三國神遊，多情應笑我

　　我們以不同的心境，不同的方式，不同的情緒，漫遊三國。有的透過書冊史料，有的以照片、影片，有的藉談古說書，和三國英雄交心，和歷史事件交會，和古今時空交集。

　　遨遊在三國情境，我們對每個出場人物臧否月旦，對每個決斷策略分析論評。同一件事，同一個人，各有不同解讀。一個三國，各自表述。

　　談起將近兩千年前的歷史，三國迷個個口沫橫飛、如數家珍，以言語機鋒取代戰場烽火，以電玩指令取代戰場指揮，虛擬之樂樂何如。然而紙上談兵、頁間漫步，終究不如親臨現場，即使人事已非，景物變遷，仍然會有如磁場感應一般，隱約感受得到那個時代的氛圍。我們多麼渴望來一趟三國主題旅行，走訪三國。

　　走訪三國古戰場，想像每一場驚心動魄的生死對決，想像每一次成王敗寇的決策關鍵，想像每位梟雄霸主誓師出征時，意氣風發，憧憬著王國一統、版圖拼貼完整的春秋大夢。然而權力競逐，沒有雙贏的空間。人為勝利而生，人人都想享有勝利榮耀，勝利者卻只有一方。我們嘆服勝出者的智力勇氣之餘，也應體會失敗者潦落的心情。呂布殞命白門樓，孔明遺恨五丈原，關羽敗走麥城，劉備受辱猇亭，曹操倉皇走華容，袁紹飲恨官渡。我們除了同情也不免感同身受，想起自己生命中的挫敗經驗。有的競爭者失敗後頹然不起，抑鬱以終，如劉備、袁紹；而最高明的莫如曹操，以「孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名」自嘲，幽了自己一默，也幽了後代某些學者一默，有人據此以為燒船的只是曹操而無周瑜火燒連環船之舉。

　　然而誰贏誰負，都以白骨遮平原為代價，無辜百姓成為權力鬥爭下的祭品。只是當年的刀光劍影，如今已是夢幻泡影，戰死的英魂，冤死的亡靈，和叱吒風雲的英雄，偕逝矣。有人類就有戰爭，一將功成萬古枯的悲烈還在持續，過去，現在和未來。我們讀史，不免三嘆，掌權者不知何時能夠體認「兵者，凶器也」的道理，而不輕啟戰端？

　　走訪三國紀念館，會看到許多塑像、遺物與圖像。這些文物或本於史實，或出自附會、傳說，都增添閱讀樂趣和想像空間。江山如畫，一時多少豪傑。有的留下典範，典型在夙昔，形象烙印在青史裡，有的人去事業空，鴻飛哪復計東西，留下一些傳說，幾則掌故，以及更多後人的嘆息。

　　走訪三國遺跡，訪史蹟，看古物，思古事，懷古風。人事有代謝，往來成古今。我們多希望在每個景點駐足觀覽，但多數如你我者，身無彩翼，時空阻隔，雖不能至，心嚮往之。所幸還能借助有心人拍些照片回來讓我們聞香，在能成行之前，望梅止渴，以閱讀暫時滿足。

　　三國神遊，多情應笑我。神遊的是我，走訪親臨的是王萍。王萍千里跋涉，辛苦不尋常，拍攝一張張照片，奠定本書的基礎。這本《走訪三國》定調為圖文書，為了配合照片，三國史重新安排，輕重詳略重新調整。有些主題著墨較多，有些不得不割愛，有些文字從簡，讓照片本身說話。但願假借圖文形式，引領還在三國門外的朋友進入三國殿堂，已經有所涉獵的讀者，則能進一步探索，深一層思考。

──本文為《走訪三國》自序

最新更新日期：97.12.22