《三國演義》展現的是一個以男性為中心的、充滿尖銳複雜的政治軍事鬥爭的世界，它很少對女性進行描寫。劉備的兩個妻子──麋夫人(《演義》作「糜」，有誤)和甘夫人就是雖然屢次出場卻著墨不多的兩個女性。

　　歷史上的劉備在創業過程中屢遭挫敗，曾經四次丟下妻子倉惶逃命，其中，前三次妻子都做了對手的俘虜。比起他的老祖宗劉邦來，這位梟雄顯得更為狼狽!

　　作為劉備的妻子，麋、甘二夫人飽嘗了擔驚受怕、顛沛流離之苦，可謂劉備的患難妻室。 羅貫中在寫到她們時，也多少進行了一些藝術加工。

　　據《三國志˙蜀書˙先主傳》記載，在原徐州牧陶謙病死，劉備代領徐州之後──

　　袁術來攻先主，先主拒之於盱眙、淮陰……是歲建安元年(196年)也。先主與術相持經月，呂布乘虛襲下邳。下邳守將曹豹反，間迎布。布虜先主妻子﹐先主轉軍海西……先主求和於呂布﹐布還其妻子。
　　
　　這就是劉備第一次失陷妻子。可以肯定，這裏的「妻」絕對不是麋、甘二夫人。因為據《三國志˙蜀書˙麋竺傳》，麋竺是在呂布襲奪下邳，劉備敗退到海西時才「進妹於先主為夫人」的，她當然不可能被呂布俘虜。另據《三國志˙蜀書˙甘皇后傳》﹕
　　
　　先主甘皇后，沛人也。先主臨豫州，住小沛，納以為妾。

　　這就是說，甘夫人是在劉備當豫州牧時嫁給他的，時間約在建安二、三年間，比麋夫人更晚。由此可見，劉備第一次失陷的是他的前妻。
　　
　　但是，羅貫中在《三國演義》中卻徑直把劉備這次失陷的妻子說成是麋、甘二夫人。為什麼？因為羅貫中並不打算在書中表現男恩女愛的家庭生活，而劉備的前妻在史書上又毫無記載，為了避免頭緒過於紛亂，就乾脆把這件事加在經歷比較清楚的麋、甘二夫人頭上了。
　　
　　甘夫人「玉質柔肌，態媚容冶」(《王嘉﹕拾遺記》)，是個有名的美人，很受劉備的寵愛。但她當時只是「妾」，地位在麋夫人之下。《演義》中每每稱「甘、麋二夫人」，乃是因為她後來在荊州生了劉禪，地位提高了的緣故。
　　
　　劉備第二次失陷妻子是在建安三年(198年)。這一年，曹操派劉備進攻呂布，結果反被呂布大將高順所敗，「復虜先主妻子送布」。直到曹操親自東征，生擒呂布，劉備才「復得妻子﹐從曹公還許。」(《三國志˙蜀書˙先主傳》)這次被俘虜的，自然包括麋、甘二夫人。 至於那位前妻是否也在其中，則不得而知﹔因為我們既不知道她的姓氏，更不知道她那時是否還在人世──多麼可憐的女性！
　　
　　《演義》寫這件事大體依據史實，但在情節上有一處顯著的改變：麋、甘二夫人不是在呂布被擒以後才回到劉備身邊，而是在此之前就由陳珪和麋竺奪回徐州，使二夫人與劉備重得相聚（第十九回）。
　　
　　建安五年(200年)，劉備又第三次失陷妻子。《三國志˙先主傳》是這樣記載的﹕(建安)五年，曹公東征先主，先主敗績。曹公盡收其眾，虜先主妻子， 並禽關羽以歸。
　　
　　這一次，劉備比前兩次敗得更慘：不僅地盤丟失，人馬潰散，而且妻子和大將關羽都成了俘虜。羅貫中在描寫這一事件時，作了重大調整，虛構出「屯土山關公約三事」這一著名情節，把一場土崩瓦解式的慘敗輕輕改成了一次有理有節的暫時妥協，並為關羽後來千里走單騎，過五關斬六將作了輔墊(第二十五回)。
　　
　　從《演義》對劉備第三次失陷妻子的敘述來看，麋、甘二夫人一直處在從屬的地位，充當陪襯性人物。三次被俘風雲變幻，她們的屈辱之情、驚恐之感，她們的思念和擔心，她們是怎樣保護自己，又怎樣相濡以沫……這一切本來大有寫頭；可惜作者卻漠然置之，既很少寫她們的語言和動作，更談不上刻畫她們的性格。所以，她們留給讀者的印象是相當淺薄的。
　　
　　建安十三年(208年)，曹操率大軍南征，不戰而得荊州，劉備率領大批軍民向江陵轉移。這時──

