第一篇 生命教育的重心

伍、 生命的興致——健康的情緒和美感
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一、 情緒與大腦
（一）理性與感性的運作：
1. 杏仁核在腦皮質尚未做出抉擇之前，往往早一步作出反應，這是生物界現象。
2. 如果造成腦皮質為情緒效勞，那就有危險。
3. 人類的進化歷程，教育功能，在於增加兩者之間微妙的平衡與有效控制。
4. 越是調和的好，生命就越有智慧，回應環境挑戰的能力也越好。
5. 教育工作應將兩者的協調，列為重要的教導項目。
6. 人的生活品質和工作效能受到情緒影響殊大。

（二） 情緒影響判斷和行為：
1. 一位父親在談判下殺了孩子。
2. 一位家長在盛怒下與孩子衝突而生悲劇。
3. 一位老師在激怒下體罰孩子，發生衝突。
4. 情緒沮喪的教師，無法有效經營班級。

（三） 負面情緒對身心的影響：
1. 憤怒的情緒
◆ Mr. Brooks發現惡性腫瘤患者與健康者之間情緒的不同，前者日常生活易產生敵意的憤怒，其次是，惡性腫瘤患者＞良性腫瘤患者＞健康的人。
◆ Standford U. 研究追蹤心臟患者
a. 易暴躁者再發率大於溫和的人。
b. 另一研究指出前者為後者的三倍，若加患膽固醇過高就高達五倍。
◆ 哈佛大學研究1500位心臟病患者，易怒者心臟停止的機率大二倍。
2. 性急的情緒：
◆ Type A Personality的人，得心臟病比例高，的冠狀動脈硬化者亦高（Frideman & Roseman, 1974）。
◆ Walter Michel以研究生及教職員四歲的子女為研究對象，要他們耐心等大哥回來就可以有兩個糖果，結果，有些孩子能等，有些孩子不能等，對他們追蹤到中學畢業發現：
a. 耐性好的孩子，成績好，社會適應好，能面對挫折，在壓力下不會退卻、崩潰、緊張。
b. 反之則較差。

3. 悲觀的情緒：
◆ 樂觀的情緒特質──Martin Seligman的研究中
a. 樂觀者在挫敗中能愈挫愈勇。
b. 他們對挫折能做區隔思考。
◆ Bell電話公司1993年的追蹤報告。
◆ Seligman的研究指出在推銷工作中：
a. 樂觀者業績較好，高37%；後者第一年辭職率為前者的兩倍。
b. 樂觀測試成績好，但傳統考試不及格的人，進用後一年，表現業績比及格而悲觀者高21%，第二年則高57%。
c. 樂觀的學生，在學校成績亦較好。
◆ 英國皇家學院研究癌症病患
a. 樂觀者，積極面對挑戰者10年後，7/10仍活著。
b. 悲觀者，認為自己無望，不久五位中有四位死亡。
c. 聽天由命者32人，10年後死亡24人。
◆ 追蹤122名心臟病患8年
a. 最悲觀的25人中，有21人死亡。
b. 最樂觀的25人中，6人死亡。

4. 緊張與焦慮：
a. 緊張與焦慮帶來的壓力，抑制免疫系統。
b. Sheldon Cohen 研究它與感冒的關係，讓受試者接觸感冒病者。
壓力小的人 27% 罹患。
壓力大的人 47% 罹患。

二、 壓力與情緒
（一） 現代人生活壓力的來源：
1. 開放的社會，同時也是壓力很大、情緒失調的社會。
2. 情緒影響你的決定和判斷，它干擾你的生活。
3. 現代人壓力大、情緒不安的理由是：
◆ 多元化的價值觀念，增加了分歧度和衝突（意見不同）。
◆ 忙碌、競爭、追求成長（人被壓榨得透不過氣來）。
◆ 自由就需要獨立，但人性又有些依賴，兩者產生矛盾。
◆ 多欲、人際衝突、執著帶來壓力。
◆ 社會變遷，人必須不斷學習成長，否則會被淘汰。

（二） 壓力大、情緒不好導致許多身心問題：
1. 憂鬱症與自殺（WHO1996年的推估西元2020年時，憂鬱症是戕害人類的第二大疾病）。
2. 研究發現：
◆ 意外事件與情緒有關。
◆ 90 %生理疾病與情緒有關。
3. 情緒與生活品質有關。

