寫作者有了自己的電子報和網路平台之後，作者和讀者的關係轉變，交流、溝通的門檻降低。對讀者來說，作者不再高居廟堂，深不可測，昔日只能遠觀，今日已可近勘；對作者來說，以前不識讀者真面目，更別說想要了解讀者的讀後感想或褒貶，現在拜網路之賜，掌聲、噓聲隨時隨地傳送無礙。

　　《臥虎藏龍三國智》出書後，一些好友道義相挺，還撰文推介。這些女性同胞平日並不在三國討論區活動，對三國的武場競技、文場鬥智未必有興趣，他們如何看待這本以三國為主題的書？

　　凌怡在＜書福人生─《臥虎藏龍三國智》讀後（一）＞說：「一本書裡只要有一個觀點可以和生活呼應，我覺得已經足夠。」

　　什麼觀點？以下原文引用：

　　「我看《臥虎藏龍三國智》一書，是從「管理智」的單元入勝的，不太理會書裡的人物瓜葛。老實說，別提陳壽的《三國志》，我的《三國演義》還是小學六年級時胡看的，而且是向同學商借的簡約版，故事大綱約略知道，但細節人物就很難細辨，另方面也是自己疏懶的個性，不喜歡就「實證下手」，喜歡天馬行空的書空咄咄。於是管理二字，是我最大的學習缺口。」

　　「我簡直沒有管理細胞。」

　　「莫要懷疑，我做的是財務管理的工作，這份糊口的工作，讓我痛苦莫名，每件事都要證據，我很努力的尋找痕跡，但就是很難拼湊完整的軌跡，以致於零星的片斷，很多事成了羅生門，我任階前苔痕綠，不想清，不想理，一直到讀了這本書，我想，我可能瞭解老板對我不夠信任的原因。」

　　「不信任？也許我言重了，因為前任老板對我非常肯定，是我自己執意跳槽從新開始，換到離家近待遇不薄的現職。許是現職老板對我的信任不夠，常讓我覺得有志難伸，志？說穿了只是被人看重的意圖。我要求的比較低，只需要最起碼的職務尊重。」

　　「在「策畫智」裡，我評估現職是客家族群分布的地帶，客家族群善良打拚、講求實際，我雖然不惡劣，但打拚已嫌年紀太老，本性又幻想敏感，在客家族群裡明顯格格不入。原先賴以為糊口的部份專長，來到客家庄，人人爭表現，我豪氣也漸懶怠了，能給就給，不能給就閉嘴，久而久之，沈默的羔羊沒變成殺人魔，卻變成噬網族，用文字傾洩自己的情感，偶邀鄰座欣賞「戶外」風光，提提「奢靡」的清談，對客家同事而言，我簡直是無可救藥的浪漫。」

　　「會離開這裡嗎？不會。我非常肯定的說，這裡是我的選擇，只能努力改進自己的缺點，沒有請同事削足適履的道理，頂多自己走路。我決定拋開年齡好好打拚，即使個性使然，無法講求實際，但至少在能力上增強，以逐漸取得老板的信任。」

　　「我分析過自己的能力，絕不在同事之下，只是同事皆是老手，又有「慣性打壓」的習慣，對於自信不足的我，是一大挑戰。是以展讀本書之際，一幕幕生活在腦際間飛逝，只覺得對一些事終於可以理解，謹慎的工作性質，遇上浪漫成性的我，這工作，還不是普通的吃癟。」

　　「一本書的閱讀，我是如此與生活結合的，不期望能從書中找到所有生活解答，得之我幸、不得我命，但總在無意中拾掇芬芳，讓枯燥已極的生活，注入一股活泉。誠然，對我的幫助不見得對你有助益，但環顧四周，只要你覺得自己不夠好，就有資格進步，並已在某部份領先，比別人更容易進步。」

　　「就是這股動力，我閱讀了這本書，也寫下它對我生活的影響。我深信「三個臭皮匠勝過一個諸葛亮」，我們確定不是諸葛亮，但至少可以湊成三個，贏過諸葛亮吧。」

　　「這是一本好書，作者透過十一個子題談笑風生給「智」，我卻或躺或坐輕鬆想著生活，一給一思量，我沒全拿，只拿適合自己的部份，其他的，讓時間沈澱。我以為好書就是這樣，值得玩味細細思量。」

