莫把調侃當幽默

　　有個典故「獼猴騎土牛」，知道的可能不多。這個語詞，是諷刺在官場上升遷緩慢，就像獼猴騎在土牛上面。

　　猴子本來攀上爬下，行動敏捷，可是騎在老成持重的牛背上，就慢了。這和另一句歇後語：「獼猴騎烏龜，急不得也。」意思類同。

　　典故主角是州泰。州泰，是三國時代魏國人。司馬懿識才，很欣賞他，有意提拔，不料他恰逢喪事，父、母、祖父相繼過世，服喪期長達九年。司馬懿虛位以待，整整等了他九年。州泰守孝期滿復出，擔任司馬懿的幕僚，短短三十六天之後，又升了官，擔任新城太守。

　　某次宴會上，司馬懿讓尚書鍾繇調侃州泰，說：「你從平民到當官，三十六天就當上郡守，就像乞丐坐上車子，怎麼這麼快？」

　　州泰回應說：「是啊。你是名門公子，年輕以文采才華知名，卻像獼猴騎土牛，何其緩慢？」賓客聞之大笑。

　　從這段對話看來，州泰反應很快，被人家比喻為「乞丐」，就以「獼猴」回嘴。聰明歸聰明，就是太犀利了，很容易得罪人。而鍾繇升官慢，也許是事實，但公開講出來，等於調侃對方，也不太厚道。也許州泰肚量大，不記仇，反唇相譏，扳回就算了。鍾繇碰一鼻子灰可能認了，卻也可能銜怨伺機報復。儘管州泰以直相報，還是很為他捏把冷汗。

　　不過司馬懿畢竟是司馬懿。他以用人術聞名，能夠破格拔擢，耐心等候，的確很有一套。他調侃州泰，也不自己來，而是派人執行。長於人事管理學的司馬懿，知道戲謔部屬不是好事，他不會笨到留人話柄。

　　戲謔、調侃、挖苦、奚落別人，有一種從自卑轉為自大的快感，對內心機制脆弱的人，彷彿找到情緒出口，身為主管更容易藉由權力來滿足這個慾望。但上級主管（包括父母、師長）必須懂得克制，因為不管有無惡意，對聽者多少都是傷害。有些企業倡導的企業文化，第一條準則便是「尊重個人」，然而如果老闆對員工冷言冷語、揶揄調侃，一切便是空談了。

　　司馬懿所處的時代，似乎掌權者很善於調侃他人。東吳的孫權也有這個例子。

　　孫權的官員諸葛瑾（諸葛子瑜）臉很長，所謂「馬不知臉長」，臉長的人常被取笑。，一群朋友私下嘲弄一番也就算了，但是身為國君，對待臣子，卻不應該輕薄訕笑。有一次孫權在公開場合，教人牽來一頭驢，並且在驢的臉上掛一條長標籤，上面寫著「諸葛子瑜」四個字。顯然這是諷刺諸葛瑾的臉就像驢子一樣長。諸葛瑾的兒子諸葛恪在場，立刻跪下來，請求孫權容許他增添兩個字。孫權同意，派人給他一支筆。諸葛恪在標籤紙上面補上「之驢」兩個字，驢子臉上掛的一排字，變成「諸葛子瑜之驢」。

　　諸葛恪當下應該是很惱怒的，爸爸被羞辱，也等於自己被羞辱。但君王在前，也不好義正詞嚴，爭得面紅耳赤。最簡單的辦法，就是你寫我也寫，多了兩個字，主詞從「人」變回「驢」。他輕鬆應對，以幽默化解尷尬，在座群臣看了哈哈大笑，孫權覺得很有意思，並未生氣，把驢子賜給諸葛恪。

　　比孫權更誇張的，是曹操的兒子曹丕。且看他對王忠的戲謔。

　　王忠是曹操麾下的一名將軍，年輕時擔任亭長，曾經餓到吃人肉充飢。曹丕知道這件事之後，有一次和王忠同行，居然派人取來墳墓裡的骷髏，繫在王忠馬鞍上面，用來調侃。

　　曹丕刻薄成性，連死人也不放過。「建安七子」之一的文學家王粲，生前喜歡聽驢子叫。他死後，曹丕為他送葬。在葬禮上曹丕對賓客表示，王粲喜歡聽驢子叫，大家各學一聲，替他送行吧！」

　　皇帝的話，誰敢不從？於是學驢子叫的模仿秀在喪禮會場展開。本來肅穆莊嚴的場合，驢叫聲此起彼落，教人哭笑不得。

　　幸好古代封建時代已經過去了。現在除非為了飯碗，非忍氣吞聲不可，再高層的主管若是言語不當，可以告他誹謗，涉及兩性，或許還牽涉到性騷擾。以輕佻為幽默的主管級人物，慎之。

　　然而打官司、出面控訴、撕破臉，都不是好事，受委屈的一方，若能善用智慧，化解不快，避免衝突，才是更好的模式。

最新更新日期：100.06.21