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香港人最陌生的郊野——屯門徑

作者：劉克襄

我的路線：
兆康→嶺南大學側門→涼亭登山口→山頂小涼亭→井頭上村 →屯門，約3小時。

交通：港鐵兆康站（西鐵線）下車。

難度：★★

香港新界山區，大山之頂多禿裸環境，屯門周遭山區尤為明顯。自然地景以礫岩、安山岩和凝灰岩為主的泥土風化，貧瘠而遼闊地橫陳著。論及香港自然郊野，此新界西陲，最少人論述，彷若不毛之地。或許也是港人最陌生、疏離的環境。

此地少有良好的步道規畫，屯門徑是最完備的一條，或可權充為了解新界西面山區環境的指標。

嶺南大學側門即通往屯門徑的入口。啟程不久，左邊即岔出一條不顯眼的小村徑，與小溪並行。遁徑而入，那是一隱逸的村子，虎地上村。不少民宅散落，兼而有果園產業。多數為黃皮和龍眼老樹，還有數量較少的蒲桃、芒果、荔枝，以及大蕉，均為香港常見果樹種類。但在屯門，我的印象更加深刻，因為山頭樹林稀少，不得不側目。

小村進出的人不多，彷彿不存在般地存在著。旅居虎地時，我常在附近散步，住戶很少出來照面，因而不禁懷疑，是否每間都有人住。一路看似沒什麼產業價值的老果樹，恐怕亦乏人照顧了。

山腳還有這幾絲人氣，沿石屎路繼續往上，真的就荒涼了。若開玩笑形容，這山根本活在自己的困苦裡。除了早年有錢人家往生，僱請民工幫忙抬棺上山，擇一良地安葬，這是一個很少跟山下互動的地方。

山腰山腹的樹多半不高，只有經過刻意栽種，耐火的外來種，諸如相思樹和桉樹家族較為突出。近半世紀前，港府在此即有造林計畫，藉著這些適應力強大的外來種，做好水土保持。同時，在虎地下村的山上，興建一了灌溉用途的藍地水塘。

相較於此，穿插其間的本地原生植物，明顯地矮小許多。凹谷處往往有幾株長得不甚好看的山油柑，仍結著秋末的果實。毛、烏毛蕨、芒萁等，一副長得很委屈的形容。崗松也無法形成大片灌木林存在，倒是寄生藤攀附在其他灌木和喬木上，活絡地生長著。

遠望山脊稜線，也唯有外來的濕地松高瘦地生長，一根根像電線桿般佇立。再細觀，山脊好些地方都有火災過後的黝黑之景，草木稀疏地襯托著這等荒蕪。一條或數條禿裸的小路，在山頭清瘦蜿蜒，像極了北京八達嶺的風景，有種華北高原孤獨又落寞的況味。若是炎夏走路，想必極為艱辛，那時只適合登山界蟻行者的寂寂苦行。

冬日在此漫遊，除了濕地松的清癯，還有少數本地樹種，教人印象深刻。其中之一是嶺南最具代表性的小喬木，吊鐘花。隆冬時，正是花期。數朵小花點綴著，各個以小莖下垂，小巧地展現淺紅或深紅色澤。

初次登訪，接近山頭時，遠遠望去，其他植物貧乏，只它外表亮麗典雅，便牢牢記住。未幾，我再來訪，彎入藍地水塘的山道。在山谷林木蓊鬱的地方，又發現兩棵華麗地綻放。滿山荒涼，吊鐘花突來溫潤，印象自是極好。只是一趟長時健行，唯有三四株，可見吊鐘花在此數量並不多。

清朝末年，英國人來到香港，隆冬時看見漢人採摘吊鐘花回家插枝裝飾，稱其為農曆新年花。吊鐘花不只是年花，它的花朵生長在枝頂上，頗有高中科舉之喻。此一野生花草，以前在香港到處可見，如今逐漸稀少。近年來政府下達摘採禁令，才又逐漸回穩。我的經驗裡，大浪徑下行西灣村的山谷，分布最是密集。

另外一種是山蒼樹，我們就不陌生了。在台灣，中文名為山胡椒，泰雅族則稱其為馬告。晚近在追尋傳統生活的智慧裡，馬告被視為重要的香料產業。如今進一步研發為肥皂、咖啡等配料。

香港友人楊宏通，有回跟熟悉草藥的中醫師行山，學習辨識藥用植物。印象裡，這種植物在地人叫「豆豉薑」，具有藥用價值，只是不知有無廣泛利用。除港島外，其他貧瘠山區相當常見，此地更是顯著。

