文／陳華勝

　　　　雖說「人不可貌相」，但長得「很抱歉」的醜男，在古代的確不易立足。龐統與張松即因生來難看，所以在尋找「明主」的過程中處處碰壁。假使諸葛亮不是「身長八尺，面如冠玉」，而和龐、張二人同類，劉備會重用他嗎？

　　舊時候做官是很講究「模樣」的，對一個人能不能做官的考核，內容通常分為身、言、書、判四方面。第一條就是「身」，觀相貌、查體格，體貌醜陋的人當官會損及朝廷尊嚴，因此要作些挑選。只可惜有才華的人並非都是才貌雙全的，於是有些人就很吃了相貌的虧。

　　三國時期著名的醜人有兩個，一是龐統，一是張松。他們的醜陋甚至上了史書，可想而知，這兩位仁兄的尊容大概真的是醜得可以了。

　　對於這兩個出名的醜人，《三國演義》裡演義得分外精彩。赤壁大戰前，龐統去向曹營授連環計，教曹操把戰船三十為一排、五十為一排地連在一起，首尾用鐵環連鎖，以方便周瑜用火來燒。曹操雖說是個多疑的人，這回卻不知怎地鬼迷心竅，直把龐統這條害人的計謀當成錦囊妙計，於是也就把龐統當成了寶，非但親自出帳相迎，陪同檢閱部隊，還許諾凱旋之日當奏聞天子，保薦他進入三公之列——東漢以大司徒、大司馬、大司空為三公，到了曹操這個時候，三公雖說都已是無實權的虛銜，但總歸是名義上朝廷最高品級的官員。所以，曹操這個許諾不可不謂大矣！然而龐統是漢室臣民，鐵了心不願與名聲不大好的曹操攪在一起，同時他恐怕也認為憑自己的才高八斗，到哪裡還怕沒官做？所以並未將曹操的許諾放在心裡。

　　然而現實很快給了他一記悶棍。

　　龐統是東吳的前敵總指揮周瑜發現的人才，周瑜待龐統倒確實很好，放手任用。龐統與周瑜的私交應該也不錯，因為周瑜的靈柩正是龐統護送回去的。周瑜死後，大夥推薦魯肅接替，而魯肅是個謙虛的人，便向孫權舉薦說龐統比自己更合適。龐統自視很高，恐怕也認為自己應該是這個人選，所以滿懷欣喜地來見孫權，不料孫權見他濃眉掀鼻、黑面短鬚、形容古怪，就心中不喜，以一句「公且退，待有用公之時，卻來相請」將他打發了。

　　魯肅覺得過意不去，又將他推薦給劉備。結果劉備見他相貌醜陋，也老大不喜，又嫌他在自己面前不夠謙虛，只安排他做了個耒陽縣的縣宰，連縣令都輪不上。比起曹操的三公許諾來，簡直天上地下！事至此，龐統當然要鬧情緒，遂終日飲酒為樂，不理政事——文人鬧消極大凡都是這樣的。劉備聽說大怒，派張飛做特派員去巡視。龐統不得已，只好在莽張飛面前賣弄一番，很快地將百餘日所積公務盡行了斷。細想起來，龐統的賣弄其實很有點危險的，還好張飛敬愛君子而不恤小人，素來看重士大夫，若換作善待卒伍而驕於士大夫的關君侯，說不定早一刀賞過來了。

　　當下張飛對龐統佩服得不得了，回去大說好話，諸葛亮（諸葛亮跟龐統還有點親戚關係，龐統是襄陽名士龐德公的侄子，而龐德公的兒子龐山民娶的是諸葛亮的二姊）、魯肅也一再推薦。劉備這才回過心來，龐統這個醜人總算沒有湮沒了。

　　文友陳堅毅先生因了這段故事得出妙論，以為龐統是塊試金石，讓曹、孫、劉由此分出優劣︰曹操儘管手下謀臣猛將如雲，遇到龐統這類有才無貌之人，仍能傾心接納，說明他志在一統，有大海納百川的氣概；而實力遠不如曹操的孫權、劉備，用人的條條框框很多，以貌取人，拒人於千里之外，說明他們也只能割據一方，終究成不了大氣候。陳堅毅先生還大膽假設︰「如果不是徐庶口吐蓮花大力推薦，如果沒有被曹操追得屁滾尿流無立足之地，劉備有﹃三顧茅廬﹄的熱情嗎？如果進了茅廬後見到的諸葛亮不是身長八尺、面如冠玉，而是比龐統還醜，劉備又當如何？」

　　陳堅毅先生的立論別出心裁，假設更讓人拍案叫絕。然而，龐統這塊試金石試過的「金子」，其「成色」卻並非一成不變。若干年後，西蜀的張松又做了一回「試金石」。

　　張松是劉璋手下的別駕從事；所謂別駕，就是指主公出行時，坐在另一輛車上隨行的人，亦即主公的左右手。但他看出劉璋成不了事，想「良禽擇木而棲」，做其他人的「手」，便懷揣西川四十一郡地圖來見曹操。曹操此刻剛打敗馬超的西涼兵團，傲睨得志，看輕一切，又見張松身高不滿五尺，鼻偃齒露，容貌猥瑣，所以甚是怠慢。張松在曹操這裡沒有得到當年龐統的禮遇，這一回，曹操也以貌取人了！

　　倒是當初嫌龐統相貌難看的劉備，聽說張松出川，便刻意結交，非但派趙雲領兵恭迎，還令關羽灑掃驛庭供其居住，自己則引諸葛亮、龐統親自來接，一點都沒嫌張松醜陋。這張松一感動，便把四十一郡的地圖獻了上去，而劉備獲得張松的地圖後，對西川的山川險要、庫府錢糧了然在心，日後便輕鬆地逐走劉璋，佔了西川。

　　難道是曹操、劉備的審美標準不一樣？是曹操看著龐統不覺得醜而見了張松就覺得醜，而劉備則正好相反嗎？顯然不是的。曹操有志於江東而恰遇龐統來訪，所以他傾心相交，所以他不計龐統的醜陋，因為他覺得龐統對他有用，而在張松來時，他還無意取西川。他曾當面批評司馬懿「得隴望蜀」就是明證，所以他計較張松的醜陋，所以他傲慢輕視，因為他覺得張松對他沒什麼用，而劉備則相反。看到兜底，這些梟雄們的禮賢下士，直似做戲；而做人才的卻總擺脫不了被人利用的境地，而且還得在被人利用中顯示出自身那點可憐的價值。

　　「任人唯賢」只是一句空話，「任人唯用」才是大實話。對當上主公的人來說，沒有一成不變的用人標準，而對人才來說，碰上哪一檔標準，那就是各自的運氣，那就是機遇了。

（本文摘錄自《三國奇談》一書，實學社出版，遠流發行）

最新更新日期：2004.07.26