落實科學知識為現代生活之基本態度　◎黃達夫（和信治癌中心醫院院長）

洪蘭教授是一位認知心理學專家、教育家，也是一位眼光犀利、感覺敏銳、剖析精闢的社會觀察者，最重要的是，她是一位充滿生活智慧的人。她長年旅居美國，返國任教後，基於知識份子對社會的關懷，因而在《遠見》、《康健》、《科學月刊》等公眾雜誌上做一些有關國內公眾思想行為的評論。

在認識她的人以前，我先愛上了她文字中流露的智慧。我開始讀她的文章是因為她是我《遠見》專欄的鄰居。我發現一般的社會評論家只能把他看到的事物描述出來，把他的感覺反應出來，她勝人一籌的地方是她能藉著認知心理學的專業，舉出科學的實證，對於國內眾生百相，以平易近人的文筆，深入淺出的把一些慣常的迷思，明白的解說。因她深具說服力，相信必也能發生較深的影響力。

洪蘭教授說：「在這短短的五十年之內，我們所知道的東西，超越了過去五千年，所以科學已經不再是科學家之事，而是眾人之事，它深深影響著我們日常生活的一點一滴。」「好奇心是人類文明的原動力，知識的滿足是科學的基本精神，它讓你在物質貧乏時，仍能保持精神的快樂。」我自己從醫者、教育工作者以及社會一份子的角度觀察，確實深深的感覺到國人科學知識的匱乏，不但嚴重的影響著國人身體的健康，也影響了國人心理的健康，甚而影響國人解決問題的方法與能力。在二十一世紀的今天，科學已不再是一門學問，而是現代生活的基本態度。

培養台灣人民科學思考的能力　◎劉兆漢（中央研究院副院長）

與洪蘭教授第一次見面，是和幾位中央大學研究學習科技的教授一同向她請教如何在中大發展「認知科學」這門領域。那次見面收穫很大，她很認真地聽我們提出的推動學習科技的整體規劃，也提供幾項具體的建議，並且答應以後繼續協助我們。如此中大很幸運的建立了與洪教授合作的管道，幾年下來，洪教授愈「陷」愈深，2006年，她成為中央大學認知與神經科學研究所的創所所長。

洪蘭教授不是一位只提供意見的人，她是一位「起而行」的人。她提倡學生應多看課外書，就在各地組織讀課外書的活動；當她受到挫折，發現目前我們社會讀書並不是大家生活中主要的項目時，她並不氣餒，她開始翻譯，努力地將國外新知介紹到國內來。她也鼓勵更多志同道合的朋友一起動手做，她的態度是「有一天台灣的學生想看時，有書在那裡給他們看」。

……洪教授的一個中心思想不斷的在許多篇序文、導讀中出現，那就是如何培養台灣人民科學思考的能力。她認為雖然經過多年各方面的努力，我們的國民仍然缺乏根據證據做批判、做獨立思考的習慣與能力，原因主要是：我們的學生在養成過程中教科書以外的書讀得太少，以致個人擁有的基本知識不夠廣泛，對許多事物不知如何區辨真偽，沒有信心做獨立的思考與判斷。我十分同意洪教授的看法，足夠的背景知識，是培養科學思考能力的必要條件之一，而廣讀課外書籍汲取新知，是增進個人背景知識的不二法門。

把握時間影響世人　◎李珀（台北市私立復興中小學校長）

我喜歡洪蘭的人，她的真、純；喜歡聽洪蘭的演講，它豐富了我的心靈；喜歡看洪蘭的文章，它帶我進入一個我感興趣但不深入的領域——認知神經心理學。身為教育工作的一份子，深深地察覺出，我們要儘快的讓老師、家長及喜愛教育的人，從認知神經心理學的角度探討並了解教育的本質及正確的學習方法，才能幫助更多的孩子在學習的過程中，體驗學習的樂趣。