　　好一句「我沒全拿，只拿適合自己的部份，其他的，讓時間沈澱。」這段話說明了凌怡是會讀書的人，弱水三千只取一瓢飲，而扣貼著生活來閱讀，也正是遠流這一系列歷史書籍的「實用」定位。

　　寶兒和太陽餅的推薦文則同時引用《臥虎藏龍三國智》作者序的一段話：「我從多年前風靡全球企業界的「定位理論」來看劉備、曹操的形象設計，從「青蛙理論」來解釋諸葛亮捨近求遠的北伐戰略，從USP廣告策略來評估曹操奉戴天子的優劣成敗，從馬基維利的一段話來檢討劉表的中立態度恰不恰當，從授權管理來看諸葛亮的領導方式，以及劉備、孔明在關羽大意失荊州這件事情所負的責任。不以考證為尚，不以辯駁為要，卻無形中解釋了許多懸案，評斷了若干是非。」

　　「我想真正吸引我的，就是最後面這句話了。」太陽餅如是說：「讀歷史系的我，常遭到別人的疑問：唸歷史系，不會很無聊嗎？唸歷史，要幹嘛？或者在知道我本學的其實是歷史，不是外文後，呃，完全接不下話。．．．有人說：讀歷史，那要記憶力很好嘍？非也非也。大學裡，許多期末測驗根本是可以帶著教科書進去應考的。歷史的迷人處在於是是非非裡，觀者可旁徵博引，自由心證。推敲過程的迷人之處，不下於讀武俠或科幻小說哩。」

　　或許《臥虎藏龍三國智》也展現了這分「歷史的迷人處」吧，才誘使歷史本科的太陽餅「中午在7-11便利商店拿到書，午休時就看了起來。去按分計費，提供一堆漫畫雜誌色情書刊的漫畫王午休，還帶著這本書去看，就知道這本書真的很好看。」

　　感溫喔，這樣的告白，足以讓作者感恩到叩首致意。

　　寶兒在【閱讀《臥虎藏龍三國智》的兩個理由】提到Helena小姐的文章開頭寫著：「『這次再賣垮，就要退出江湖了。』說這句話的，是一位紮實做學問的作家。看到這段留言時，有些感慨，有些心痛。」

　　裡頭那位興嘆不如歸去的人士，就是本書作者。這個感嘆不是無病呻吟。

　　Helena寫道：「場景拉到今年暑假，回台灣探親。到了全台最大的連鎖書店想買幾本書，在入口的右邊，即看到文學類與非文學類的暢銷書，以亮麗雄偉的姿態宣示賣得好的驕傲。仔細看了一下文學類上榜書籍，約有一半是所謂的網路小說，眉心不免一皺，「這也叫文學？」然而，在書店非是即非的兩極化分法下，任何不屬於實用類的書籍，統稱文學，實在不是作者或出版社的錯。

　　「中文書的市場是否已到了劣幣驅逐良幣的情況，或許沒有，我也不夠格評論。我的力量微不足道，呼籲沒人聽，只是想誠心建議，買書時，請把作者認真搜集資料、誠心寫作的書，列入考慮。」

　　最後一句不是空話。且不說在校園裡你愛我我愛你的網路文學現象，即令三國相關書籍，不必查書，其至不必讀書就下筆的，比比皆是；能抄就抄，不能抄就自己假造的，也不乏其人。劣幣是不是就此驅逐了良幣，不敢斷言，但拖壞了讀者的閱讀品味，卻是事實。

　　篇幅有限，不再引述。大多數的讀者，即使是愛書人，閱讀範疇大概在固定的一兩項遊走，因此有些平日不以歷史為主的閱讀人口，他們的意見，我更珍惜。說來奇怪，我發布《歷史智囊電子報》之後，最常接到的信，就是表達驚訝之意，說原來歷史不是想像中的枯燥乏味。有的問我，有無出書？可見書找不到讀者，讀者找不到書的情況有多嚴重。於是這回不得不破例，在這個專欄自賣自誇，同時引述別人的贊詞壯膽，至少希望有心閱讀的朋友能知道該知道的出版訊息，不要作者和讀者向左走、向右走，彼此找不到。

最新更新日期：92年11月10日