劉禪（阿斗）在位第41年（公元263年），曹魏大將鄧艾率軍兵臨成都，大臣譙周力主投降，後主聽從，蜀漢滅亡。譙周從此被罵到臭頭。史學家李則芬指責說：「譙周實為中國歷史上公然為文投降的第一個漢奸。」

　　譙周該不該罵？該不該用「漢奸」之名責罵？（還真的可能是漢奸，蜀漢的國號是「漢」，不是「蜀」或「蜀漢」。）

　　當魏兵攻來，危急存亡之際，當時的確有其他臣子提出力挽狂瀾或趨吉避凶之道，諸如流亡到吳國或到南中避難，都被譙周一一駁斥。

譙周反對投靠東吳

　　主張投奔東吳的人認為，東吳是盟國，不會見死不救。

　　譙周反對。他說：「自古以來，沒有寄居他國，還能當皇帝的事。要逃往吳國，一定得稱臣投降才行。而且大國併吞小國，是很正常的，很顯然，魏能吞吳，吳不能吞魏（魏大吳小）。同樣要低頭稱臣，與其向小國稱臣，不如向大國。與其受辱兩次，不如受辱一次就好（投降是羞辱的事）。」

　　譙周的論點很明確，流亡到人家家裡還想繼續當天子，痴人說夢。要稱臣，一次就好，吳國早晚會向魏國投降。既然如此，何不一開始就向魏國投降，比較省事？

譙周反對投奔南中

　　吳國不行，那麼南中如何？南中約為今日雲南，總共七個郡，曾在諸葛亮七擒孟獲等戰役中被收服。此區山脈險峻，與外隔絕，易守難攻，戰略位置極好，可以投奔。

　　譙周認為為時已晚，要奔往南中，必須早點籌畫，如今大敵當前，人心離散，士卒小吏心裡想什麼，誰也不知道，只怕中途叛變。

　　東吳一案很快便淘汰出局，但後主劉禪仍猶疑於要不要退入南中。

　　譙周再度反對，主要理由是：南中是遠方蠻族，平常不貢奉，還多次反叛，丞相諸葛亮南征後，他們勢窮力盡才服從。若蜀漢政權遷移南中，他們要供給物資、兵力，負擔加重，必生怨恨，恐怕會再度反叛。況且魏軍入蜀後還會向南一路追擊。

　　劉禪愈聽愈寒心，決定投降。

死守待援，可不可行？

　　譙周的議論不能說沒有道理，投奔東吳或南中都不是好主意。而死守成都，等待救援呢？似乎不被蜀漢君臣所考慮。但是大將軍姜維、劉禪的五子劉諶都不放棄，即使困獸之鬥也要拚死一搏。譙周主降，是好點子或餿主意？關鍵恐怕在此。如果魏滅蜀成定局，早日投降，免於殺戮，少一些抵抗，少一些傷亡，不也美事一件，功德一樁？反之，明明大有可為，卻提早棄絕，就太沒志氣、太沒骨氣了。

　　譙周乃至後主，是哪一種？

　　當時直接威脅成都的，是鄧艾所的西路軍。鄧艾率領精兵，翻山越嶺，七百里杳無人煙，鑿山開路，遇水架橋，兵抵江油。江油守意想不到天降神兵，束手就摛。

　　鄧艾後來擊破諸葛瞻大軍，兵抵雒縣（今四川廣漢），逼近成都，這時蜀軍根本沒有任何兵力可以還擊，因為料不到魏軍會攻進國土，軍隊都已調到前線應敵，大後方並無戒備。百姓逃到山林大澤，人心惶惶，場面混亂。這是劉禪決定投降的背景。

　　為什麼不等待救援呢？誰能來救？放眼望去，只有姜維。姜維人在哪裡？在劍閣，和鍾會率領的曹魏主力東路軍對峙。鍾會遭到牽制，糧運有不濟之虞，有意退兵，若不是鄧艾從陰平道出奇兵，曹魏可能無功而退。

　　偏偏時勢就這麼微妙，鄧艾出其不意，蜀漢陷入第一個燃眉之急。諸葛瞻戰術保守，不能主動截擊，讓鄧艾長驅直入，兵臨雒縣，蜀漢陷入第二個燃眉之急。此時姜維固然牽制住鍾會的二十萬大軍，但相對的，姜維也被鍾會牽制住，當姜維馳援成都，鍾會一面推進到涪城（四川綿陽），一面派兵追擊姜維。姜維接獲來自朝廷的投降指令，全軍憤恨不已，卻也是孤臣無力可回天。

　　有史家認為，鄧艾孤軍深入，外無救援，鍾會大軍受阻於劍閣，後主堅守成都，鄧艾會成為甕中之鱉。呂思勉先生即持此看法。這是錯誤的。第一個，說鄧艾孤軍深入，外無救援，這是對的，但正因為外無救援，形成孫子兵法說的「死地」，拚戰的決心堅強，和蜀漢鬥志低落，恰成強烈對比。第二個，鍾會不能動彈，是因為姜維阻擋，當姜維移動援救成都，鍾會也跟著解套，追擊姜維，到時候，誰是甕，誰是鱉，還不曉得呢！

蜀漢已無反擊的本錢

　　魏軍伐蜀，沒想到這麼好打，也沒想到這麼難打。說好打，比如進入漢中。依照司馬昭的原定計畫，是要把姜維困在他所駐守的沓中（甘肅省舟曲縣西北），讓姜維留在西境，不能照顧東方，魏軍襲擊漢中，拿下幾座邊城，逼使劉禪主動投降。因此鍾會率領的東路軍，是主力部隊，有十餘萬人，鄧艾、諸葛緒各領三萬人，走西線，牽制姜維。

　　蜀漢採堅守策略，守住漢、樂兩座大城，不出戰。鍾會分兵直驅陽安關，因為蜀軍內叛，而輕鬆攻取。

　　沒想到陽安關這麼好攻。其實早在魏軍發動攻勢之前，姜維聽說鍾會在關中一帶練兵，可能覬覦漢中，便奏請劉禪加派兵力，東守陽安關，西護陰平橋頭。但劉禪寵信宦官黃皓。黃皓相信鬼神巫術，堅認魏軍不會來犯，於是全國過著太平日子，沒有敵情觀念。

　　到此為止，情勢對魏軍很有利，卻嚴重低估姜維的機動作戰能力。姜維先是用計擺脫諸葛緒，越過陰平橋頭，再趕到劍閣，抵禦鍾會，形成對峙。這就是前面說的「沒想到這麼難打。」

　　縱使劉禪死守，最後還是死而不守，姜維趕來也沒有用。從君臣到百姓，厭戰怕戰，沒有扭轉乾坤的本錢。後人如孫盛以田單、勾踐復國為期許，究竟陳義過高。當時民生凋弊、黃皓當道的蜀漢已無這樣的條件。

　　或許譙周看透了這一點，所以乾脆主張投降，不必造成不必要的傷亡。說他不勇敢也可以，說他沒志氣也可以，但說他什麼漢奸不奸的，可能太過了。他力主投降是沒錯，卻也是在朝廷開會的君臣最後一致同意的。

　　不可諱言，譙周是失敗主義者，他精通命理，早就明說，天命在魏，蜀到劉禪這一代就已經玩完了。不過不少人拿譙周的《仇國論》來大作文章，證明他罪大惡極（如王夫之），甚至猜想譙周拿了魏國的好處，是內賊，這樣栽贓是不公平的。

最新更新日期：92年09月25日