（三） 壓力大，產生惡劣的情緒：
1. 適當的壓力，有助於個人潛能的開發，但每一個人都有一個承受壓力的極限，超過這個極限，壓力增加時，生活和工作效能就會下降， 繼續增加到一定限度就會有危險出現。
2. 壓力越大，情緒越不好，它影響身心健康、判斷和抉擇。
3. 壓力的公式：
◆ 負載可分為兩部份：
a. 正當負載。
b. 垃圾負載。
◆ 自我功能包括：
a. 解決問題的能力
b. 良好的情緒習慣
c. 堅毅度
4. 壓力無法直接測量，只能透過表現的情緒狀況來了解。
◆ 它的徵候是：憤怒、性急、緊張和厭倦（抑鬱）。
◆ 這四種情緒的變化強弱，表現出壓力的大小。
5. 教師的情緒影響教學的效能
◆ 師生的衝突。
◆ 學習效率下降。
◆ 教室經營的失敗。
◆ 影響教室氣氛。
（四） 管理壓力和情緒要分兩個途徑：
1. 消除不當的情緒負載——紓解情緒
◆ 化解憤怒
◆ 緩和性急
◆ 消除緊張
◆ 排遣厭倦
2. 增強承受壓力的能力——提高自我功能。

三、 處理不當的情緒
管理自己的情緒，不但有益身心健康，提高自我功能又能使自己的工作效能提高。管理情緒，首先要從處理不當情緒開始。主要包括化解憤怒、緩和性急、消除緊張、革除悲觀、排遣厭倦五個領域。
（一） 化解憤怒
1. 引發憤怒的原因及對治之道：
◆ 挫折、太累、被批評，傷到自尊。
◆ 憤怒令人失去理智：引發衝突、做錯誤決定。
◆ 處理（衝突）憤怒的原則是 stop → think → do
◆ 想的步驟是，使用紙等，寫下以下的問與答：
a. 我現在碰到什麼難題?
b. 我正在或正想做什麼?
c. 這樣做有益嗎?
d. 我真正想要做的是什麼?
e. 我該怎麼做?
2. 導瀉法：
◆ 對當事人導瀉的技巧是：
a. 對事不對人，並以直述句進行。
b. 說出自己的感受，而不是批評對方。
c. 注意時機的適當性。
d. 把握語言及肢體語言。
◆ 向適當可靠的人傾訴。
3. 擱置法：時機不當，不能導瀉時，須採擱置。
◆ 告訴自己，改天再談。
◆ 暫時放下它。
◆ 躲入散兵坑。
◆ 關在門外。
◆ 透過信仰的力量。
（二） 緩和性急
1. 性急就是壓力的表現，也是情緒不穩定的表徵：
◆ 性急的人健康受損
◆ 急就會失定——佛陀說有如狼身上長癬的不安
◆ 無德禪師的龍虎寺
2. 性急的線索：
◆ 稍不如意心亂如麻
◆ 不屑與人閒談
◆ 對一般的生活情趣覺得難耐
◆ 未完成的事侷促難安
◆ 好爭強鬥勝，但輸不起
◆ 易激怒
◆ 等候時，焦灼難安
3. 消除性急的方法：
◆ 給自己多一點時間，或割捨行程表中部分項目。
◆ 給自己低語（別急！安伏心裡頭毛躁的孩子！）
◆ 哼一首曲子。
◆ 稍作休息。
（三） 消除緊張
1. 緊張來自忙碌、競爭、工作效率。
2. 緊張的現象：肌肉繃緊，手心發汗，血液化學平衡失調
3. 注意你的整體身心作用：你的行動、思想、感受、身體反應在交互作用影響，使緊張擴及你的身心和情緒表現
4. 對治的方法：
◆ 淨化法——靜坐
◆ 運動法——增強體力
◆ 鬆弛技術（stress reduction）
（四） 革除悲觀
1. 悲觀是由於不當的思考習慣所造成。
2. 碰到挫折，能區隔思考的人，表現樂觀，不能區隔思考的人則表現悲觀。

