在董卓取得權位之前，他的軍階、用兵能力，都在皇甫嵩之下，董卓打不贏的，換了皇甫嵩來打，就贏了；並肩作戰時，董卓認為應該這樣打，皇甫嵩認為應該那樣打．結果皇甫嵩對了。皇甫嵩在民間、在軍中，聲望很高，當董卓掌權後，皇甫嵩便成為眼中釘，欲除之以後快；最後未能除去，至少羞辱皇甫嵩一番，挫他的銳氣，告訴他：「我才是老大。」

董卓給皇甫嵩御史中丞的官位，又要御史中丞以下的官員拜見他。董卓用這方式折服皇甫嵩，眼見皇甫嵩就要下拜，董卓目的已達到，於是得意問說：「你服不服？」

這段敘述，在《後漢書．皇甫嵩傳》裡用了罕見字詞。原文是：「（董卓）既而抵手言曰：『義真（皇甫嵩的字）犕未乎？』嵩笑而謝之，卓乃解釋。」

　　這個「犕」字，害苦了現代語譯工作的學者。《後漢書全譯》（貴州人民出版社）的語譯是：「董卓又抵著皇甫嵩的手說：『你沒有騎馬嗎？』不讓皇甫嵩拜下去。皇甫嵩笑了笑，表示感謝。」

　　什麼騎馬沒騎馬，這麼無厘頭的一句，是什麼意思呢？原來根據李賢的注，「犕音服。《說文》曰：『犕牛乘馬。』犕，即古『服』字也，今河朔人猶有此言，音備。」

　　查工具書，犕，音讀「備」，通「服」，是「將鞍具套在牲畜身上」的意思。《說文解字》：「犕，易曰：『犕牛乘馬。』」《玉篇．牛部》：「犕，服也，以鞍裝馬也。」所以「犕」者，「服」也；就是心服。將鞍具套在牲畜身上，做牛做馬，乖乖的聽主子的話。不服還真不行。

　　參考《三國志．董卓傳》裴注引用《山陽公載記》和《漢紀》的文字，對「義真犕未乎？」可能有比較清楚的見解。

　　《山陽公載記》曰：初卓為前將軍，皇甫嵩為左將軍，俱征韓遂，各不相下。後卓征為少府并州牧，兵當屬嵩，卓大怒。及為太師，嵩為御史中丞，拜於車下。卓問嵩：「義真服未乎？」嵩曰：「安知明公乃至於是！」卓曰：「鴻鵠固有遠志，但燕雀自不知耳。」嵩曰：「昔與明公俱為鴻鵠，不意今日變為鳳凰耳。」卓笑曰：「卿早服，今日可不拜也。」

　　張璠《漢紀》曰：卓抵其手謂皇甫嵩曰：「義真怖未乎？」嵩對曰：「明公以德輔朝廷，大慶方至，何怖之有？若淫刑以逞，將天下皆懼，豈獨嵩乎？」卓默然，遂與嵩和解。

　　「義真服未乎？」你服不服？「義真怖未乎？」你怕不怕？兩者問法，都合情理。「你沒有騎馬嗎？」這樣譯，看得又好笑，又好氣。

　　電視節目的中文字幕，錯別字多如繁星，有時候是寫錯字，有時候是聽錯了，後者製造不少「笑果」，有點無厘頭的觀影樂趣。沒想到看文言文語譯，也有類似效果。

　　《後漢書全譯》，貴州人民出版社，譯者列名三位：雷國珍、汪太理、劉強倫。馬是誰騎的，不清楚。

最新更新日期：95年08月17日