洪蘭對於社會現狀十分憂心，社會沒正義，道德沒標準，國家沒有目標，在位的領袖沒有良好的楷模，在在引起社會的亂象，再加上台灣社會沒有閱讀習慣，因為無知產生恐懼，不求證產生謠言迷信，也因為沒有同理心，無法內化別人的感覺，就產生批評漫罵，如同ＳＡＲＳ事件等等，這些現象需要在位者之正視，尋求改進之道，還給台灣一個健康、和樂、安靜及積極向上的社會。

從〈憶父親〉文中，感受到她思念著影響她一生的父親，她說：父親讓我了解形體消失了，但不會影響宇宙的運行，我們可以用「立德立功立言」影響宇宙的運轉，所以我必須把握時間去影響人。這大概是為什麼在這麼短的時間中，能寫出那麼多篇影響深遠的文章吧！

她的信念與堅持，讓我想到日本啟蒙思想家福澤諭吉　◎丁亞雯（台北市立中山女高校長）

單純、熱忱、專注、堅毅在洪蘭身上融為感人的動力。關注教育的她，六年來，無論再忙再累，只要時間允許，從不拒絕各個中小學的演講邀約，以她一貫的認真態度，向教育工作者、家長闡示最新的認知神經學發現，強調閱讀的重要。專業的熱情，大大鼓舞了教育工作者，同受激勵能夠為指導學生的閱讀學習作出貢獻。

洪蘭的信念與堅持，讓我想到日本明治時期影響力最大的啟蒙思想家福澤諭吉（1835~1901，日本的萬圓紙鈔上的人頭像即為福澤氏）。

一八七二年福澤諭吉在《勸學》中說：「為達富強祖國的目標，人民應該端正自己的品行，熱心於學問，廣泛吸收知識，每個人都擁有與其身分相稱的智慧與人格。」

我很喜歡看洪蘭的書，無論是科普的譯書或是她自己的文章，文筆流暢，架構完整，說理清晰，專業紮實、內容豐富、可讀性高、實用性高是她的特色。

老師、父母、學生，不同的人都能從作者紮實的專業素養、豐富的閱讀經驗、說故事般的生動敘述、深入淺出的意理中擷取可反思、可轉化、可實踐的專業知識、宏觀洞見。

一個人也可以改變世界　◎殷允芃（天下雜誌群董事長兼總編集長）

與一般學者僅停留在理論層次思考不同，洪蘭常常衝上第一線，有許多寶貴的現場體會，及與兒童、老師、家長的互動經驗。

令人記憶深刻的一幕，是幾年前天下研究要做「閱讀」教育專刊，在陽明大學接受訪談完後，她提著厚厚的一袋童書，要趕搭公路局的車，到桃園（或新竹）的偏遠小學，去推廣閱讀。急切的語調、急速的步伐、活力充沛的小小身影，彷彿一直在提醒：「時間來不及了。」

洪蘭幾乎像是一人傳教士，她跑遍山麓海濱，到一千所中小學去演講，平均每年約五百場以上，鼓勵大家多看、多讀、多思。

除了推廣閱讀對孩子成長的重要外，本業是研究神經科學的洪教授，也將最新的腦與學習的種種科學新知，帶到第一線，讓台灣的教育工作者，可以和國際最新的教育發展聯結。

在學術研究與各地奔波演講外，洪蘭更運用了她聯結與整合的超級能力，將這些所見、所思、所學，轉化成一篇篇輕鬆易讀的短文，在各大報章雜誌發表，向更多的家長及讀者溝通，擴散。

她的文章深受許多讀者歡迎，因為在這個價值混淆、一切追逐流行的時代，她是少數敢堅持理念，堅持傳統文化與價值之必要的作家。

一個人，也可以改變世界。洪蘭是這條路上的先行者。眾多的老師與家長，及媒體工作者，也可以加入這教育向前行的行列。

每篇文章都是小故事，大道理　◎曾淑賢（國家圖書館館長，輔仁大學圖書資訊學系教授）

多年來，洪蘭教授在忙碌的教學、研究工作之餘，翻譯科普書籍，推廣科學素養；撰寫專欄，灌輸家長和老師正確的觀念；馬不停蹄到處演講，希望大家了解閱讀的好處；尤其，到山區、鄉間，給孩子們鼓勵，為老師們加油，她推廣閱讀及科學知識的熱情，令人敬佩及感動。