◆ 面對挫折時：
樂觀者認為： 悲觀者認為：
˙暫時 ˙永久
˙特定 ˙一般
˙外在原因 ˙內在原因

◆ 面對順境時，樂觀者與悲觀者的思考模式正好相反。
3. 樂觀者如有隔倉的船，悲觀者如沒有隔倉的船，容易在受訓時不停的進水，而沈沒。
（五） 排遣厭倦
1. 長期承受壓力產生厭倦：
◆ 海邊妙方——諦聽、回憶、檢討、放下。
◆ 改變——改變環境，改變觀念（禪定、想像心情好、常笑）。
2. 空虛產生厭倦：
◆ 擬定新目標或新企圖——SONY的盛田昭夫。
◆ 看出新的意義——口吃的推銷員。
◆ 培養體力——運動。
◆ 跟積極的朋友交往。
◆ 溫暖與人際支持。

四、 提升自我功能
（一） 培養抗壓的能力才能生活得好：
壓力會把你打垮，所以要培養良好的自我功能
1. 解決問題的能力。
2. 堅強的性格。
3. 強健的體力。
4. 人際的支持。
（二） 人是一個完整的構造體，所以要同時就這四個層面提升功能。
1. 解決問題的能力
◆ 能夠不斷學習解決生活、工作和人際活動能力的人，他們的壓力少，情緒也比較穩定、成熟。
a. 健康方面——願意運動，注意飲食和生活。
b. 人際方面——能包容、互相支持和關愛。
c. 工作方面——不斷求知和學習。
d. 不浪費時間，做有效的時間管理。
e. 生活的情趣——情趣和樂觀。
◆ 1986年，調查發現美國成功的人所具備的主要能力是：
a. 明白事理。
b. 廣博的知識。
c. 多方面的能力。
d. 好的習慣。
e. 效力。
◆ 隨緣學習——終身學習。
2. 培養堅毅的性格
◆ 堅毅決定你能否耐得住挫折和艱辛：
a. Bell公司在1985年從AT&T公司分出來，遭遇到很大的變革，員工壓力很大。
b. 追蹤8年，其中200位壓力最大的人，有100位表現不佳，健康受損，甚至受不了而病倒或辭職。另外的100位表現績效良好，身體也健康。
c. 研究發現了表現好的人：
c-1. 其與學歷、富有、家庭、年紀無關。
c-2. 在壓力下能保持健康工作者的特質是毅力：
． 執著於工作。
． 有信心掌控。
． 樂於接受挑戰。
◆ 不堅毅的人較常生病、逃避、沮喪。所以，要培養堅毅性格，儒家所謂：「士不可不弘毅，任重而道遠。」
3. 社會支援
◆ 愛給人力量：
a. 湯普大學Stewart Wolf發現賓州羅塞圖（Roseto Story）地方的意大利社區，民眾健康特別好（60年代）：
a-1. 超低心臟病：1／1000（男）0.6／1000（女），當時心臟病流行率為3／100。
a-2. 衰老及胃潰瘍亦少。
a-3. 比較長壽。
b. 追蹤其原因是：
b-1. 他們凝聚力量。
b-2. 對社區無條件支持。
b-3. 家庭很親密。
b-4. 對老人態度不冷落。
◆ 許多研究發現：美國的大城市，人際疏離的地方，平均壽命短，心臟病多。
◆ 卡特和葛理克（Carter & Glick）的研究，長期治療的慢性病中，與情緒有相當的關聯：
a. 寡居女性是已婚者的3倍。
b. 寡居男性是已婚者的8倍。
c. 單身漢是已婚者的21倍。
◆ 愛、合作、誠實是情緒生活的重要資糧。
4. 運動強身
◆ 運動有益於情緒及身心：
a. 提神，精神的提升。
b. 放鬆，減低焦慮，鎮靜。
c. 淡化敵意，敞開心胸。
d. 提高信心。
◆ 研究發現：
a. 運動者有較好的心肺功能。
b. 運動應該在工作一整天後為之，最能減低壓力。
c. 跑步，使心臟中的血流入腦部，促進人的清醒。
d. 運動10週後，實驗證明記憶力較好。
e. endorphin是喜悅和止痛的天然化學物質，運動促進其作足量的分泌。
f. 運動能消除鬱悶，維吉尼亞大學布朗對101位沮喪的大學生實驗：
f-1. 運動組——慢跑10星期，明顯降低沮喪。
f-2. 不運動組——沒有降低沮喪。

