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《平常心、平常事、平常看趙雲》 「看那人生得身長八尺、濃眉大眼、目如流星、闊面重頤、威風凜凜、穿一身銀盔銀甲，使一條精剛銀槍，左挑右刺，所到之處如入無人之境。此何人﹖常山趙子龍是也。」 這是《三國演義》為趙雲塑造的藝術形象。 因《三國演義》的風行，趙雲成了智勇雙全的代名詞；有人因此把趙雲稱為「四將軍」、「三國第一將」、「文、武全材第一人」等等.......，一時把趙雲捧了上天。然而物極必反，有好一批三國愛好者因此對歷史的趙雲產生懷疑，由此廣徵博引、務求要還歷史一個公道。可惜，矯枉往往過正。 早年初讀《三國演義》，趙子龍的智勇雙全已使人深深著迷。年紀少長，仍舊深為《三國志》內趙雲的深明大義及公忠體國所感動。 但問題來了，既然趙雲有材，何以無功﹖以劉備知人之智，諸葛孔明識人之明，為何趙雲還是不能「出人頭地」﹖劉備在世，趙雲地位不過一雜號「翊軍將軍」，到諸葛掌政，其位極也只是「鎮東將軍」。何以如此﹖難不成真個「但知文翁能化俗，焉知李廣不封侯」﹖一切都歸於天命﹖或是《雲別傳》真有問題﹖ 沒有答案，唯有再往書裡鑽。 趙雲字子龍，東漢末常山真定人。《三國志》卷三十六，蜀書第六卷「關張馬黃趙傳」有傳，全傳關於趙雲生平的記載僅聊聊二百四十五字。 本來單靠這二百餘字，就算羅貫中再妙筆生花，也難有作為。可幸後來裴松之為《三國志》作注，補入了《雲別傳》，令趙雲整個生平都充實起來。從此，趙雲英勇而睿智的形象就大抵成形了。既然要談趙雲，就不能不引用《雲別傳》，因此要把「全能趙雲」推倒的也把焦點放在《雲別傳》上。有論者以為此篇是趙雲家傳，故詞多溢美，不可盡信；又有論者基於《雲別傳》上的一些錯誤，而進一步否定其真確性。 筆者無意在此爭辯《雲別傳》的真偽，更無意為趙雲辯護。還是看看歷史上的趙雲給我們留下了甚麼樣的腳印。 在《三國志》能找到對趙雲的評價只有兩條： 在《雲別傳》則有一條： 暫且先不論《雲別傳》。單從《三國志》上的評價，可以確知的就是趙雲的武勇。楊戲把趙雲與陳到比肩，承祚則以子龍與漢升同儔；一個說他強摯壯猛，另一個評他猛將之烈，楊戲、陳壽都是當時人，他們的評價都相當一致。 然而趙雲的前半生可說是空白的，只能從另一些記載加以推敲： 《後漢書》王霸傳：「匈奴遣騎助芳，漢軍遇雨，戰不利。吳漢還洛陽，令朱祐屯常山，王常屯涿郡，侯進屯漁陽。」 《後漢書》 朱景王杜馬劉傳：「（馬成）建武十四年，屯常山、中山以備北邊.....繕治障塞，自西河至渭橋，河上至安邑，太原至井陘，中山至鄴，皆築保壁，起烽燧，十里一候。」 《後漢書》 「靈帝紀」載「黑山賊張牛角等十餘輩并起，所在寇鈔。」 《三國志》「二公孫陶四張傳」載「張燕，常山真定人也，本姓褚。黃巾起，燕合聚少年為群盜，在山澤閒轉攻，還真定，眾萬餘人。博陵張牛角亦起眾，自號將兵從事，與燕合。.....常山、趙郡、中山、上黨、河內諸山谷皆相通.....眾至百萬，號曰黑山。靈帝不能征，河北諸郡被其害。」 從上列記載可知，早於東漢初年，常山國已是屯備北邊之要塞之一，縱使二百年之後，當地民風相信仍舊強悍。漢末亂世，匈奴、鳥桓交侵；黃巾、黑山接踵而起。在「所在寇鈔」、「河北諸郡被其害」的情況下，人人挽弓自衛實屬常事，加之各地豪族築塢自保之風甚盛，說河北燕趙之民，人皆習戰亦不為過。