神話故事、傳說和童話，由於長期在人們生活中流傳，深深在潛意識中影響人們的思想行為，便成為一種文化原型。
　　希臘神話透過詩歌、戲劇，數千年來創造了西方文化的原型。例如《伊迪帕斯王》（Oedipus The King或Oedipus Rex ）是希臘古代悲劇，久演不衰，這個故事描述伊迪帕斯被神預言，長大以後會「殺父娶母」，他親生的父母因此拋棄了他，伊迪帕斯結果被鄰國收養，長大成人，他歷經流浪，最後回到出生地，在不認識的狀態下，殺死了父親，取了自己的母親為妻。
　　這個像《白蛇傳》一樣廣泛流傳於西方世界的神話故事，一直到二十世紀初，被心理學家佛洛伊德解讀，認為這個故事中隱藏著「戀母情結」的原型，母子之間，有倫理的關係，也存在著潛意識的愛戀，婆婆很少喜歡媳婦，因為存在著情敵的關係，兒子也因為戀母，可能仇恨父親，現代心理學就把「戀母情結」稱為「伊迪帕斯情結」（Oedipus complex）。
　　《白蛇傳》也是一種原型，人與獸交的原型，原慾和道德衝突的原型，個人解放與禮教相抗衡的原型。
原型可以一讀再讀，可以一演再演，在上千年間流傳不斷，陸續被加入新的元素，原型經得起時間考驗，深入人們潛意識的底層。
　　白蛇，許仙，法海，青蛇，四個角色，構築起《白蛇傳》的原型，七０年代，雲們舞集的《白蛇傳》改變了青蛇的性格，首次顛覆了原型，之後香港徐克的電影《青蛇》，基本上延續這個顛覆原型的觀點。
八０年代台灣的小劇場非常蓬勃，政治解嚴前後的社會，渴望解放思想，也特別具有顛覆傳統原型的野心。田啟元的「臨界點劇象錄」改編《白蛇傳》為《白水》，重新解構四個角色，青蛇愛上了白蛇，法海愛上了許仙，看來荒謬的性別倒錯，正是隱藏在《白蛇傳》原型裡豐富的潛意識雛型。
　　《白蛇傳》作為文化原型，還有旺盛的生命力，它還沒有被定型，它還等待著有創作力的顛覆者，從顛覆《白蛇傳》、解構《白蛇傳》為傳統原型找到新的活力。

▼白蛇傳始末

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