| 文／陳文德
孫子在〈始計篇〉開宗明義地寫道：
兵者，國之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察焉。
「兵」便是軍事，也就是戰事。戰爭是國家的大事，人民的生死和國家的存亡都可能因而決定，所以不可不審慎的明察之。
〈謀攻篇〉中知勝有五，也就是必勝規劃的五個條件。其中第一項便是「知可以戰與不可以戰者勝」。判斷自己有沒有能力，進行這一次的戰爭。
在現代經營中，新商品推出時的促銷活動，即所謂的Campaign，也就是「戰爭」的意思。
雖不致於是生死存亡的戰爭，然企業體的經營競爭力、公司的財務、員工的薪津福利、股東的紅利等等的確都會深受其影響。有時候也會成為公司興衰的重要因素，一步棋下錯，全盤皆輸，特別是以資訊為經營主體的企業，在二十一世紀的激烈競爭中，經營者也不得不特別的小心謹慎。
如何才能明察？孫子明白指出：「故經之以五事，校之以七計，而索其情。」
「道」是唯一的真理
經者常也，也就是經營的基本要素，戰爭中的常法，以正合，以奇勝的「正兵」。「正兵」是可以討論、可以先知的。孫子所指五事為：
一曰道、二曰天、三曰地、四曰將、五曰法。
「道」是五事之首，最為重要，卻最難懂，也最容易被誤導。有人把「道」解釋為「仁」道，是治國的目標，是政治上的理想和信念，人民與領導者的意志必須一致，才能同生共死，不畏懼任何危險。但這些話往往流於嘴巴講講的概念，對實際生活的運用並無太大意義。像「仁愛、親附、忠誠」這些東西都是很容易流於口號而不切實際。
道絕不是「理想」，理想是頭腦的想法，是舊經驗的投射，每個人的理想和信念都不一樣，因之領導者和人民的更不可能會一致。
領導者或許可以用口號，或同仇敵愾之心去煽動人民，爭取一時的支援，例如希特勒消滅猶太人的運動，中國的文化大革命，以及很多的愛國主義、民族主義者，但這祇會造成更大的衝突，絕對經不起時間的考驗。
老子說：「道可道，非常道。」道是真理，是所有存在共同的基礎，不能用語言描述，無法定義，它太大了，在那個基礎上，所有的東西必須是一致的。然而語言的解說是非常有限的，講得出來的，就一定不是「道」，不是真理。
真理不能講，祇能比喻，用一些可「感覺」的現象來理解，老子、莊子、孔子、耶穌、佛陀、蘇格拉底、禪宗大師等常使用寓言，使用譬喻，道理即在於此。孫子對道的解釋也採用譬喻的方法：
道者，令民與上同意也，故可與之死，可與之生，而不畏危。
注意是「令民與上同意也」。是主君要讓人民和自己有共識，這並不是主君要符合民意，反過來是主君要領導民意，對人民要有足夠的魅力。主動急著表達對人民的愛心，仍是源自於主君個人的欲望。急切地想得到人民支援，而過分在意民意，就會陷入「父子與驢」的困擾中。〈九變篇〉所指的五危中，其第五危便是「愛民，可煩也」。
就連將領都不能免於愛民的窠臼之中，更何況是居更高位、管理範圍更廣的主君。主動的領導力依賴的不是思想而是敏銳，也就是說不是用左腦而是用右腦，以敏銳的心，去理解人民的潛在需要。不過，這種講法也有可能為野心家所利用。所以有道的主君，是不可以有理想，有時候連想法都不能產生。
要人沒有想法是不可能的，執著於「空無」也是種想法，所以真正的「道」，是不執著而寧靜地去理解、去觀照自己的想法。老子說：「聖人無心，以百姓心為心。」便是這個意思。祇有真正合乎「道」，才能夠「故可與之死，可與之生，而不畏危」（《今文孫子》無「故」字）。人民既然能和君主共生存，也就不會在乎各種危險。
「安全、保障」祇是大腦中的想像，生命是不安全的，活生生便是冒險。向「道」敞開的人，不怕死也不畏生，心胸寬闊，不侷限於「安定」反而會願意去冒險、去享受生命。
商湯、周文、武王的文明、大漢帝國、大唐帝國、羅馬帝國時的民心士氣，以及大英帝國和早期美國的開拓精神，都是不畏危的冒險患難精神建立的。
公務員保障多、最安全，但很少看到快樂的公務員，愈安全便愈沒有生命力，也就愈鬱卒。探險隊的嚮導、古代的行商、早年的移民、海外貿易的開拓者，都是處於充滿危險，明天的糧食，今天都還不知在哪裡，生命隨時面臨在過度挑戰中遭到毀滅。雖然經歷痛苦和挫折，但都能很快地就熬過去，每天都是快樂的，永遠是活鮮鮮的。這就是不畏危的精神，享受無限生命的「新」。
在〈地形篇〉中孫武對將卒的關係有如下的描述：
視卒如嬰兒，故可與之赴深谿，視卒如愛子，故可與之俱死。
換句話說，這種愛是出自於本能，如母親對初生嬰兒的愛，所有母性動物對初生兒的愛都是非常強烈、無我的，絕對不是嘴巴說說的口號，而是願以自己的生命，以及所有一切去保護對方。因為這種愛是發自本能，所以非常有力量，唯有這種力量才能讓對方徹底感動，完全的「在」一起。
真正的愛，是熱情、是敏銳、是關懷，沒有欲望、沒有要求、沒有期待，完全是「當下」（Here and Now）。這便是道──老子的道、孔子的道、耶穌的道、佛陀的道、孫子的道，表現雖然不同，本質是一樣的，這就是真理，就是那個真正在發生的真相。
在經營上，道便是商品化──產品或服務對消費者的魅力，不要祇著眼於現有的市場，不要一窩蜂的炒熱門，要敏銳看到市場的潛在力，人心的真正趨勢。這樣的經營者，才能領導所有部屬，邁向未來的新市場，開拓未來的新境界。
經營者的判斷是敏銳體會時代需要的直覺、是無心的，絕對不是主觀的。這樣的經營者，一定是活生生的，充滿著領導的魅力。他可以是獨裁的，也可以是民主的，或許很溫和，也或許很嚴厲，但不論個性是內向或外向，這種經營一定充滿著熱情，擁有足夠的魅力。
「不在乎薪津和福利，我願意全力以赴，因為這家公司很具有未來性。」
這便是真正的同心，不論現在的規模是大是小，目前的情況是富是貧，甚至不論成效如何，這個企業一定充滿著活力。經營者所要創造的便是這股動力和未來性。
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