藤甲兵──刀箭不入的兩棲部隊

　　藤甲，史書記載不多，但讀過《三國演義》，會對藤甲留下深刻印象。第九十回，就有諸葛亮以火攻，「燒藤甲七擒孟獲」的故事。

　　藤甲是西南方少數民族所使用的鎧甲，用藤條、藤皮編成，韌性強，戰鬥時用來保護身體。

　　藤甲製作方法，據《赤藤甲圖說》記載，藤五十斤，浸泡、晒乾、編穿、上桐油。「其甲輕堅，能格矢刃，利於水。又以此藤，臨敵作盔，陰則避雨。」（《古今圖書集成．戎政典．甲冑部》）

　　《三國演義》情節，大致符合《赤藤甲圖說》的記載。

　　小說寫道，烏戈國部隊的藤甲，「穿在身上，渡江不沈，經水不濕，刀箭皆不能入。」

　　「渡江不沈，經水不濕」，也就是《赤藤甲圖說》說的「利於水」。因為上了桐油，藤甲就像橡皮艇、救生衣。

　　「刀箭皆不能入」，即「能格矢刃」。

　　比起金屬鎧甲，用藤編成的藤甲，輕巧得多。

　　孟獲六次敗於諸葛亮之後，請出烏戈國藤甲軍助陣。起先勢如破竹，「蜀兵以弩箭射到藤甲之上，皆不能透，俱落於地；刀砍鎗刺，亦不能入。」《三國演義》這麼寫。

　　但凡物都有相生相剋的地方。油怕火。諸葛亮說：「吾聞利於水者必不利於火。藤甲雖刀箭不能入，乃油浸之物，見火必著。蠻兵如此頑皮，非火攻，安能取勝？」

　　油浸藤甲，成也油，敗也油。諸葛亮採取火攻，大勝藤甲軍。

　　有人說藤甲軍實際上就是一支兩棲作戰部隊。這形容還頗傳神的。

　　2007年12月24日貴州都市報《"藤甲兵"在安順"復活"》一文報導：
　　在安順開發區歪寨村，村民根據老人的回憶，複製出兩副藤甲。

　　據村民說，他們的祖先，即烏戈國藤甲兵，兵敗後，殘餘部隊逃往山林。雖不用再打仗，但為了防範野獸出沒，打獵時都要穿上藤甲護身。經過幾代遷移，最後定居在歪寨村。

　　2008年5月上旬，北京電視臺《魅力科學》製作《諸葛謎案之"復活"的藤甲兵》節目，特別測試，用石頭猛砸穿著藤甲的村民胸部，又用割青藤的利刀砍往藤 甲，村民毫髮未傷，藤甲不留刀痕。他們帶回藤制的頭盔和一件盾牌，找專家以古代的連弩，在軍事博物館院子，射出數支弩箭。結果藤制盾牌擋住了弩箭，實驗證 明藤甲刀箭不入。

　　同年7月24日，國家軍事博物館將歪寨村製作的一套完整的藤制鎧甲收藏 此藤甲由頭盔、護肩、護胸、護臂、圍裙和盾牌組成。

　　不過既然《三國演義》的藤甲兵是虛構的情節，這批後人又打哪來的？可能附會了一些史事，但藤甲兵真有其事，應該是不用懷疑的。

　　台灣蘭嶼的達悟族（雅美族）也會作藤甲，他們以木頭或椰子殼作帽子，用魚皮或藤蔓做盔甲。藤甲、藤帽在驅鬼（戰鬥）及祭典時穿戴。

最新更新日期：98.04.28