文／沈伯俊

　　其次，羅貫中使用大量筆墨，從多方面表現了趙雲的美德。

　　歷史上的趙雲的優秀品格，在《演義》中大都得到了藝術的再現。例如：用他勸阻劉備將成都有名田宅分賜諸官（第六十五回），反對劉備為報私仇而伐東吳（第八十一回），來表現他的忠直敢諫；以他將劉備集團的開基創業放在首位，不貪美色，拒娶桂陽太守趙範之嫂（第五十二回），來表現他的克己奉公；用他不與黃忠爭功（第七十一回），打了勝仗從不誇功自傲，來表現他的謙虛謹慎，等等，都是於史有據，羅貫中略加點染鋪?的。

　　這裡要強調一點：羅貫中在表現趙雲的美德時，特別突出了他的機警和精細。本來歷史上的趙雲在這方面未見突出，羅貫中卻又一次發揮了他的藝術創造才能，把這一點表現得鮮明而生動，使趙雲的形象在劉備集團中更加別具風采。

　　當蔡瑁邀請劉備到襄陽赴會，企圖借機加害時，趙雲帶領三百人馬隨劉備而行。到了襄陽，「雲披甲挂劍，行坐不離」。次日宴會，趙雲仍是「帶劍立于玄德之側」，只是由於劉備下令，才勉強到外廳就席（第三十四回）。飲了一會酒，他放心不下，入內觀看，發覺劉備已經逃席，他便馬上率三百軍出城尋找。找來找去，不見劉備蹤影，「再欲入城，又恐有埋伏，遂急引軍歸新野。」回到新野仍不見劉備，他又連夜到處尋找，直到找到劉備才算放心（第三十五回）。事情的全過程都可以看出他的機警和精細。

　　正因為如此，劉備和諸葛亮對於趙雲辦事都特別放心。諸葛亮出使東吳，指名要趙雲按約定日期去接他；劉備到江東娶親，諸葛亮明言：「吾定了三條計，非子龍而不可行也」；周瑜死後，諸葛亮到柴桑弔喪，又是由趙雲保護……趙雲從來不像關羽那樣傲慢托大，也不像張飛那樣魯莽粗心，總是膽大心細，兢兢業業，一次又一次地圓滿完成任務。這一特點同他的英武蓋世、忠直謙虛等美德相結合，使趙雲成為《演義》的武將形象系列中性格最完美的人物。

　　再次，羅貫中精思妙裁，將趙雲的亮點一直保持到最後。

　　歷史上的趙雲的最後一段重要經歷是在建興六年（二二八）隨諸葛亮首次北伐。諸葛亮「揚聲由斜谷道，曹真遣大眾當之。亮令（趙）雲與鄧芝往拒，而身攻祁山。雲、芝兵弱敵強，失利于箕谷，然斂眾固守，不致大敗。兵退，貶為鎮軍將軍。」 對此，羅貫中在很大程度上作了浪漫主義的改造。

　　一是虛構年已七十（按：應為六十左右）的趙雲在諸葛亮出兵前自告奮勇充當先鋒，在鳳鳴山連殺魏國西涼大將韓德的四個兒子，嚇得韓德「肝膽皆裂」；「西涼兵素知子龍之名，又見英雄尚在，誰敢交鋒？……大敗而走」。第二天再次與魏軍交鋒，不到三個回合又刺死了「有萬夫不當之勇」的韓德（第九十二回）。這一場廝殺，使讀者深深感到趙雲寶刀未老，雄風猶在。

　　二是虛構趙雲刺死了曹真手下的副先鋒朱贊，再一次立下戰功（第九十四回）。

　　三是略而不提趙雲「失利于箕谷」的事實。

　　四是繪聲繪色地描寫了趙雲和鄧芝從容撤軍的經過：趙雲讓鄧芝打起自己的旗號先撤，自己在後掩護，這種虛虛實實的佈置使畏懼趙雲的魏軍不敢放手追趕。趙雲卻時而衝到魏軍面前，刺死其先鋒蘇顒；時而又出現在魏軍背後，一聲大喝，「驚得魏兵落馬者百餘人」。於是趙雲安全退到漢中，沿途毫無損失。這樣描寫的結果，使這次退卻在讀者心理上似乎成了一次勝利（第九十五回）。

　　五是描寫趙雲謝絕諸葛亮的賞賜，使得「孔明歎曰：『先帝在日，常稱子龍之德。今果如此，言不謬也。』乃倍加欽敬」（第九十六回）。

　　這一系列生動的描寫，使趙雲在最後一次出征中保持了「常勝將軍」的威名，並使他的美德在晚年發出新的光彩。正是在這種慷慨雄壯的藝術氛圍中，羅貫中完成了對趙雲形象的塑造。

◆一個獨創性的藝術形象

　　羅貫中筆下的趙雲，是一個具有獨創性的人物形象。在《三國演義》問世以前，小說史上還不曾出現過趙雲這樣的英雄形象；這個形象之成功塑造，主要是羅貫中的功勞。在《演義》寫到的數百名武將中，給人留下鮮明印象的名將有數十人，但像趙雲那樣膽識兼備，智勇雙全，機警精細，謙虛謹慎的形象卻只有一個，人們決不會感到他與其他名將有什麼雷同之處。在《演義》的巨大成就影響下，歷史小說創作如同雨後春筍，蔚為大觀。在這些作品中，英武超群，智勇雙全的常勝將軍不乏其人，其中也有塑造得比較成功的；但是，他們都不可能與趙雲的形象混同起來，更不可能取代趙雲的形象。這種縱向和橫向的比較證明，在中國古典小說人物形象的畫廊中，趙雲確實是一個獨特的形象。黑格爾曾經指出：「最傑出的藝術本領就是想像。……想像是創造性的。」羅貫中在塑造趙雲這個形象時，再一次表現出巨大的創造能力。

最新更新日期：2008.01.14