五、 當下的興致
（一） 美的火花
1. 覺察到美的客觀存在──一株小花令你怡然之悅。
2. 就像一個年輕人，眼光落在一個女孩，而女孩卻在那時回眸看他，它是一幅美的畫面，連看的人也陶醉在美之中。
（二） 疏於覺察而失去美的感受
1. 被排擠的現象（時間緊迫，忙於趕上、下班，忙於追求和佔有，就失去生活中的美感）。
◆ 你家的一朵花開了卻看不到
◆ 你太太的春裝
◆ 孩子的稚情問候
◆ 老人的皺紋
◆ 疏忽──《莊子．應常帝王篇》的故事
2. 被成見和記憶困住
◆ 記憶往往造成我們習慣性的思考和失去創意而障礙了覺察。
◆ 你的經驗是很功利的就再也看不到美了。
陳道婆：〈高坡平頂上〉
a. 心裡只有刀斧
b. 不好好讀書畫什麼
3. 色相障礙了慧眼。
4. 現代人的美都在相中尋找。
（三） 局外人的當下：
1. 你是你，但不是你，你離開你的成見、利害關係，讓自己成為清淨的覺察者。
2. 放下，悠閒時才有美感和興致。
（四） 超越了自己的自己──悠閒和無相
1. 你會覺得：一個圓圈、一個曲線都很美。
一塊石頭、一曲流水聲、鳥叫聲都很美。
2. 欣賞者與創造者──同時都在創造
即使是痛若的、苦澀的，也變美了。
◆ 李白的（美人）︰苦是有的，找不到受苦的人。
◆ 李白的（老人）︰醜是有的，找不到嫌棄的人。
◆ 張建（小松）。
◆ 冷氣的聲音──能化作瀑布聲。
◆ 念佛聲──如佛的莊嚴降臨和慈悲。
3. 別人的風采令你羡慕，其實別人看你也如此，為什麼你不喜歡呢？
◆ 別人的孩子令你欣賞，何不也欣賞自己的孩子?
◆ 你的花園使你有負擔，別人欣賞你的花園卻很美。
（五） 美的契合之點，依我看來：
1. 純真是美的：特別是藝術，如能去蕪存菁，無論你用什麼來表達，出於純樸純真的都能產生心靈的共鳴，你看：
◆ 媽媽抱著嬰兒哺乳很美。
◆ 幾條不表達什麼的線條很美。
◆ 你別以為科學不美。
a. 是因為你不了解科學世界中，物理內部的美。
b. 世界的躍動之美，大氣的活動，流體力學都很美。
c. 我相信DNA都很美，要你能捕捉才行。
d. （夢）的一幅畫我很喜歡，它很美。
2. 善良的美、善良如果沒有智慧就不美了。
◆ 孩子捧著撲滿來助你還貸款。
◆ 無私的奉獻，也是美的。
◆ 宗教家的精神是美的。
3. 美的特質是美的
◆ 它是獨立存在的東西，一個圓、一個曲線所構成的觀察的滿足。
◆ 美的客觀存在之美。
4. 宗教情操及宗教的美
（六） 當下的驚奇和想像
1. 美來自驚奇和好奇
◆ 惟聞古井裡，青蛙跳水聲。
◆ 驚奇給我們新的覺察的悅樂。
2. 想像是驚奇的延伸
◆ 想像是人的心理現象
a. 懼怕＋想像→焦慮和煩惱
b. 當下＋真實＋想像→創造和喜悅
◆ 時間的緊迫
a. 使你缺乏驚奇和想像
b. 即使能想像→焦慮、失去美感

六、 作業
（一） 在教師與學生的互動中，哪些行為或反應可能帶來負面情緒教育的效果，哪些行為或反應會給學生帶來正面的情緒學習。請討論並分別列述其結論。
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（二） 請就如何管理憤怒的情緒為題，透過小組討論，設計一個教學計畫。
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（三） 紓解緊張的情緒有哪些方法？教師怎麼教學生這些方法？請作一教學設計。
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（四） 怎麼從身教中培養孩子生活的興致？請討論並作成教學計畫。
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七、 參考書目
（一） 《ＥＱ》（Emotional Intelligence），Daniel Goleman著，張美惠譯，時報文化出版。
（二） 《腦中有情》（The Emotional Brain），Joseph LeDoux著，洪蘭譯，遠流出版公司出版。
（三） 《快樂就健康》（Healthy Pleasures），Robert Ornstein & David S. Sobel著，洪蘭譯，遠流出版公司出版。