義 vs. 利──生命理念的交戰

慶長三年(1598年),太閤豐臣秀吉溘然病逝,圖謀霸業的德川家康伺機奪取天下。深受秀吉信賴的能吏石田三成,恪遵故主遺命,矢志守護豐臣政權。對三成而言,忠誠與正義,是人生在世最重要的價值信仰,是武士必備的道德操守,也是維繫社會的秩序之道。如此一位理想主義者,卻無法體察時代洪流,看不清以利益為優先的人性現實。

《關原之戰》書中,藉由儒學者藤原惺窩之口,點出普遍的人性欲望:「秀吉對人採取餌以利益的手段,誘惑天下英雄豪傑。於是天下人心汲汲僅思利,茫茫不思道。靠利得到的天下,利盡之時必將滅亡。」人因利害而動,當舊時代崩毀,受秀吉封賞的諸位大名,自然見風轉舵、人心離異,縱使三成以正義之名,對家康興師問罪,終究無法改變世道、逆轉人心。

出生於大阪的司馬遼太郎,在情感上傾向豐臣秀吉(而不是德川家康),小說也以豐臣家的石田三成為主,作為觀照關原之戰始末的核心視角。整個江戶時代,石田三成被德川幕府描述為奸惡之人,司馬遼太郎特意為他平反,重塑其正義鐵漢的歷史形象,彰顯其忠烈凜然的高貴人格──這是歷史小說大師為一代忠臣譜寫的安魂曲,是一曲熱血悲壯的英雄悲歌,讀之令人淒然嘆息。

狐 vs. 狸──智謀權術的競逐

歷史上許多成就霸業者,除了具備超凡的智慧膽識,往往也熟諳機變權謀之術,在《關原之戰》的德川家康,正是一個兼具智謀與狡詐的成功典型。為了免於「以下剋上」的叛逆惡名,家康巧妙利用豐臣家「武鬥派」與「文官派」的衝突齟齬,藉由兩派之間的權力鬥爭來掩飾自己的陰謀野心,甚至蓄意「培養」競爭對手,挑起石田三成的義憤之心,誘使敵人主動宣戰。

至於三成,一旦決定舉兵討伐家康,即以電光火石的效率擬定戰略藍圖,將日本一分為二,與會津的上杉景勝聯手,企圖夾擊家康。得益於長年擔任秀吉秘書官的經歷,掌管天下行政、財政和人事業務,三成腦中總有一張色彩鮮明的日本列島全圖,因此他的戰略眼光,可是空前未有的全國性大會戰。此等號令天下視聽、調遣全國大名的能力,當下之世除家康以外,無人能比。

司馬遼太郎以「佐和山之狐」形容石田三成,以「西丸之狸」、「江戶老虎」比擬德川家康,細筆刻畫每個人物的運籌帷幄、思路轉折與心理活動,使得這場改變日本歷史的大戰,更像一場針鋒相對的智力競賽。而各大名武將之間的爾虞我詐、進退攻守,也處處可見「孫子兵法」或「三十六計」等謀略學的運用。

理 vs. 巧──政治手段的角力

擅長行政管理、出謀劃策、整合資源的石田三成,明明擁有較多的兵力優勢,戰場上也部署了制敵機先的方陣格局,最後為何會徹底失敗?在司馬遼太郎看來,「所謂戰爭是主將性格的作品」。三成天性頑固偏執,不解人心奧妙,誤判敵我情勢,又拘泥理念原則,拒絕採納建言,缺乏務實變通,終至功敗垂成,儼然是「性格決定命運」的警世箴言。

老謀深算、長袖善舞的德川家康,在吞忍數十年、問鼎天下的最後關頭,自然縝密佈局,機巧百出。他善於運用政治手段,合縱連橫,暗地發動各種攻勢,挑撥離間、獻媚安撫、拉攏收買人心,做好萬全準備才發足戰場。

《孫子兵法》有云:「上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城」,馬基維利的《君王論》也指出「外交是戰爭的另一項武器」。家康深知「將欲取之,必先與之」的原理,憑著豐臣家首席大老的名義,把豐臣的直屬領地,順手封贈給向自己輸誠的大名們,藉由這類「幕後交易」,達到瓦解敵人、壯大自己的目的。家康另一個成功的原因,在於靈活周延的情報網絡。他審慎扮演「情報局長」的角色,在各處安排間諜人員蒐集大量情報,擾亂敵營內部,攔截敵人的書信,這也是三成戰略所欠缺的一環。

直 vs. 厚──人際經營的對比

儘管三成為人狂傲自負,為了用賢舉才,卻甘願付出自己的半數俸祿,務求軍事天才島左近來到麾下。另一方面,三成與大谷吉繼兩人的深厚情誼,在講究主從倫理、「友情」意識淡薄的戰國時代,成為一樁珍貴的美談。大谷吉繼患有皮膚病,一次品茶會中,鼻水不慎滴進了茶碗,列坐的大名怕受傳染都佯裝喝一口,唯獨三成端起茶碗一飲而盡,讓吉繼感動不已。

對朋友懷恩重義、對主上竭忠盡責的三成,對待同僚卻難改其剛毅耿直的脾性,堅持彈劾不正當的行為舉措,結怨於不少武將。左近曾勸三成:「將來欲成大業者,卻樹立不必要之敵,此乃拙策中之拙策。」三成回應:「人生而帶來的毛病,到死也改不掉的。與其為改掉毛病而受大苦,當務之急,倒不如盤腿穩坐毛病之上,揚己之長。」就是因為樹敵太多,就是這些人際糾葛,埋下西軍倒戈叛變的因子,令人扼腕。

再看家康。「厚黑學」指出,御人之術必以收心為上、收身為下,老於世故的家康,最會運用「厚黑」之術廣結人緣,厚積人望。若將天下當做一場大戲的舞台,德川家康絕對是演技精湛、圓融練達的最佳演員。

一部經世活用的職場生涯教科書

一部好看的歷史小說,不僅可以還原歷史真相,更能凸顯真實人性,具有歷久而彌新的啟迪價值。《關原之戰》書中的人情世故,無異於現代工商社會的職場倫理與人際溝通,我們可以從中參照個人生涯的榮枯順逆,體悟企業組織的成敗興衰,歸納致勝的關鍵與失敗的緣由,是現代人立身處世的借鑑。連日本知名作家田中芳樹都說:「《關原之戰》是司馬老師的傑作之一,目前想要在商界、政界生存的人都應該讀這本書。」

審視《關原之戰》所描述的各種主從關係,如:豐臣秀吉與石田三成、德川家康與本多忠信、石田三成與島左近……等等,我們可以看到「領導者」必須要知人善任、凝聚部屬的向心力,也能學習「參謀者」如何進行策略思考、制定行動方針的專業才能,可作為組織團隊的工作心法。

《關原之戰》描繪了近百位大名、武將與謀臣的處事態度、經營眼光、領導決斷、規劃思考的能力,蘊含了領導學、管理學、策略學、政治學、外交學、心理學、人際學等各種現代知識,最終論及「正義?或利益?」的人生抉擇與道德思辨。對應現今的政商組織,內部若發生派系權力鬥爭或意識型態的紛爭,你要如何選擇?如何自處?《關原之戰》不僅梳理了日本戰國的歷史脈絡,更是一部經世活用的職場生涯教本。