文／于學彬

　　張飛留有很多佳話，如長阪橋邊喝退曹兵百萬、葭萌關下挑燈夜戰馬超、巴郡城外義釋老將嚴顏等等。這些都表明張飛有時也粗中有細，有勇有謀。他一生身經百戰，敵人不曾損過其一根毫毛，但最後卻慘死在自己帳下的兩員末將手中，實在很不值得。張達、范強固然可恨，但張、范二人也並非以殺人為樂，因為在此之前，他們與張飛之間並無任何恩怨，兩人所以會產生殺機，完全是因為張飛威逼的結果。

令苛不聽，禁多不行

　　《呂氏春秋•適威》中說：「令苛則不聽，禁多則不行。」意思是如果政令太難以執行，他的部屬就不會聽從；如果禁令過多，那麼所有的禁令都會行不通。因此一個仁德明智的將領，對下屬提出的要求必須切合實際狀況，倘若超出下屬的承受能力，就要主動予以適度放寬，否則容易產生兩種事與願違的結果：其一是下屬為了完成力所不能及的任務而殫精竭力，這必然會造成下屬在物質和精神方面的嚴重損害，就像把不會游泳的孩子往海裡扔一樣，等於親手置之於死地。其二是下屬在走投無路的情況下，產生逆反心理，進而做出意想不到的報復行動。這種逆反報復的效應，正是張飛被刺殺的直接原因之一。

　　張飛為了給他的結義二哥關羽報仇，下令「製辦白旗白甲，三軍掛孝伐吳」。如果從激發全軍士氣、實現哀兵必勝的目的這個角度來看，他如此要求是可以理解的。再說范強、張達兩人當初也沒對「白旗白甲」產生什麼反感。引起禍端的正是「限三日內」這個十分苛刻的時間要求。按當時的條件，要在三天之內準備好那麼多的白旗白甲，根本不可能。因為軍中原無儲備，駐地又無集市，回成都去取，即使飛馬傳送，一來一往，也要數日。但張飛卻不考慮這些，只從自己的意願出發去要求別人，他說：「吾急欲報仇，恨不得明日便到逆賊之境。」當范強、張達要求寬限幾日的時候，他仍執迷不悟，非但把二人綁在樹上，各鞭背五十，而且還變本加厲地以更苛刻的條件相要挾：「來日俱要完備！若違了限，即殺汝二人示眾！」這無異告訴范、張二人：來日必定死路一條。狗急了還要跳牆，何況是兩員武將，更不會眼睜睜地等死。所以，他們最後決定豁出性命刺殺張飛，就是情理之中的事了。

　　實際上不僅政令不應苛刻，日常生活中的很多事情也都應如此。《菜根譚》說：「攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人之善毋過高，當使其可從。」當責備別人的過錯時，不可過分嚴厲，要充分考慮對方的承受能力，儘量不要過分傷害他的自尊心。當引導別人積德行善時，不要一下子就提出過高的要求，要充分考慮到對方是否力所能及。秦始皇修長城，若從當時防止外族入侵，使人們免受戰亂之苦的角度來講，無疑是有積極意義的。即使現在，炎黃子孫們仍引以為傲。然而秦始皇卻因此留下了千古的罵名，甚至有人還編出孟姜女的故事來詛咒他。其中的主要原因就是秦始皇操之過急，使國力和民力的負擔都超過了極限。當然這裡所說的「太嚴」和「過高」都是相對的，對於具有不同能力和感受力的人，則有不同的標準，不可一概而論。

鞭撻士卒，酒後無德

　　有人評論說：關羽無論何時何地都能善待士兵，但是他對士大夫卻驕橫傲氣。而張飛則相反，他對那些有才能的將領很敬愛尊重，但是對待自己手下的士卒卻不知體恤愛護。所以張飛與下屬的關係經常十分緊張，有時甚至十分對立。而張飛對士卒的一些兇暴行為，又常常是發生在酒醉之後，所以，有人說他酒後無德。

　　關於張飛酒後無德的事例，僅在《三國演義》中就可以找出許多。在這裡舉出幾個，以見其本性。有一次，劉備統馬步兵三萬去南陽討伐袁術，留張飛守徐州。劉備剛走，他便於當夜宴請百官，並不斷地勸大家飲酒，「盡此一醉」。當他第一次逼曹豹飲酒時，曹豹勉強喝了一杯。及至再次勸酒，曹豹苦苦哀求說自己不善飲，結果激惱張飛，當眾被鞭打五十餘下。後來曹豹恨張飛無禮，連夜引自己的女婿呂布奪取徐州，讓張飛落得隻身逃出、把兩位嫂嫂丟給敵人的下場。事後張飛雖自稱無臉與兄長相見，要拔劍自刎，但卻已於事無補了。張飛在閬中，得知二哥關羽被東吳所害時，整日飲酒，酒醉之後，怒氣愈加。此時只要看誰不順眼、不隨心，馬上就用鞭子抽打，很多人甚至被活活打死。

　　對於張飛這一致命的缺點，他的大哥劉備看得很清楚，曾幾次告誡他說：你「酒後剛強，鞭撻士卒」，「朕素知卿酒後暴怒」，「鞭撻健兒而復令在左右，此取禍之道也。今後務宜寬容，不可如前」。劉備也曾對別人說過：「吾弟自來飲酒失事。」就連張飛的敵人也深知他的這一大弱點，「張飛性如烈火，專要鞭撻士卒；如不與戰，必怒；怒則必以暴戾之氣待其軍士；軍心一變，乘勢擊之，張飛可擒也」。也許是「江山易改，本性難移」的緣故吧！張飛至死都沒有改掉這個致命的毛病。

　　《菜根譚》說：「燥性者火熾，遇物則焚。」一個性情非常暴躁的人，他為人處事稍不如意，便會變得像烈火一樣，凡與他接觸者，都會被焚焦。這種人是很難成就大事的。所以《菜根譚》又告誡我們：「不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔」、「君子宜淨拭冷眼，慎勿輕動剛腸。」當然並不是說為人要抑制一切怒氣，「怒」可分為「血氣之怒」和「義理之怒」，《朱子語類》中說：「血氣之怒不可有，義理之怒不可無。」張飛酒醉後對士卒所發洩的怒氣就是「血氣之怒」，而在長阪坡上喝退曹操百萬大軍之怒，才是「義理之怒」。

最新更新日期：2008.10.21