趙雲早期所處的就是這樣的一個大環境，要養成一個「強摯壯猛」之將，也就不希奇了。 除了勇猛，趙雲還有另一個特點--穩重。若不求証於《雲別傳》，這點無法在《三國志》「趙雲傳」的原文中加以引証，但楊戲的《季漢輔臣贊》「征南厚重」一語就給了重要的啟示。 在楊戲的印象中，趙雲是個「厚重」的人。藉此，從《季漢輔臣贊》的評語作一切入點，看看時人對趙雲的蓋棺定論--謚號「順平侯」。 按《逸周書》卷六「謚法解」：「謚者，行之跡也。號者，功之表也。車服者，位之章也。是以大行受大名，細行受細名，行出於己，名生於人」，「慈和便服曰順」、「執事有制曰平」。 在《雲別傳》所載的後主詔中有這樣的一段：「 柔賢慈惠曰順，執事有班曰平，克定禍亂曰平」，這十八字評語基本上概括了趙雲的一生，也透露了趙雲的性格內涵，且與楊戲的評語「厚重」暗合。 雖然文字記載上《逸周書》與《雲別傳》有差異，但文意是連貫的。無論「慈和便服」或「柔賢慈惠」，都代表趙雲性格仁厚；而「執事有制」或「執事有班」則說明趙雲有優秀執行能力。雖然「克定禍亂」無法找到相關的文字佐証，但單靠「當陽長阪」一役，已足有可稱。 西諺有云：「性格決定命運」。 縱然趙雲有才，但他不可能超越自身的性格桎梏。那樣一個「柔賢慈惠」、「厚重」的優秀執行者，要在風雲激盪的大時代中，站於創造歷史的前鋒，可能性實在不大。 由於趙雲兼具了勇猛與仁厚的特質，較之為人「護前」的關羽、「暴虐」的張飛、「矜高」的魏延，自然較得人喜愛，所以就有人會為其叫屈，認為他不受重用。 對於梟雄劉備，由於種種原因﹣﹣可能是兵力不足，或性格不合，確實沒有給與趙雲獨當一面的機會。但在諸葛亮主政之初，趙雲終於遇上伯樂，只可惜英雄遲暮，已是垂垂老矣........ 若把問題再退回前頭，其實一個人要有怎樣的表現才算是「功」？ 作為一個軍人，趙雲生前最高官拜「鎮東將軍」，曾經兩度為偏師主帥。考之蜀漢記綠，能夠獲得獨立主持一軍的權力的將領，也不過關羽、張飛、魏延、劉封、黃權等聊聊幾位；其將軍位則僅次於大將軍、車騎將軍、驃騎將軍、衛將軍，及前左右後將軍之後，已到了一個頗高的位置，可說是萬人之英了。 而其軍職「中護軍」，則是負責典選主力中軍武官的武臣伯樂；楊戲就贊揚他「統時選士」，為諸葛亮所建立的一支「出入如賓，行不寇，芻蕘者不獵，如在國中。」的蜀漢雄師作出過貢獻。 牡丹雖好，終須綠葉扶持。縱觀趙雲一生，多是默默耕耘，忠於職守。充分演繹出作為綠葉的重要性，這就是他人生中最大的「功」。機會沒有臨門，他並未嗟嘆「己才用之不盡」；任務當前，則以完成目標為首務，不貪功、不諉過。而且趙雲還擁有為將者少有的「仁」心，時刻以黎民社稷為念，這是他特有的優點。 人生幻變，時光彈指，遭其時而不逢其會，也是無可奈何。看待趙雲，只須要用一顆平常心。縱然一切有利他的記載均為屬實，也改變不了他在蜀漢的二、三流的地位，他對歷史巨輪的左右是有限的。反之，也不能動搖趙雲作為劉蜀集團內的中流砥柱，屈指可數的猛將身份。 趙雲固然沒有張遼逍遙津之威名，也沒有甘寧百騎劫營之豪壯；但其憂國恤民之心，也不是「古之召虎」的張文遠及「粗猛好殺」的甘興霸可以企及的。 三國之為三國，就在於其人才濟濟，各擅勝場，以平常心看平常事，其樂自無窮。 粵蠻 |
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