天下第一奇情
卓文君的「負責」與「捨得」
留取深情照汗青
不凡的衛子夫
 
 
 



卓文君的「負責」與「捨得」
彭蕙仙(文字工作者)

  一個美貌的女子使人想望;聰慧的女子教人仰慕;深情的女人令人憐惜;當然,富有的女子那更是讓人極度的嚮往了──但卓文君擁有的卻絕對不只這些──她慧黠是因為她充滿自信,一眼就看出愛情的模樣;她自信滿滿所以散發出無比的勇氣;她勇敢向前抓住自己想要的幸福,背後的支持點則在於她是個堅韌的人;她堅韌所以能夠拋下既有的安定,投向未知的明天,只因為她相信對方是真愛。她甚至並不是因為認定司馬相如終有功成名就的一天,所以願意忍耐眼前的不順利;不,如果她的作為像一個愛情的賭徒,卓文君所賭的是自己對真愛的辨識能力,而不是伯樂與千里馬的對弈。

「從父」之後

  如果說,卓文君最後終於得到了她所想要的、完成了她所想要完成的,那必然是因為她的情愛是如此純粹又如此包容、如此堅定卻也同樣寬大。在女性向前跨出一步如此艱難的年代裡,命運並沒有對卓文君特別仁慈,透過作者很會說故事的筆,讀者看到卓文君的第一次婚姻是如何地世故殘忍,內心真的忍不住要殷切期待她早日破繭而出。就外人看來,這樣一個帶著高度使命感的「政治婚姻」,最後證明對出錢出人(卓父為攀一門過氣的官宦之家,把如花似玉的卓文君嫁給對方重癆在身、連路都不大能走的兒子,還超大手筆地陪嫁百名僮僕、百萬緡錢的豐富嫁奩,但婚後不過幾個月,文君竟成了寡婦)的卓家來說,是一樁賠本的買賣,可是,對卓文君來說,卻很可能是她日後一連串壯烈愛情行動的催化劑。

  若不是新婚半年守寡,卓文君可能沒有辦法在「人生忽如寄,壽無金石固」的體會中,了解到為人應當爽爽俐俐地就為自己活那麼一場,畢竟去者日疏,而生者也難以相親,在這舉目孤寂的世界裡,卓文君必然學會了傾聽自己內在的聲音,必然學會了和自己的心靈感官相依相親;也許是有了第一次全無違逆地聽從父命安排,落得悲劇下場,生長在那樣的時代的卓文君在覺得「夠了」之後,才終於敢於決定對命運主動出擊──這一生啊,聽別人的話、讓別人來發落,一回,也就夠了;接下來的人生,她不但要親自上台演出,劇本也要自己創作。

因為「負責」,所以「率性」

  純粹的愛情總是熾烈的。卓文君的人間愛情事業是她人格的投射,有許多主客觀條件的配合,旁人要學,也是很難學得來的──然而在這個標榜自由、標榜自我的年代,卓文君的故事若還有任何足夠玩味之處,應該不是她的任性、不是她的率性,而是她對自己負責到底的態度。在這樣的人生原則下,卓文君擁有的的確是「富貴不移、貧賤不屈」的專注。

  恣意而為看似勇敢,其實只有負責的人才敢率性,現在大喊:「只要我願意,有什麼不可以」的人,是不是真的準備好了:一旦今生做了什麼決定,那麼,就算周圍的人全部反對;就算山移海裂;就算最終事與願違、情人變心,自己依然能夠安於當初的決定──不笑自己癡,也不埋怨命運冷酷無理?

能「捨得」,成贏家

  卓文君的另一特別之處,在我看來,是她對人性的了解,她懂得用巧妙的方式爭取自己應有的權益,不大吵大鬧也不怨天尤人,卻總是能夠在最適當的時刻,一方面給相關的人,一個必要的台階下,另一方面,也得到她所要的。在這過程中,卓文君懂得「捨得」──捨下財富,捨得讓自己受些瘋言瘋語的委屈,終於讓她順利從死寂的婆家脫困;捨得讓自己當壚受調戲,讓她順利取得父親的資助;直到司馬相如有心納妾,卓文君也不與他當面臉紅,而是避走他處。置之死地而後生,豈不也是一種以退為進呢?卓文君沉得住氣的處世智慧值得許多信奉「一哭、二鬧、三上吊」的女性參考。

  這是一本非常動人好看的小說,作者懷抱著對卓文君明顯的激賞之情,舖陳出一個奇特女子精采的一生,這女子別說在千年之前,就是在此時此刻,也是如此罕見而令人心生嚮往。作者寫情真摯深刻,寫景活靈活現,似有《紅樓夢》的細膩雕琢、又有《兒女英雄傳》的俠骨豪情,讓人看了幾乎欲罷不能。除了因為書中人物本身就有極強的書寫質地之外,作者一枝飽含溫柔溫暖但亦對人情世故有鞭辟入裡觀察的筆,的確也非常盡責地為讀者述說了一則不容錯過的人間傳奇。

──(摘自《卓文君雪夜私奔》序)

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