正向教育：幸福的基石

◎洪蘭（中央大學認知神經科學研究所所長）

最近因為燒炭自殺的人太多，竟然有地方政府下令店家把木炭上鎖。看了這則新聞令人啼笑皆非，這就跟以前要學生簽不自殺的切結書一樣，它是治標，不是治本。一個人如果對人生感到絕望，覺得活的沒有意思，很不快樂時，什麼圍堵式的防範方法都沒有用，學生可以一邊簽切結書，一邊往樓下跳；前總統陳水扁不是說「太平洋沒有加蓋」嗎？就算太平洋加了蓋，決心尋死的人還是有方法，沒有任何工具時，也可「嚼舌自盡」。

防止自殺的根本應該從教導年輕人如何發掘生命的意義，找到自己存在的價值做起，從心中的快樂為起點，去感受生命的幸福圓滿。因此這本書的出版，對台灣來說正是時候。當自殺防不勝防時，我們只有面對現實，正本清源，徹底從演化和大腦來看人為什麼會憂鬱、為什麼會鑽牛角尖，以及如何從源頭（大腦）去改正它。

人的大腦比較偏向悲觀，因為演化要你未雨綢繆，事先防範，它不要你船到橋頭自然直，因為萬一不直，人就死了，而大自然往往不會給你第二次的機會。沈醉在美好回憶中，沒有準備好面對災難的祖先，是沒有辦法活過冰河時期的，因此我們身上都有祖先傾向悲觀的基因：悲觀的人比較務實，務實的人才存活下來。

大腦比較偏向悲觀的一個生活中的例子，就是早上起床，無緣無故，心情不好。相信很多人都有這個所謂「下床下錯邊」（get out of bed on the wrong side）的經驗，下床哪有分什麼左右？這就是大腦故意讓你不安，人在不安時，會想到不好的事，它驅使你去檢查門窗、屋頂、豬圈等等。因此為了克服大腦天生偏好憂鬱的傾向，我們必須練習去想美好的事情，學習感恩。

美國的哲學家和心理學家威廉．詹姆斯（William James）說：「人類可以因為心態的轉變而使人生轉變，只要改變心態就能改變生命。」既然演化使人偏向悲觀，那麼就得學習樂觀，用自己的意念去抗衡演化的影響。所以本書作者塞利格曼建議你每天晚上睡覺前，寫下三件當天很順利的事，以及為什麼它們會很順利的原因，練習一陣子以後，你的思緒會越來越正向，對別人會越來越感恩。感恩使你不會得到憂鬱症，而人們喜歡幫助知道感恩的人，這正回饋循環下去，你的朋友就越來越多，你也就越來越快樂了。書中第5章〈正向教育：教年輕人幸福〉是所有輔導人員應該要讀的，他舉了實驗的例子證明教孩子幸福對防範自殺是有用的，它絕對比木炭上鎖或太平洋加蓋來得有效。

追求圓滿是我們人生的目的，亞里斯多德認為人類的行為都是為了要達到快樂，所以人要盡量用他的強項和天賦的能力去達到快樂的狀態。那麼如何學習使自己快樂呢？塞利格曼告訴我們：快樂要長久，它必須有意義。當我使別人快樂時，我會快樂；而沒有意義的快樂，如身體感官和口腹之慾，就像藥物可以暫時解除痛苦，但不久就會造成對藥物的依賴和需求，成為一個惡性循環。孔子說：「獨樂樂不如眾樂樂。」快樂是有傳染性的，當大家都快樂時，快樂才會持久。很多人去印度覺得食不下嚥，就是因為你沒有辦法在旅館中吃大餐，而窗戶外面都是飢餓的眼睛在看著你。同理心是人生而有之的本能，因此民胞物與、人溺己溺的同理心，其實是演化出來在我們大腦中為群居而存在的本能（這次雪隧大火，有人奮不顧身去救人，就是一例）。