她的書談孩子的閱讀、學習、品格與教養，洪蘭教授看到了我們社會的問題，苦口婆心地勸家長，要從小培養孩子的閱讀興趣和習慣，也告訴老師要尊重孩子，不要放棄任何一個孩子，每一篇文章，都是小故事，大道理；小文章，大啟發。

洪蘭教授在書中提到一個國家是否偉大不在於它的疆域的大小，而在於國民的品德，而品德一定要自小培養起。閱讀對品德極為重要，它是從故事中教孩子做人的道理。……希望她的書能夠給台灣的父母和老師一個反省的機會，學習可以是快樂的、有實質的。能夠讓父母看到閱讀對孩子一生的重要性，把它當作家庭娛樂，全家一起來閱讀。也希望我們的學校、社會、政府重視品格教育，讓孩子從小養成好的習慣和行為。

一個讓人喜歡親近的老師與朋友　◎嚴長壽（亞都麗緻旅館系統總裁，公益平台基金會董事長）

看洪蘭老師的著作就像聽她演講一樣，她總是能夠用最簡單的語言，將深沉的道理，以最輕鬆的方式鋪陳，引經據典而且言之有物，讓讀者馬上就能明白微言大義。有時候她是科學家，心理學的研究為她所說的道理提供了最佳的佐證；有時候她是歷史學家，歷史故事變成她給讀者提供的旁白、注腳；有些時候她是嚴格的政治批判家，勇敢而無懼地揭開政客們齷齪無恥的假面；然而最大多數的時間，她是一個有愛心、有熱忱、有智慧的教育家。或者應該說，她是一個讓人喜歡親近的老師與朋友，娓娓地為讀者提供人生的解惑之道。

當台灣民眾在絕大程度上被政治的口水、新聞的庸俗、及社會脫序的行為壓到喘不過氣的同時，所幸我們還能看到，洪蘭老師親自走到台灣每一個角落，一場又一場，對學生、對家長、對教育政策的執行者、對國家方向的主導者們詮釋她的理念。除了言語的說服之外，她也以最實際的行動，上山下海、身體力行地實踐她對貧困地區弱勢學童的照顧與關懷。

洪蘭之於台灣，並不只是一個多方奔走、搖旗吶喊的「啦啦隊長」。這個社會需要像洪蘭老師這樣的熱心之人，在台灣每一個角落奉獻而不辭勞苦。

情歸斯土斯民──洪蘭為所當為　◎余範英（余紀忠文教基金會董事長）

認識洪蘭是在二○○一年底誠品的書架上，剛出版的新書《講理就好》是評論與專欄的結集，書名立刻引起我的注意。當時尚在中國時報服務的我看到台灣社會每到一個轉型階段，因急速發展充斥對權勢和機巧的妥協，功利思維擴張壓縮了視野的寬廣，抹殺對人、對環境的尊重與珍惜，意識形態在認同分歧下，不斷被分類被選邊內耗，公共論述式微，報導與評論大幅壓縮，理性精神蕩然無存，知識分子虛幻漂浮，一個「亂」字了得。《講理就好》是一帖清涼劑，洪蘭清新而敏銳的觀察，以認知心理學者淺顯的文字為社會亂象與迷思做深刻剖析，以紮實的醫學背景就不同的科學案例描述人生百態與沉痾，包容與化解社會怪戾之氣，簡而易懂的講究竟說道理，使我眼睛為之一亮。一通電話寄上我的仰慕，邀約共同籌劃「公與義與理性空間」研討會為教育分組的召集人，結緣因此開始。

