 穿越金聲及玉振門時的角度，剛好瞥見大成殿一隅，台北孔廟的主殿，就在如此巧思安排下，呈現在眼前。大成殿聳立於四周包護的院內，不僅外觀壯麗，室內高難度的藻井結構，更是令人驚艷讚嘆，「大成至聖先師」孔子的牌位坐鎮其中，可謂相得益彰。而祭孔大典所用的樂器，平日亦放置於殿內兩旁，不要錯過了認識這些奇特樂器的機會。
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穿越黌門只見橫斜樹影下微露出紅牆簷角，引人步向孔廟的第二重入口——禮門，相對的左側則稱為義路。「禮義」為儒家思想的重心，所以須穿禮門過義路，才能繼續向前進入孔廟的主要建築。 |
位在萬仞宮牆背面、櫺星門正前方的水池，形如半月，池上設有石拱橋，以泮池及泮橋相稱。泮橋一般人不能行走，據說只有新科狀元來孔廟祭拜時，才能穿越，所以又稱為「狀元橋」或「登瀛橋」。 |
台北孔廟「儀門」的製作步驟
走在庫倫街上，穿過路邊的店家，景緻突然轉變，但見一面紅牆襯著濃濃綠蔭向前延伸，這圍牆可大有學問，中間高起的一段正對著台北孔廟的中軸線，牆面中央有「萬仞宮牆」四個大字，意思是說孔子的學問高不可測，必須循序漸進才能登堂入室。
穿黌門、過禮門，即見孔廟中軸上第一棟主體建築——櫺星門，雖稱之為門，但台北孔廟採用的卻是格局宏偉、外觀精緻的殿宇式建築。傳說「櫺星」為天上管文運的星宿，孔廟前設櫺星門，有保佑得士的象徵，不過此門只在祭孔大典時開啟，平日得經由左右牆門進出。
又稱通天柱，位於屋脊的兩端，是孔廟特有的裝飾。其用意一說是朱熹為表達孔子的道德崇高可上通天意，而將之設置於孔廟；另一說是秦始皇焚書坑儒時，儒生以筒狀物收藏經書，故以其藏書有功而立於孔廟屋脊上，所以亦稱為「藏經塔」。
大成殿上下簷的垂脊上，站在十數隻泥塑梟鳥，其姿態各異，這是孔廟建築才有的特殊脊飾。這種鳥又稱鴟鴞，民間認為牠性情凶猛，因此《詩經》中有「翩彼飛鴞，集於泮林」的句子，形容孔子傳道授業時，連梟鳥飛過也為之感化停留。
為進入大成殿的主門，也是我們前行至此的第四道門了。其殿堂巍峨，不過與櫺星門一樣平日大門深鎖，而必須由左右的金聲及玉振門進出。這處「儀」字是取「有儀可象」之意，表示對孔子的尊崇。
柱身刻上楹聯是一般寺廟常見的建築藝術之一，但在孔廟則採素面無聯文的作法，這是為避免在孔夫子面前有班門弄斧之嫌。
