《三國演義》第27回所寫的「過五關斬六將」，乃是書中流傳最廣的故事之一。它說的是關羽掛印封金，辭別曹操之後，保著甘、麋二夫人，往河北(黃河以北)投奔劉備，先後經過五個關隘；因未向曹操討取文憑，沿途受到阻撓，不得已斬了六員曹將。這所向披靡的戰績，成為關羽赫赫功業的一個重要組成部分。

　　歷史上有沒有「過五關斬六將」之事呢?沒有，這只是羅貫中的藝術虛構。

　　據《三國志˙蜀書˙先主傳》記載，建安五年(公元200年)，「曹公(指曹操)與袁紹相拒於官渡，汝南黃巾劉辟等叛曹公應紹。紹遣先主將兵與辟等略許下。關羽亡歸先主。」這就是說，在關羽離開曹操之前，劉備已奉袁紹之命到了許都南面的汝南郡，與劉辟等領兵攻打許都附近地區，擾亂曹操的後方。關羽得到劉備的消息後，自然只能由許都南下以歸故主，而絕不可能北上河北去尋找劉備。因此，他根本不會去「過五關」，也不會「斬六將」了。

　　另據《三國志˙魏書˙曹仁傳》：「太祖與袁紹久相持於官渡，紹遣劉備徇＆彊諸縣。」可見劉備當時是在＆彊(今河南臨潁東)一帶，距許都不過三百里左右，步行三四天即可到達 。所以，關羽此行路途也不算遙遠，說不上是「千里走單騎」。

　　羅貫中為了表現關羽不辭艱辛千里尋兄的忠貞之節和義勇之概，虛構了一個「過五關斬六將」的情節，讓他先赴河北，再折回汝南，這在小說藝術上是允許的。問題在於，由於羅貫中的歷史地理知識不足，他的虛構卻有一個相當大的漏洞──地理方位混亂。按照情理，關羽既然要到河北投奔劉備，那麼，他離開許都之後，就應該向北，直趨延津(今河南延津西北) 或者白馬(今河南滑縣東)，渡過黃河，即可進入冀州境內。然而，羅貫中卻讓他首先通過東嶺關(虛構的地名)，接著突然莫名其妙地折向西北，跋涉一千多里，走到洛陽，白白繞了一個大彎；然後才折回東方，經過汜水關(即《演義》第五回寫到的虎牢關)、滎陽，最後再到達滑州(應為白馬)，從那裏過河。這樣的路線，猶如一個大「之」字，讓人物來回折騰，行程將近三千里。完全不合邏輯。此外，在具體事件的設計上，也有不合理之處。如韓福要阻擋關羽過洛陽，只需把城門一閉，就叫關羽無可奈何，他卻偏要出城送死，便令人費解。

　　不過，儘管「過五關斬六將」在藝術上經不起推敲，它卻符合熱心「聽」三國故事而無暇辨別地理方位的廣大民眾的審美心理。天長日久，「過五關斬六將」不僅已被人們接受，而且已經成為典故，化作成語。《三國演義》的影響，於此可見一斑！

（本文選自《三國漫談》一書）

最新更新日期：2002.10.23