經過幾次重大的天災後，人類已經感受到「人定勝天」是錯的，人必須與大自然共生，與其他人和平共存，才能保有快樂。美國總統傑佛遜（Thomas Jefferson）說得好，當蠟蠋點燃另一根蠟蠋時，它本身沒有任何的損失，但房間卻變得更亮了。所以作者在書中舉了一個例子，說明人其實很容易使自己快樂：他去郵局排隊等著買一分錢的郵票來補郵資調漲價後的差額，（這是我在美國生活最痛苦的一件事，美國所有帳單都用郵寄，而郵局效率奇差，有時真的很懷疑郵局的人是蠟做的，或全都有關節炎，不然怎麼都不動？）排了四十五分鐘的隊還沒輪到他，實在很痛苦，他明顯感到每個人的火氣都在往上升，所以輪到他時，他買了一千張一分錢的郵票，分送給排在後面的人。這時，大家都圍著他，鼓掌拍手，他說他只花了十元美金，卻享受到這輩子最滿足的幾分鐘之一。

這是一個很好的例子，我們的確隨時隨地可以使自己快樂，因為生命的力量來自被愛，人際關係就是幸福的基石。當正向心理學的發起人之一彼得森（Christopher Peterson）被問到：「請用兩個字來告訴我，正向心理學是什麼？」時，他回答：「他人。」他人就是人際關係，快樂沒有與人分享，就如錦衣夜行，快樂會少一半。古人為什麼要衣錦還鄉？因為別人才看得見，當你的驕傲和快樂能和別人分享時，你才覺得快樂。「他人」是生命低潮時最好的解藥，也是最能使你東山再起的力量，我們看到很多自殺、情殺的人，都是因為不會處理人際關係。

研究也發現做善事助人是所有測試過的各種可能性中，最有效、最能增加幸福感的方法。既然如此，請帶孩子去做志工，從服務別人身上讓他看到自己的價值，解除青少年的迷惘和失落。美國名作家瑪莎．葛林姆斯（Martha Grimes）說：「We don’t know who we are until we see what we can do.」當我們去服務別人時，我們就看到我們的能力所在，我們就知道自己存在的價值了。

塞利格曼綜合了他二十年研究正向心理學的心得，寫出這本集大成的書，告訴我們幸福圓滿操之在己。塞利格曼的書我一共翻譯了四本，包括《改變》（告訴父母孩子的行為哪些是可以改的、哪些是不可以改的，對無法改變的行為〔如同性戀〕要接受它）、《學習樂觀•樂觀學習》、《真實的快樂》和這本《邁向圓滿》，他的研究和寫作一直集中在找出快樂的方法，改變對事情的解釋型態來對抗憂鬱症，並開創了對現代人非常有幫助的正向心理學領域。這本書也是我所翻譯的第五十本書，從一九九二年回國看到國內對大腦研究的陌生，開始透過翻譯書籍介紹大腦科學與行為的關係，匆匆過了二十年，竟然也累積了五十本書。

回首前塵，的確有留下痕跡，使一些年輕學子願意走入認知神經科學領域，從科學上去探討心智疾病、教學或學習方式的改變。很遺憾的是有媽媽在看到大腦證據之後仍舊不相信，堅持孩子算皮紋的結果，這一點我們還需要多努力才能撥亂反正。整體來說，台灣父母目前的焦慮是不必要的，只要認清教育的真諦，不必逼到孩子想自殺，大人的觀念正確，孩子自然快樂。

英國的格林爵士說，學校教育的目的不是在學到什麼有用的東西，因為知識會過時，原理會被推翻，但是不論是什麼樣的社會，農業的、工業的、商業的、科技的，只要是人的社會，基本的核心價值觀：忠誠、正直、公平、正義，不會改變。所以學生在學校中，主要的目的應該是學習正確的價值觀和交到好朋友──有沒有交到好朋友關係著人生的路走得快不快樂，人格和情操關係著事業和婚姻會不會成功。

其實我們在台灣是很幸福的，我留美的同學們在國外工作了一輩子後，最後都決定落葉歸根，回到台灣來退休。這世界不缺少美，只缺少看到美的眼睛。這本書會打開你的眼界，讓你看到你周邊的美，讓你感恩原來自己一直生活在幸福中。

——摘自《邁向圓滿：掌握幸福的科學方法&練習計畫》譯序

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