　　曹公將精騎五千急追之，一日一夜行三百餘里，及於當陽之長。先主棄妻子﹐與諸葛亮、張飛、趙雲等數十騎走，曹公大獲其人眾輜重。(《 三國志˙蜀書˙先主傳》)

　　這是劉備第四次在敗逃時拋棄妻子。與以往不同的是﹕第一，麋夫人已經去世。第二，甘夫人這次僥倖沒有當俘虜，多虧了勇將趙雲：「雲身抱弱子，即後主也，保護甘夫人，即後主母也，皆得免難。」(《三國志˙蜀書˙趙雲傳》)
　　
　　羅貫中在描寫這一事件時，比前面幾次作了更多的藝術虛構。首先，他大膽馳騁浪漫主義想像，濃墨重彩地描寫了趙雲血戰長阪坡，保護甘夫人，救出阿斗的過程，有力地塑造了趙雲武藝超群、赤膽忠心的英雄形象。其次，他改變了麋夫人的結局﹐讓她也承受了這一場災難。在曹軍的追逐下，麋夫人與甘夫人失散，並且受了重傷，但是，她卻一直把阿斗緊緊地抱在懷裏──儘管阿斗不是她生的。當趙雲找到她時，她馬上鄭重地把阿斗託付給趙雲；趙雲要讓她騎自己的馬，她懇切地予以拒絕，為了讓趙雲保護阿斗衝出重圍，她毅然投枯井而死（第四十一回）。寥寥幾筆，表現了麋夫人深明大義、善良忠厚的品德，使得她留給讀者的印象大為加深。不過，儘管如此，在這一大段酣暢淋漓、動人心魄的描寫中，麋夫人仍然只是一個陪襯人物，寫她乃是為了襯托趙雲的忠肝義膽和奮不顧身。讀者可以設想，如果羅貫中不是這樣安排麋夫人，而是像史實那樣，寫甘夫人抱著阿斗逃難，那麼，當趙雲找到她母子後，怎麼可能護送他倆在曹軍中橫衝直撞，所向披靡？這一篇花團錦簇的妙文哪裏還做得出來？所以﹐我們不能不佩服羅貫中構思情節的奇巧！
　　
　　綜觀麋、甘二夫人的生平，甘夫人的命運似乎要好一些：她由妾上升為夫人，死後又被劉備追謚為皇思夫人﹔後主劉禪即位後，更進一步追謚為昭烈皇后，將她與劉備合葬。但是，這一切尊榮僅僅因為她是劉禪的母親，「母以子貴」而已。至於麋夫人，那就太不幸了﹕儘管她是在劉備落難時嫁給他的，並且是正妻﹐但劉備當皇帝後卻沒有追謚她﹐似乎早已把她忘得一乾二淨﹔《三國志》也沒有為她立傳，僅僅在＜麋竺傳＞裏提到那麼一句。生前備嘗艱辛，逝後又那樣寂寞！其實這也不奇怪，《演義》中的劉備說過：「妻子如衣服」，而衣服是隨時可以拋棄的。封建社會中的婦女，地位就是這樣可悲！

（本文選自《三國漫談》一書，將由遠流集結出版）

最新更新日期：2002.01.15