 |
|||||||||||||||||||||||||
 |
|
||||||||||||||||||||||||
|
||
|
文／于學彬 曹叡之所以將司馬懿削職還鄉，是因為聽說司馬懿要起兵造反。而能證明司馬懿起兵造反的證據，只有洛陽、鄴都等處街上的傳聞和鄴城門上的一張告示。儘管曹叡沒有完全相信這些傳言和告示，但他對這些傳言和告示也沒產生多大的懷疑。最後還是在半信半疑中將司馬懿撤職了。 其實關於司馬懿要起兵造反的流言是很容易被識破的。首先，起兵造反都有一定原因，也就是造反者與被反者之間要有仇恨，這種仇恨可以是私仇，也可以是公仇。然而，曹叡剛剛即位，對司馬懿並無得罪之處。再從鄴城門上的告示看，造反的目的是廢掉曹叡，擁立陳思王曹植。但實際上，司馬懿與曹叡的父親曹丕的關係十分密切，他怎可能反過來支持對漢室同情，且與自己理念不合的曹丕死對頭？ 其次，若起兵造反，一般要有很長一段醞釀準備的時間。但司馬懿才剛到雍、涼之地不久，便謠傳其欲反，以司馬懿老謀深算的個性，又怎會如此倉促舉事？何況若真要起兵廢掉一個皇帝，還必須找出充分的理由，也就是較為詳細的檄文，列舉出其全部罪狀。只用「素無德行，妄自居尊」幾個字是不能服人的。再說檄文一般應發至各州各郡，廣為傳播才是，怎可能只在某個城門上貼一道告示就完事呢？ 更重要的是，若司馬懿確有欲反之舉，那麼消息應首先從雍、涼之處傳出，為什麼現在雍、涼之人不知，洛陽、鄴城反說得沸沸揚揚？ 以上這些疑點很容易發現，也很容易識破。但曹叡為什麼對「流言」中的這麼多可疑之點不疑，而對本無疑點的司馬懿反而生疑呢？ 第一，曹叡對司馬懿「素懷疑忌」。曹叡的生母甄氏，為後來得寵的郭貴妃陰謀陷害而死，這讓當時尚年幼的曹叡頓失依靠，在宮中地位岌岌可危。為求生存，他對身邊的人總存有戒心。所以，既然司馬懿已在他心中投下了「不放心」的陰影，一旦發生狀況，他自然要先往壞處想。 第二，曹叡對真假不能明辯。所謂「謠言止於智者」，當「司馬懿要造反」的傳言起來時，中軍大將軍曹真就已警覺事有蹊蹺，他對曹叡說：「或者蜀、吳奸細行反間之計，使我君臣自亂，彼卻乘虛而擊，未可知也，陛下幸察之。」如果曹叡能明察的話，司馬懿就不會被冤枉了。 不思利弊，輕信讒言 當曹叡看到鄴城門上的告示以後，大驚失色，急忙把群臣找來商議此事。這時太尉華歆說：「司馬懿上表乞守雍、涼，正為此也。先時太祖武皇帝嘗謂臣曰：『司馬懿鷹視狼顧，不可付以兵權；久必為國家大禍。』今日反情已萌，可速誅之。」司徒王朗也說：「司馬懿深明韜略，善曉兵機，素有大志；若不早除，久必為禍。」華韻和王朗一唱一合，欲置司馬懿於死地，結果曹叡並未分析其中利弊，輕信了他們的讒言，當即降旨，欲興兵御駕親征。 當司馬懿退了軍馬，到曹叡面前哭著申辯道：「臣受先帝託孤之重，安敢有異心？必是吳、蜀之奸計。臣請提一旅之師，先破蜀，後伐吳，報先帝與陛下，以明臣心。」這時華歆見曹叡有些動心，怕他改變主意，急忙說：「不可付之兵權。可即罷歸田里。」於是曹叡將司馬懿削職回鄉。 明代馮夢龍說：「不可以一時之譽，斷其為君子；不可以一時之謗，斷其為小人。」（《警世通言》）華歆、王朗對司馬懿的看法，只代表少數人的意見，而曹真等還比較公允。然而曹叡無法辨明此是否為「一時之謗」，就輕易地相信了讒言。 這件事若從司馬懿的角度來看，真可謂：「周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一身真偽復誰知？」（唐•白居易〈放言五首〉） 黃吻領兵，城陷地失 司馬懿中計遭貶，倒楣的不只是他一人，曹叡也深受其害。 當初諸葛亮散佈謠言的目的，就是為了除掉司馬懿這個「蜀中之大患」。現在司馬懿雖僥倖未死，但也已被削職回鄉。諸葛亮沒了可憂慮之人，遂開始興兵伐魏。結果，曹叡所能派出的將領都「非諸葛亮的對手」，只好連戰連敗。 話說諸葛亮領兵三十萬，出屯漢中，使曹叡大為震驚。他急忙命夏侯淵之子夏侯楙為大都督，調關西諸路軍馬二十餘萬，前來迎戰諸葛亮。夏侯楙雖掌兵權，但未嘗臨陣。再加上此人「性最急，又最吝」，所以很多人都認為：「今付以大任，非其所宜。」可他自己卻說：「吾自幼從父學習韜略，深通兵法。汝何欺我年幼？吾若不生擒諸葛亮，誓不回見天子！」因夏侯楙是駙馬，又誇下海口，別人就不敢再言。 後來，夏侯楙派韓德為先鋒，韓德即帶領四個兒子來戰趙雲，結果第一仗趙雲便力斬五將，使魏兵銳氣大挫。緊接著諸葛亮又用計連續取下安定、天水、南安三城，並獲得智勇雙全的姜維。夏侯楙自知罪責不輕，乾脆帶著數百人投羌胡城而去。 這是曹叡削奪司馬懿兵權，並以懦弱無能的膏粱子弟取而代之以後，所遭遇的第一個打擊。 （本文摘錄自《三國啟示錄》） 最新更新日期：2006.10.12
|
|
|
 |
 |
