文／周非

信仰危機是政教合一造成的，是智謀文化和大一統文化發展的結果。

──作者手記

　　朝政腐敗、帝王荒淫，有良知的知識分子們不再只是一心去當謀士了。他們為了心中的信仰，漸漸演變為「名士」。其實質，是「政」與「教」之間的衝突。

　　成為名士的條件是什麼呢？是他們無須再依附於皇帝，也就是說，他們不再只有當帝王謀士這一條路了。因為東漢以後，世家大族漸漸形成，他們有了自我生存和發展的土壤了。

　　世家大族是怎麼形成的呢？原來，東漢以後，皇帝暗弱，貴族們把持朝政，他們在朝中提拔、重用自己的親族為官，形成政治力量；在鄉野則扶持親族不斷占地，形成經濟力量；更有甚者，他們還控制了一些軍事力量。這種政治、經濟、軍事三結合的力量膨脹起來後，一些豪門世族便有了左右一方甚至影響朝政的能力。這就是後來歷史上說的魏晉南北朝時期的「豪族」、「望族」。

　　在東漢末年，望族裡的一些有「知識」者，面對腐朽的朝廷，一方面受控制皇帝的外戚、宦官們的排擠，另一方面也不恥與那些蠅營狗苟之輩為伍，於是，他們便高標儒家的仁義道德，自闢公府，清議朝政、評點人物，頗有孟子「以天下為己任」、「威武不能屈」的風範。這些人，因為名氣很大，所以，一般稱之為「名士」；又因為他們以儒家道傳人物自居，所以，這一時期的儒教，人們也稱之為「名教」。

　　東漢時期的名士，以陳蕃（字仲舉）、李膺（字元禮）為代表。陳仲舉常常「登車攬轡，有澄清天下之志。」他的一言一行，都被當作天下知識分子的行為規範。他在被任命為豫章太守時，一下車便問徐孺子（當地的名士）所在，要先去看看他。主簿說：「大家的意思是先請長官去辦公室。」陳說：「周武王穿行在大街小巷訪問賢人，席不暇暖。我這樣禮賢，有什麼不可以！」李元禮也是「風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任」。當時的後進之士，只要能進他家門，經他品題，「皆以為登龍門」。

　　由於世族是有錢有勢有名望的階層，所以他們雖然「在野」，一言一行都會掀起波瀾：「自公卿以下，莫不畏其貶議，屣履到門」──宦官、外戚對名士清議朝政的畏懼可見一斑。結果就有了兩次「黨錮之禍」，即以宦官為主的朝政把持者，大肆逮捕、屠殺以名士為主的知識分子。李膺、陳蕃面對這種恐怖政治，一身正氣、寧死不屈。

　　但隨著時勢的變化，名士們的抗爭方式也只能「順應形勢」，否則，他們的生命會隨時被亂世裡那些殺人不眨眼的帝王權貴們所剝奪。這一點，我們在三國時期名士代表人物孔融、彌衡身世遭遇裡，會看得很清楚。其中孔融最有代表性。後人說，孔融（字文舉）是名士的一位「承上啟下」的人物。從他的身上既可以看見黨錮名士的餘韻，又可以探微出後世阮籍之流的濫觴。較之「依仁蹈義」的黨人，孔文舉多了「包忍」的一面。曾經有一次荊州劉表違禮越制，私自行郊祀禮，擬於王者。漢獻帝欲責之，孔文舉卻勸住了。他說的話意思大概就是：「您漢獻帝自身尚且如籠中鳥，他劉表遠在湖北，他幹什麼您管得著嗎？萬一同劉表鬧翻了，您也拿他沒辦法，到頭來還不是天子的面子丟盡？！」而換了陳蕃他們，必然早就拍案而起了──這還得了！違禮越制就必須嚴辦嘛！──黨人名士是「依理不顧勢」。孔文舉這一事蹟，體現了一個純粹的儒家人士「投鼠忌器」的一面，這可是迥異於黨人名士的。

　　但孔融也有抗爭一面，他為官時，常常指責那些當權的宦官及其親信。他遺世特立最出名的是他宣揚「無孝論」，即反對孝道。反孝道就是反朝廷，因為朝廷提倡孝，認為孝是忠的前提，當時選拔官員的方式便是「舉孝廉」。所以，反孝道就有反忠君的意味。為什麼他要反對忠、孝呢？因為他看透了當時的當權者利用儒教（名教）的偽君子嘴臉。名教在他們的手中已經成為功利的工具、陰謀的藉口，所以，他要反對它！他「反孝道」的立論依據是：「父之於子，當有何親？論其本意，實為情欲發耳。子之於母，亦復奚為？譬如寄物缶中，出則離矣！」這話聽上去，也可謂是振振有辭了。其實孔融也是個大孝子，他父親死的時候，他傷心得差點暈過去，要人扶著才能走路。孔融最後還是被曹操找藉口殺了，其中罪過之一便是「譭謗名教」。

　　孔融的「高論」、「怪話」開了魏晉名士之先河，同時，晉代以後生活在更為恐怖、高壓、專制、黑暗中的名士們，多採取表面回避現實、繞彎子發表一些更為「怪」、「奇」的高論。……名士們內心的痛苦主要來源於對現實的失望，他們一方面用怪誕的言行表明抗爭，另一方面也在探討人生的新出路，做法是在老、莊哲學裡尋求關於「人生意義」的微言大意。他們這種做法，雖然在哲學觀點和思想體系上與儒家大相徑庭，但在方法論上還是如出一轍的。最後，宇宙人生的理論被他們說得玄而又玄，加之他們標榜的《老子》一書開頭有「道可道，非常道；名可名，非常名。同，謂之玄，玄之又玄，眾妙之門」。故而有人稱魏晉名士們的學術思想為「玄學」。

　　玄學並不是他們超脫現實去討論人類的「終極關懷」，而是為了逃避現實以故弄玄虛。所以，玄學的出現，沒有在中國哲學史上掀開嶄新的篇章，倒是為後來宋明「清議」樹了一個壞典型。

最新更新日期：2010.08.16