，大陸上曾流傳一記幽默的評語，說：毛如死於一九五六年，他在歷史上的地位，應該是「中國的列寧」；如死於一九六六年，還不失為一個「中國的史達林」。不幸他死於一九七六年，那他就只是個「中國的毛澤東」了。

絕對的權力，絕對的腐化

　　一部中國近現代史原只是一部近代中國社會轉型史，其全部過程大致需時二百年。在這長至兩百年的大船難中，那位葉赫那拉老太太和孫、袁、蔣、毛、鄧諸公，便是在我們這條破船上頤指氣使、發號施令的梢公和舵手。毛澤東在這次過峽航行中，操舵前後二十八年。

　　可是毛澤東縱在親毛派的群眾眼光裏，也不是個好舵手。他犯了麥克斯．韋伯所警告的「絕對的權力，絕對的腐化」之大忌。到死前數年，毛患白內障，已完全失明，他還要找個姪兒傳話，口授其「最高、最高、最高指示」，以保持他的「萬歲、萬歲、萬萬歲」的領導權。

黨員四千萬的中國共產黨，為何不造反？

　　毛公一代豪傑也。年輕時詛咒獨夫昏君暴君豈不於我輩？何以年臻耄耋，卻幹出如此相反的結果？再者，豪傑如林、而擁眾四千萬的中國共產黨，何以能容忍像毛氏晚年那樣荒唐的領袖？有十億人民的偉大中國，為甚麼寧願餓死兩千五百萬，也不起來「造反」？

　　要解答這個問題，我們還得細讀中共黨史，和毛公的個人傳記，從微觀史學著手了。

（摘自《毛澤東專政始末1949-1976》附錄）