文／羅吉甫　攝影／王萍

　　郭沫若先生以「聞聽三國事，每欲到許昌」來形容許昌和三國的密合關係。

　　許昌就是許縣，屬於豫州潁川郡，建安元年（西元一九六年），曹操迎立漢獻帝後又稱許都。曹丕稱帝，改名許昌。舊城址在今日河南許昌東，即今張潘鄉古城村。

　　許縣名稱的流變，反映出曹氏政權的消長。 關鍵點是曹操從洛陽奉迎天子遷都到許縣。

　　這一奉一遷，給了曹操無比的希望。雖然他和袁紹的實力不成比例，但有了操作的空間，就有翻盤的可能。

許都宮殿復原圖：雖然不及明清皇宮氣派，但在那個兵荒馬亂的時代，曹操能於短時間內興築而成，亦可想見他的企圖心。

　　遷都學問大。同樣帶著皇帝，主導遷都一案，董卓、曹操作法大不相同，從這裡可以看出兩人對生涯規畫和組織經營的理念。

　　董卓頭腦少一根筋，從洛陽遷都到長安，百害而無一利。為了避關東聯盟的鋒芒，他強迫洛陽幾百萬人口遷徙，並且放火把洛陽燒個精光，洛陽周圍兩百里，「室屋蕩盡，無復雞犬」。雖然有點「堅壁清野」的味道，但料事不中，袁紹根本沒敢過來。未蒙其利，先受其害，反而把兩百年來中國第一大城燒個精光。

　　燒掉自己手上的籌碼，等於拿槍口對準自己。毛澤東批評說：「古代生產力水平很低。養兵很多，打起仗來，對經濟的破壞確實很大。有時確實像蝗蟲一樣，飛到哪裡就把哪裡吃光。三國時董卓把長安到洛陽一帶的人都殺光了，把洛陽完全毀滅了，打仗時沒有吃的東西了，就吃俘虜。」

　　曹操聰明得多。漢獻帝在長安，狀況悽慘。長安在李傕、郭汜內鬥之中虛耗、空轉，宛如人間地獄。獻帝想離開長安，回洛陽，但返鄉之路極為坎坷。輾轉流浪，餐風露宿，折騰了一年才回到洛陽。洛陽這時和廢墟沒兩樣，群臣像乞丐，沒得吃，沒得住，自己採野菜吃，找不到吃的就活活餓死。

　　此時曹操以善心人士的姿態出現，打著「奉迎天子」旗號，迎接皇帝這個丐幫幫主。

相傳曹操迎獻帝到許縣後，常陪同打獵，並在此地建亭築臺，後稱「射鹿臺」。

　　在政敵及後人眼中，所謂「奉天子」，其實是「挾天子」的負面名詞（或把「挾」字釋為「倚重」則無貶意）。但曹操剛開始對獻帝還真不錯，至少表面功夫做足，蓋了景福殿給獻帝住（後來另外為獻帝營建宮殿，景福殿變成丞相府）。皇帝總算有點尊嚴。

　　我們現在大可事後諸葛的說，迎天子，利大於弊，早該做了。但其中投資報酬率，不能不計算清楚。至少袁紹經過評估，就覺得這項投資不划算。袁紹的謀士沮授（此人和田豐都是人才，可惜在袁紹底下做事，不受重用，成為悲情二人組）曾獻策，西迎獻帝，遷都鄴城（挾天子而令諸侯，蓄士馬以討不臣），這麼一來，大事底定，誰與爭鋒？然而郭圖、淳于瓊反對（相對於謀略過人的沮授、田豐，這對烏龍二人組，老出餿主意，偏偏袁紹對他們信任指數百分百）。他們反對的理由是，皇帝接了過來，聽他的，他是老大，我們算老幾？不聽他的，會被罵耍老大，形象大壞。礙手礙腳的，又何必？

　　袁紹不下手，曹操就不客氣了。事實證明，根本未發生如淳于瓊說的，迎天子會感覺「卡卡」的（從之則權輕，違之則拒命）。曹操在許縣重建漢室朝廷，並善加運用天子招牌，發布命令，招募人才，開展一生志業。

　　曹操是現實主義者，擁有天子這個神主牌還不夠，最重要的是實力。除了軍力，還要經濟力。強兵足食，缺一不可。後勤補給做不好，打起仗來必定虎頭蛇尾。曹操可不要一支先發投手實力雄厚，牛棚（救援投手）戰力不足的職棒球隊。

漢獻帝廟：位於許昌郊區的漢獻帝廟，如今也已十分荒涼。

　　人要糧食，馬要糧草，糧秣哪來？擺在眼前的事實是，全國缺糧，官方到民間都一樣。「民人相食，州里蕭條」。袁紹在河北，採桑椹裹腹；袁術在江淮，捉蚌蛤來吃。曹操也好不到哪去，收復兗州後，程昱籌糧，還得摻些人肉。

　　於是曹操在棗祗、韓浩等人建議下，決心拚經濟，徹底解決糧食問題。他推出屯田方案，並頒布〈置屯田令〉：「夫定國之術，在於強兵足食。秦人以急農兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。」這一段話是曹操透過讀史，參考過去，對照現在，瞻望未來的綜合心得。

　　曹操先前收降的黃巾軍提供了耕牛、農具和勞動力，土地來自連年兵災廢棄的農田，加上招募大批流民，組成農業生產大隊。許都是東漢首府，也是屯田模範縣，第一年就豐收，「得穀百萬斛」。隨後把成功經驗用現代連鎖加盟店手法COPY到各地，數年後，穀倉滿滿，成為日後爭霸的最大本錢。

　　曹操就這樣在許都發展霸業，許都成為全國政經文化中心。因此許昌的三國遺址多。有些是史實之下的遺跡，如許昌故城、受禪台、毓秀台、練兵台、議事台、愍帝廟等，有些由《三國演義》或其他三國流傳的故事附會而來，如射鹿台、灞陵橋等。

最新更新日期：2008.12.22