何以如此呢？原來隆冬時節，只有它不畏風寒，像炮仗迎春般，盛開著黃花。舉目望去，凡山頭枝椏暖黃亮麗的，合該都是它們。時而像朵朵梅花般綻放，或者集聚成柱，成為此一荒地最溫煦的色澤。

小毛氈苔亦是一奇。有時望下山谷，不見密林，只有乾涸之溪溝，磊磊石塊之景，夾雜草叢。在一些略有水灘和小溪的陰濕山溝，常附生著一團暗紅。其海星狀的詭異形容，還有粉紅色長梗小花伸出，都讓人過目不忘。儘管周遭表土大量流失，都是嚴重風化的酸性劣地，它們卻充分利用此一難得陰濕的土壤環境，不斷繁衍。

若貼近觀看，放射性排列的小小葉子，長滿附有晶瑩小水珠的短毛。這是強力的膠水陷阱，具有致命的黏性。若有昆蟲被香味吸引而來，不小心碰觸到，黏住了，往往成為它的食物。小毛氈苔會分泌酵素，把昆蟲軟化，添補泥土養分的不足。

在此一環境，我亦到處探看有無豬籠草。以前中學課本介紹奇花異草的捕食行為，都以此二種著名食蟲植物為例。可惜此地遍尋不著，只有往西，走到更惡劣的青山地區，在一些溪溝位置，才有普遍生長。

幾次登頂，都邂逅一美髯飄逸的中年人，在山頂吹笛子。寒風清靜之山，只見他渾身運氣，吹奏了好幾首清雅的曲目。吹者有心，聽者亦動容。就像書法家藉飲酒之氣，即席揮毫狂草。像畫家背負畫架山上，描摩自然情境。在苦山貧地登頂吹蕭，乃在尋求一生活意境。

山頂有一五條岔路的小涼亭。初回，我隨友人選擇一條，通往大欖郊遊徑，往井頭上村行去。

井頭上村有小溪伴舊徑，山谷周遭也有些森林常見的黃牛木，林相尚稱多樣。接近屯門了，溪岸邊不少大蕉、黃皮、龍眼等果園產業，比虎地上村豐富。只是小溪髒亂，乏人管理，到處可見家用廢棄物被隨意拋棄。

循溪而下，看到一白色布條鮮明懸掛，野人區紀復手寫的「鄉師自然學校」牌子，強調「自然、人本、自主」。區紀復是創辦校董，四年前開辦，由旁邊小徑上去。其教育宗旨清楚地反體制，香港的家長若不希望孩子受到現行教育折磨，或可循此學習另一接近自然的管道。四年了，如是另類，不知招生如何？

二十年前，區先生定居台灣東海岸鹽寮，後來輾轉流離。目前蟄居香港，但未有固定居住場所。他曾借用大嶼山神學院、聖母神樂院等地興辦自然協會，如今正等待西貢海島鹽田梓的居民借出地方，做為永久會址。那是一處沒人住的廢村，原住民都搬到西貢，祖屋和多間教堂都空置。

自然學校主張小班教學，將大自然融入課程和遊戲內，提供親近自然的學習環境。如今更設立有機耕種區，讓師生和家長接近泥土，栽種蔬食、以及各類植物。當然除了學習成為農夫，他們也研發一套數學和美術教育。

區紀復在台灣過清貧生活，我去參訪過。五年前在香港行山，更邂逅兩回，不意今日在此巧遇。看其理念落腳在此屯門小山之下，猶兀自堅持，心裡慨嘆自是良多。如今背著寒山，面對紅塵人間，擇此地為家，莫非也是一種天命。

還有一回，從藍地水塘下山，因為多半沿溪邊走路，林相較為豐富，大頭茶等大型喬木集中於此，但多數仍是造林之木，遠不若西貢等地森林的蓊鬱。此一灌溉水塘乏人嚴格監看，常有人偷偷地釣魚，製造髒亂。而半途，邂逅一塊「1958年」的造林石碑，彷彿更認識了此地造林的緣由和歷史。

水塘下方的虎地下村，則有一香火鼎盛之廟，藍地南安宮。附近有廣闊多樣的自耕農菜園，切割成好幾塊，種植著各種蔬果，更有大片西洋菜園的產銷機制。循此村徑出，可接富泰邨社區，不少自耕農由此到來。但住在富泰邨社區蜂窩般大樓的住戶，知道後頭山區，還有此一精彩菜園的，恐怕還是不多。

不小心邂逅此一美好地方後，有空時，我常到此。嘗試著更深度地認識，香港愈來愈稀少而珍貴的小農菜園。

出處：遠流出版《四分之三的香港：行山‧穿村‧遇見風水林》

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