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日本評論家 現在看來，哪邊錢多哪邊跳，哪邊好混哪邊混的職場現象，已不稀奇，我們也很少要求一個人在謀職時從一而終。 ●可以漂流，不可下流 更不用說，腳跨兩條船，求取其中一方最大利益的作法了。這也是為什麼黎東方先生在《細說三國》一書中，大罵法正、張松為「小人」。因為如果劉璋不值得效力，那就該早點離開劉璋，另謀他就，不可以一邊在劉璋底下擔任要職，一邊和劉備暗通款曲，最後裡應外合，賣主求榮，襲奪劉璋的土地，這樣太沒有基本的職業道德。「君子與小人之別，正在於此。」黎東方不客氣的批判。 一般人提到法正、張松，不會如此義憤填膺，而會認為他們投靠劉備，這叫棄暗投明。如果反過來，法正和張松原來在劉備手下做事，卻勾結劉璋甚至曹操，相信後人讀三國，一定恨之入骨，把他們打入十八層地獄。 如果法正、張松誠如黎東方所言的小人，又該如何看待孟達呢？孟達從劉璋舊部變成劉備部將，當關羽攻打襄樊，叫孟達派兵相助，孟達不理會。關羽死後，劉備薄懲孟達，而孟達和劉備的養子劉封處得不好，孟達心有所懼，於是投降曹丕。 孟達受到曹丕的重用。但好景不常，曹丕死得早，繼位的曹叡對孟達沒那麼禮遇，司馬懿對孟達也不怎麼放心。諸葛亮、李嚴和孟達通了幾封信，孟達決定窩裡反，再反回蜀漢這邊。若不是碰到用兵如神的司馬懿，孟達大概就重回蜀漢陣營，又說不定哪天因為和什麼人處不好，或者聽到什麼風吹草動，這個很沒安全感的人，又要叛變一次。 孟達會不會這樣，無法應驗了。若真如此，這種人翻雲覆雨，就算不被看輕，也會讓主子不放心。 ●馬超：悲劇英雄的基因 馬超會成為悲劇英雄，有一半原因就是跳槽多了，帶給新組織、新主子的不信任感。 馬超的爸爸馬騰，崛起於涼州，屯駐關中多年。曹操掌權後，把馬騰召來京師，擔任衛尉，原來的部隊就交給馬超。 不料，武藝高強的馬超，竟於建安十六年（公元二一一年）和韓遂等十位軍閥，以十萬之眾起兵反曹，進逼潼關。曹操率兵討伐。曹操用計離間馬超和韓遂，馬超一方大敗。 馬超落荒而逃，很快重振旗鼓，卻連累了他的家屬。他在京城擔任衛尉的老爸馬騰和那裡的親戚，都被曹操殺害洩恨。 兩年後馬超東山再起，可惜功敗垂成，這次連身邊的妻子也送了命。馬超狼狽不堪，只好帶著從弟馬岱、部將龐德等人投奔漢中的張魯。第二年春節，馬岱前來賀年，馬超悲從中來，傷痛的說：「一家百口，盡遭殺害，只餘你我二人，有什麼好慶賀的？」這段話何其淒涼！ 又有一次，張魯有意把女兒嫁給馬超，有人提醒張魯：「有人這麼不愛惜自己的親人，哪能愛別人？」張魯一聽，打消念頭。 馬超不欣賞張魯，張魯不重用馬超。劉備攻打劉璋時，馬超索性投靠劉備。這一叛逃，又害他的兒子馬秋被張魯殺掉洩憤。 立志向曹操報仇雪恨的馬超，投降劉備後，因為不是嫡系，八年下來，偶爾擔任偏師，很少率軍出征，有志難伸，卻不能動氣，以免遭人懷疑有貳心，鬱抑得很。《三國演義》為馬超一吐怨氣，虛構「割鬚棄袍」「夜戰張飛」等情節，凸顯他的英勇，卻離史實甚遠，也不能消弭他的悲情。《三國演義》又改寫歷史，說他起兵反曹，是為父報仇，和史實正好顛倒。 陳壽評馬超時，說他依靠西方少數民族，依恃勇猛，使自己的家族遭到覆滅，可惜啊！但他後來投靠劉備，從困窮走向通達，不是比最後敗亡的張飛、關羽要好嗎？（「馬超阻戎負勇，以覆其族，惜哉！能因窮致泰，不猶愈乎！」） 馬超這種行徑，有不少人看不過去。大陸學者陳華勝在《三國奇談》（實學社出版）一書，便直接點名：「《三國演義》裡只竭力渲染呂布的反覆無常，其實馬超早年就跟呂布一樣。」馬超換了幾個主人？從曹操到張魯，又到劉備，和呂布的「三姓家奴」換的一樣多。馬超幾次背叛，讓家屬像人質般最後被殺，這些似乎不在他的考慮之內。而他的背叛，既非官逼民反，也不是走投無路，例如最早反抗曹操，並未打著復興漢室的口號，只是想要割據一方而已，卻害死父親等人。 ●呂布：見利忘義的典型 但是，馬超充其量是想要自立門戶或者跳槽，並未把原來的主子幹掉，這點卻比呂布好多了。呂布為了董卓，殺了待他如親人的丁原，又為了王允，殺掉和他誓為父子的董卓。 殺害丁原的原因，已不可考，未必如《三國演義》所說的，是為了貪得珠寶、名馬。殺死董卓，導火線源於董卓曾對呂布的粗暴相待，以手戟擲向呂布，再加上呂布和董卓的女婢私通，擔憂東窗事發，因此造反。但《三國演義》加油添醋，呂布成為見利忘義的典型人物，遺臭萬年，可真悲哀。 論不忠，賈詡列居前茅，但他自知跳來跳去，惹人疑心，因而謹言慎行，用低姿態在曹操手下謀事。在亂世裡，不忠是「良禽擇木而棲，良臣擇主而事」，不過擇主一旦定了，就不能再換來換去。否則不獲信任，到頭來依然淒涼。 最新更新日期：92年05月29日
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屋太一的《如果現在是歷史》，以＜不忠的時代＞起頭開講。他分析，「組織無情」「人才不忠」的亂世，已經開始了。
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