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文／陳文德
◆淒風泣雨北行路
靖康二年三月二十八日（西元一一二七年五月十一日），徽宗及寧德皇后、諸親王、嬪妃、乘牛車八百多輛，經濟州向北出發。
四月初一日，欽宗、皇后、太子等由鄭州出發，所有汴京宮內的古物、寶器、國家重要資料全被搜括一空。
秦檜、何 、孫傅、張叔夜等大臣，則隨欽宗北上。大隊人馬浩浩蕩蕩離開雄偉的汴京城，大家心中十分茫然，今生今世，可能再也回不到這個地方了。
原本繁榮的中原，經過數年兵荒馬亂，呈現一路荒涼殘破的景象，入夜之後，大隊人馬夜宿野外。
剛烈的何，發著高燒，嘴巴猶唸唸有詞，低聲吟著：「念念通前劫，依依返舊魂，人生會有死，遺恨滿乾坤。」
秦檜聽了，暗自落淚，他表情呆滯，食不下嚥，有如發狂之狀。妻子王氏在旁邊，輕輕勸說：「留得青山在，不怕沒柴燒，官人還是多保重身體才是。」
秦檜也表示：「此去北國，祇恐凶多吉少，與其像蘇武一樣流放塞外北漠，還不如一死了之！」王氏安慰道：「你平日的雄心壯志哪裡去了？留下這條命，才能『將以有為呢』，況且，今日之事，鹿死誰手，還很難說，你我北國之行，可要見機行事啊！」
一行人被押解到燕京，金太宗完顏晟封徽宗為昏德公，欽宗為安昏侯，極盡侮辱之能事，大臣們則被流放到各地。秦檜被派往左監軍撻懶手下任事。
◆心態立場重大改變
其實，在汴京和金營的數次議論中，金國大元帥早看中了秦檜的才幹及思路的周密，有意加以重用。到燕京後，便向金太宗推薦，金太宗也認為秦檜是個人才，遂將他放在堂弟撻懶的身旁加以培訓。
剛開始秦檜有點猶豫，但在王氏勸說下，秦檜決定見機行事，展開和過去完全不同的生活形態。
撻懶是金太祖及金太宗的堂弟，在金營中身分非常高，他並不是一般武夫型人物，反而是氣質溫雅，為人客氣的儒將。他也很欣賞秦檜的細心，任命他為軍中的執事，非常信任他，一點也不視之為宋營的降臣。
和秦檜同時受到重視的大臣，還有孫傅及司馬樸。
孫傅對金人的好意，視若無睹，他無法忘卻亡國之痛，隔年便病死了。司馬樸是名臣司馬光的姪孫，欽宗時任兵部侍郎，他同樣拒絕了金方的好意，寧願被流放，數年後，也死於真定。
相反地，秦檜的立場變了，他逐漸成了撻懶的親信，開始雖仍堅守宋國亡國大臣立場，但可能受到撻懶個人魅力的感染，秦檜慢慢忘了宋國的亡國之恨。
在這段期間，秦檜也認識被稱為金兀朮的完顏宗弼，宗弼是金太宗的四子，以猛勇善戰聞名。
金兀朮非常喜歡秦檜，視之如兄弟，飲宴中，常派遣嬪妃為秦檜敬酒，一點也不將他視為降臣，使秦檜非常感動。
建炎元年（一一二七），南宋政權成立，金營便要秦檜以宋徽宗的名義擬定招降書，祇是戰事連連，這封書信一直未曾送達宋高宗趙構手中。
建炎四年（一一三○），撻懶奉命攻打楚州（江蘇淮安），秦檜被任命為軍事參謀兼隨軍轉運使。
楚州軍民在宋將趙立的率領下，頑強抵抗。撻懶在金營中屬主和派，他比較喜歡用談判方式，因此秦檜常成為他招降檄文的起草人。但楚州的招降並未成功，雙方長期對峙著。
就在這段期間，南宋主戰派大將韓世忠、岳飛等崛起，在軍事上經常給金軍重大的反擊。
主戰的金兀朮於是力主擁立劉豫的傀儡皇朝以對抗南宋的政權。
撻懶則向金太宗提出另一個計劃，直接將主和的力量打入宋高宗的朝廷中，這個計劃的主角，便是秦檜。
建炎四年的某一天，撻懶找來秦檜，兩人密會了大半天，出來時，秦檜的眼中放出了犀利的光芒。
當晚，秦檜派遣心腹僕人，潛出軍營，帶著自己親筆信到濟南，向岳父王仲山借了一些資財，又偷偷買了一艘船，藏在河邊的蘆葦中。
中國歷史上，一件驚天動地的間諜事件，便在天色未亮前，偷偷展開了。
〔陳文德說評〕
《易經》第十八卦，山風蠱 。
蠱的綜卦為澤雷隨 。
隨是形勢比人強，雷在澤下響起，能量大變化，故宜隨機以應變。應變不足，腐化由中而生，故隨蠱相綜。
山風，風在山中，繞不出來，氣塞了，必然腐化，是為蠱。
蠱的卦辭：「蠱，元亨，利涉大川，先甲三日，後甲三日。
蠱時，更應積極除弊，故元亨，元者新也，心情要保持清新，氣場要亨通，要比平常更努力、更開朗，才能面對蠱境。
蠱時，要更勇敢，更積極，面臨風險及劇變，故要有冒險的心去開拓新境界，是以利涉大川。
但蠱時，條件非常不好，奮鬥中要審慎，計劃要周詳，立場要堅定，做好準備工作，是以先甲三日，後甲三日。
甲，天干之首，先甲是事先的準備，後甲是事後的審評，三日是至少的準備時間，蠱時更宜小心謹慎，不可大意，否則除弊不成，必腐化得更深了。
蠱卦的彖辭：「蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱，元亨，而天下治也，利涉大川，往有事也。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。」
上卦為艮，山，屬少剛，下卦為巽，風，屬老陰，柔也，故上剛下柔，巽而止。風遇山也，氣被擋了，故腐化。但蠱時，祇要能元亨，則反而可以天下大治。
危機，是危險及機會。危險中機會特別多，宜更積極掌握。去冒險，故利涉大川，積極以任事也，蠱時不可退縮，要向前走，退縮便停滯了，會蠱得更厲害。先甲三日，後甲三日，審慎周到，終則有始，持續不停的努力，天道必能行也。危機中，更不可消沉喪志，要更樂觀，更積極，祇有奮鬥不懈，才能解除蠱境。
蠱的象辭：「山下有風，蠱，君子以振民育德。」
努力振興民心士氣，培養品德，才不會使蠱時腐化得更深。
蠱卦的處理重點在上九及六五，也就是最上面的兩個爻。
六五爻變，成巽卦 ，保持黃裳元吉的心，面對蠱境，溫柔但堅定，才能完全不腐化。
「六五，幹父之蠱，用譽。」
蠱是環境所逼，是本質上的問題，祇有用譽，以名節及榮譽之心面對，堅定到底，才是正確之道。
象曰：「幹父用譽，承以德也。」
這時候德性最為重要，成敗得失的關鍵便在這裡。
上九爻變，山風蠱成地風升 。
「上九，不事王侯，高尚其事。」
蠱時不可以功利的想法，任何功利必腐化更深，故不事王侯，潔身自愛，以高尚其事也。
象曰：「不事王侯，志可則也。」
堅定立場，不為功利引誘，是蠱境最高的指導原則。
秦檜之所以成為千古罪人，便是在蠱境時，未能謹守自己的本分。過強的企圖心及自憐自艾的個性，便是喪失原則的主因。
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