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在「快速、有趣、應用性」三者之間取得平衡，思考抵抗極權的處世原則－－吳媛媛 |《漢娜．鄂蘭：極權主義的惡夢》推薦序

作者：吳媛媛（《上一堂思辨歷史課》作者）

為何在今天需要了解漢娜．鄂蘭？

為使台灣讀者能輕快進入當代思潮的核心，遠流推出「青春哲學三部曲」，囊括佛洛姆、漢娜．鄂蘭與叔本華重要著作與思想。三本書的內容均環繞著三個問題：
（1）這是什麼樣的思想？
（2）為什麼會產生這樣的思想？
（3）為什麼我們在今天需要了解這個思想？
期待在「快速、有趣、應用性」三者之間取得平衡，成為讀者探究廣大知識世界的入口。

本書作者牧野雅彦是長期研究漢娜．鄂蘭思想的學者和譯者，曾為鄂蘭的兩部主要著作《極權主義的起源》、和《人的條件》撰寫導讀專書。由他來回答以上三個問題，是再適合不過的。

漢娜．鄂蘭著作等身，光是《極權主義的起源》中譯本就有上中下三冊，五十多萬字，其龐雜的架構、歷史背景知識的門檻、冗長艱澀的語句，都容易讓人望而卻步。在本書當中，作者用前半部提煉了鄂蘭針對極權體制提出的重要論述。並且在後半部進一步闡述這些思想結晶對今天的我們有何意義。對忙碌的現代人，或想一窺思想巨作的年輕讀者來說，我相信這本精心編排的小書會是一個很好的入門和契機。

所以，為什麼我們在今天需要閱讀漢娜．鄂蘭呢？

我記得小時候，每次經過路邊有人在辦喪事或是發生交通事故，媽媽都會把我的眼睛遮起來說：「轉過頭，不要看！」出於一種對凶煞之氣的避諱，「別過頭」敬而遠之，常是一種自保策略。

面對人類歷史上的凶厄和悲劇，我們又該如何思考和自處？是別過頭，希望它不會重演，不會發生在自己身上，還是用「萬惡的○○」一句話來草草收拾？

歷史上從來不缺乏暴力以及對人權的侵害，然而其傷亡規模、瘋狂、以及滲入全體群眾的程度，很難與近代極權國家，如納粹德國和蘇聯匹敵。漢娜．鄂蘭選擇冷靜直視這些泯滅人性的政治浩劫，並一步步往前推，試著推導出導致社會陷入極權狂潮的各種「因素」，也分析極權政體的各項特徵。

排他性、領袖崇拜、恐怖政治、隱匿或捏造真相等等，這些極權的「因素」仍然存在於今天的社會。儘管鄂蘭強調，這些因素並不必然會導致極權政體捲土重來，作者邀請讀者一起進行幾個政治思考實驗，想想在全球化的今天，物品、金錢和人的跨國移動和交流，導致經濟差距擴大和國族、種族間的對立，煽動人民不信任和不安的領導者出現，同時科學技術進步也正在改變人類原有的生活方式。在這樣的情況下，極權的「因素」會用什麼樣的形式出現，可能會帶來哪些風險？

鄂蘭的著作在今天仍能受到廣泛關注，正是因為她引導人們直視歷史和人性的深淵。閱讀鄂蘭，就是在思考抵抗極權的處世原則。

出處：「青春哲學三部曲」套書：《佛洛姆：自由自在活著，不怕孤獨》+《漢娜．鄂蘭：極權主義的惡夢》+《叔本華

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