漢靈帝中平六年（189年），中軍校尉袁紹向大將軍何進出了一個餿主意，想召集各地軍事力量進駐京城，嚇嚇他那位不敢剷除宦官勢力的妹妹何太后。主簿陳琳反對這種方法，擔心引狼入室，尾大不掉。曹操聽到這事後，說了一段話：「宦官從古到今都有，但君王不應給他們大權，不應過度寵信他們，發展到今天這個局面。」（「宦者之官，古今宜有，但世主不當假之權寵，使至於此。」）

　　套一句媒體近代常用的句型：「笨蛋，問題在ｘｘ」，曹操不敢講、但心裡所想的，其實是：「笨蛋，問題在皇帝。」

　　黃宗羲在《明夷待訪錄．奄宦下》認為宦官禍國的主因，漢、唐、宋等朝是因為人主昏庸，讓宦官有機可乘，不像明代，是因為廢置宰相，使行政大權旁落於宦官。（「漢、唐、宋之奄【奄，通「閹」】宦，乘人主之昏而後可以得志；有明則格局已定，牽挽相維。」）

　　這句「人主之昏」，和曹操的想法一致。問題就出在皇帝。可是這種事誰敢講呢？

　　袁紹建議何進剷除宦官，而先前討虜校尉蓋勳就和袁紹密商要誅殺宦官了。蓋勳當時對袁紹說過一句話：「皇帝很聰明，只是被左右的人蒙蔽了。」

　　或許蓋勳沒講錯，從靈帝賣官售爵的生財有道，到行商開店的角色扮演看來，這個皇帝頭腦不笨，但這種小聰明用錯地方，用於私人享樂，荒廢政務，就變成昏庸。

　　但是再如何昏庸，除非政變革命，改朝換代，否則只能從宦官下手。何進接受袁紹的意見，向妹妹何太后建議全部撤換中常侍和以下的宦官，何太后不願意，理由很簡單：「自古至今，向來由宦官處理宮內的事，這項漢朝的制度，不可廢除。況且先帝剛剛去世，我怎能公開的和男性官員相對共事呢？」

　　何太后點出宦官的功能和不可動搖的地位。侍奉皇帝和皇帝的女人群，管理後宮，這是宦官的職責。

　　回到曹操的想法。宦官這個宮廷產物，無時無代沒有，但不是個個掌握朝政，全看君王管不管事，寵不寵他們。

　　黃宗羲在《明夷待訪錄》主張皇帝節制性慾，宦官人數減到最低，這樣就可以解決宦官亂政的問題。

　　但宦官有其功能，如何減少？那得先讓後宮瘦身，不要保留多到嚇人的佳麗，自然不需要為數眾多的宦官。

　　但這問題還是出在皇帝。黃宗羲說會有宦官是因為「人主之多欲也」。人主多欲，什麼欲？無非聲色犬馬，縱慾極樂。把天下當成自己的，廣置後宮，后妃成群，需要數千名以上的宦官服侍這些鶯鶯燕燕。

　　要皇帝放棄夜夜歪哥嘗鮮，也不容易。這種活躍的性活動，古已有之，明載於《周禮》《禮記》等書，稱得上是聖王之道。

　　帝王妻妾成群，通常搭配著官制的形式：「古者天子後立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。」（《禮記．昏義》）依此看來，古代有名號的后妃編制為：一后、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，共一百二十一人。

　　上百個女人當然不是在後宮灑掃應對而已，她們至少要努力增「產」報國，以免皇帝沒有後嗣。春秋、戰國時代，國君的妻妾擴增到數百數千人。（《孟子．盡心篇》：「食前方丈，侍妾數百人。」；《管子．小匡篇》：「九妃六嬪，陳妾數千。」）這些現象讓黃宗羲萬分感嘆，他寫下這一段：「其在後世之君，亦何足責。而鄭玄之注《周禮》也，乃謂女御八十一人當九夕，世婦二十七人當三夕，九嬪九人當一夕，三夫人當一夕，后當一夕，其視古之賢王與後世無異，則是《周禮》為誨淫之書也。」

　　原來依據玄的注所說，那群后妃還有上床值班表：女御八十一人，供應九個晚上，也就是女御這個等級的女人，分成九個班次，一晚輪九人，連皇帝一人，用現在流行語，就是10p；「世婦二十七人，當三夕」，也同樣是一夜九個人一起來，共分三個晚上；「九嬪九人，當一夕」，一次九個人，一晚用完；夫人的等較高，「三夫人，當一夕」，這時連皇帝共四個人，還可以湊齊打麻將。皇后最受禮遇，和皇帝獨處，「后，當一夕」。半個月一次循環，下半月再從最高級的皇后輪下來如是者，三十天分配完畢。

　　說陪睡也好，承恩也好，或者粗魯一些，就是性交安排，需要很多前置作業、後續動作，還要跳開后妃中身體不舒服的，月事來的，宦官責任不小，沒有宦官，皇帝沒得玩，這樣，宦官就變得極度需要，不能廢除。說到底，就是皇帝好色愛玩。

　　黃宗羲的建議是，「自三宮以外，一切當罷。」只要保留天子、皇后、太后所居的宮。這樣所需宦官「不過數十人而已矣。」真要這樣，會憋死那些好色皇帝。

　　但前面說過，宦官囂張，從來不是以「量」取勝，而是皇帝過度寵信，給予過度的權勢。只要一兩個心術不正，過分得寵，欺上瞞下，便足以禍國殃民。宦官那麼多，歷史留名而且留下臭名的不過那麼幾個。一粒老鼠屎便會壞了一鍋粥，不是因為老鼠屎太多。問題還是出在皇帝自己。這是黃宗羲想不到，或者想到不能明講的。

最新更新日期：93年01月06日