文／于學彬

　　曹爽不懂權變決斷，被司馬懿一步一步暗算，臨危時只想到財富。

　　雖然司馬懿在「城中把得鐵桶相似」，使得曹爽「不可復歸」，但曹爽並非已走投無路，他的手中仍然掌握著很多有力的條件，如果他能充分利用這些條件，那麼，鹿死誰手還很難講。

　　曹爽當時的第一個有利條件，就是天子在自己的身邊。根據當時的形勢，誰能控制住天子，誰就能掌握主動權，就可挾天子以令諸侯。畢竟天下之心並沒有盡歸司馬懿，再說司馬懿只能傳郭太后之詔，還不能傳皇帝之詔。關鍵時刻，太后之詔當然不如天子之詔。

　　第二個有利條件，則是司農桓範已經將「大司馬之印」帶了出來。有了「大司馬之印」，等於兵權仍然在握。只要兵權還沒失去，全國各路兵馬召之即來。故以全國之兵，對付僅據一城的司馬懿，絕對綽綽有餘。

　　第三，即使一時不能取勝，也可佔據許都，與司馬懿長期對峙，因為當時許都存有足以維持數載的糧草，地理位置也比較優越。

　　此外，曹爽身邊有兩個弟弟和主要的親信，特別是他的「智囊」、司農桓範，已冒死出城，奔向主公。此人足智多謀，又掌握城中的情況，可隨時為曹爽出謀畫策。所以，當司馬懿得知桓範冒死出城後，竟大驚失色地說：「『智囊』洩矣，如之奈何？」可見他十分在意桓範出城對自己所構成的嚴重威脅。

　　既然如此，為什麼曹爽在生死存亡的關鍵時刻，不去利用那些有利的條件，反倒要束手就擒呢？這裡主要有兩個原因：第一是捨不得犧牲眼前的利益，第二是優柔寡斷、臨危失措。

　　關於第一個原因，其實早被司馬懿的謀士蔣濟看透。蔣濟曾把曹爽的這一性格特點比喻為「駑馬戀棧豆」。意思是那些劣等的馬，只惦記著馬槽中的飼料，因此喪失千里之志。

　　那麼曹爽所戀的「棧豆」是什麼呢？在司農桓範勸他請天子幸許都，調外兵討司馬懿的時候，曹爽說：「吾等全家皆在城中。」當曹爽思慮一晝夜，終於決定不再起兵的時候，又說：「但為富家翁足矣。」從這兩句話，不難看出曹爽在關鍵時刻捨棄不了自己的妻子兒女與萬貫家產。

　　當然，這並不是說應該以妻子兒女來換取自己的烏紗帽和性命，如果有人真的這樣做，那等於喪失了人性，與禽獸無異。其實，事情的關鍵不在於是否應該保護全家的性命，而在於應該怎樣來保護。如果曹爽不離天子身邊，不交大司馬之印，並興兵討伐司馬懿的話，司馬懿未必敢立即動手殺他全家。從這個角度看，反而是曹爽自己害了全家以至三族的性命。

　　此外，曹爽不起兵，還因為他的家產全在城中。由於這些家產是他享受榮華富貴的物質基礎，所以他不願因戰爭而失掉它們，他心裡所想的只是要急於回城，急於回到自己的家中。不過，同設法保護家人的結果一樣，他也沒能保住自己的家產，在被誅滅三族後，這些被曹爽視同性命的身外之物，全都遭查抄收入府庫。

　　至於曹爽優柔寡斷、臨事失措的弱點，更是暴露無遺。當他正飛鷹走犬玩得高興時，聽說城內有變，立刻驚得幾乎落下馬來；當他聽完司馬懿的表奏，也變得手足無措。而這一切，卻都發生在他大叫「誰敢為變」之後不久，可見他無事時口吐狂言猛似虎，危難時驚惶失措怯似鼠。因為他自己沒了主意，便只好問兩個弟弟：「為之奈何？」曹羲勸他「不如自縛見之，以免一死」；司馬魯芝等人勸他「宜早定大計」；司農桓範則認為在有利條件比較多的情況下，「豈可自投死地乎」？在需要當機立斷的時候，曹爽卻「聞言不決，惟流涕而已」。在情況緊迫時，他仍猶豫不決地說：「多官勿太催逼，待吾細細思之。」就這樣，他「嗟歎尋思」一日一夜，從黃昏直流淚到曉明，終是猶豫不定。

　　諸葛亮認為，為將者常有八種弊病，其一便是「猶豫不自決」。（《將苑•將弊》）他還認為：「事機作而不能應，非智也；勢機動而不能制，非賢也；情機發而不能行，非勇也。」（《將苑•機形》）如果發生某種有利於己的事情而不能馬上拿出應變措施，是不明智的；如果出現有利於己的態勢而沒有克敵制勝的辦法，是不賢能的；如果出現有利於己的情況而不能採取果斷的行動，是不勇敢的。這裡所講的，都是指在形勢緊急的狀況下猶豫不決的危害。

　　身為一個領導者，遇事拿不出主意當然不好，但遇事拿不定主意更不好。因為拿不出主意時，別人可以幫忙出主意，而拿不定主意時，別人無論如何也幫不上忙。在曹爽不知如何是好的時候，他的弟弟、心腹、智囊都為他出了足供選擇的主意，但最後的決定權仍在他手上，誰也幫不了。他們至多只能在背後罵他「真豚犢耳」，只能替他「痛哭不已」。

（本文摘錄自《三國啟示錄》一書）

最新更新日期：2005.10.06