腳到心到手到，落足於台灣各角落，由偏遠地區、原住民部落、監獄更生人輔導專案，力行羅爾斯的差異原則，盡最大程度的幫助改善「最不利者」群體的利益。十行稿紙寫不斷，篇篇專欄一字一句，十數個年頭，熱切不變的心，參與愈深刻的她開始對這國與家也有獨到見地，犀利如舊，她開始也有了她的政論，她說：一個政府若要有領導力，它的組織一定要了解核心使命是甚麼，知道了，了解了，才會去實踐，而組織必須完成使命，否則就像沒舵的船，無所適從。

洪蘭力行她的堅持，走過她的學習，挑起她的責任，源自她出身一個清苦而紮實的家庭，父母的身教形塑了她的品德。母親常說只要肯學沒有甚麼學不會，挑水下田，支持六個女兒自立於社會，勤奮與節儉常反映在她的穿著與樸實的背包身影中。她摯愛的父親在送她赴美求學時，傳授半生南洋生活的血淚體驗，在別人的國家要認命，碰到挫折是本分，不要抱怨才有時間把精力花在解決問題上，為保存民族文化要有理想有風骨，所以洪蘭認為人一生總要做些有意義的事，為所當為。

真誠，是老師給我最好的禮物　◎鄭谷苑（中原大學心理學系副教授）

我的老師洪蘭博士是一位相當有趣，相當特別的人。我於1988年到加州大學河濱分校讀認知心理學，進入曾志朗老師與洪蘭老師的實驗室。認識洪老師的人，對她的印象一般都是「做人做事，認真執著」，「手腳俐落，劍及履及」，而我由於本身興趣的緣故，發現除了讀書與學問上的一絲不苟之外，老師還有兩點最令我佩服的地方。

第一是老師的「好奇心」。老師對各種「知識」由衷的喜愛，不知道的事，都想去把它弄清楚，使得本來枯燥無味，或者與我們無關的東西，突然搖身一變，成為自己想法的一部份。我最愛聽老師「清談」（老師說這是她求學時，窮留學生們最愛做的事）。老師談論人類考古學的發現，談論在石壁上的岩畫，是藝術的起源；談論不同人種的長相和當地氣候、植物的關係；談論如何從殘缺不全的化石，推論人類的遠古歷史。老師也喜歡談論人類文明史中有趣的事件，例如瘟疫如何使得印刷品流傳開來，對文明造成巨大的影響；還有中國歷史中許多懸案，像是雍正皇帝是否真的被刺殺？如果有，是如何被刺殺的？有時，我們一起看電影或電視，老師會向我說明文化的背景，也會談起她自己的各種生活經驗，使我眼睛所見，耳朵所聞，都能化為自己的思想。這些點點滴滴，讓我真正的發現、體會到知識的趣味，也讓我懂得尊重不同的人與文化。

另外一件，是老師的體貼與真心待人。在美求學期間，我獨自租屋而居。老師不但在知識上指導我，在生活上，也對我非常照顧。不論任何疑難雜症，老師都會給我最立即有效的幫助。同時老師也很有幽默感，常常會告訴我們許多有趣的真人真事。這讓初到美國求學的我得到很大的心理支柱，心情以及生活得以迅速步上軌道。尤其幾次身體不適，老師都會熬煮「特製美味粥」，親自送來給我。那種真心實意的的關心，讓我感動莫名。……我從她身上學到的就是「態度」兩個字。我想無論做學問、做人做事、對待朋友，最最重要的就是真誠的態度。真誠的態度使得做學問和做人都可以「認真而不呆板」，「有趣而不隨便」。老師送我這個禮物，使我受用無窮。

認真的女人最美　◎吳鐵雄（嘉南藥理科技大學講座教授，前教育部常務次長）

認識洪蘭教授只有短短幾年，剛開始只知道她的學術成就很受肯定，尤其她在腦神經科學方面的研究頗受推崇。但是慢慢地對她有進一步的了解之後，更為她對事的認真與專注所折服。人家說：「認真的女人最美。」洪教授不只美在她對學術研究與教學的認真，更美在她對社會、對教育、對人群拼了命的關心與投入。

幾年前為了配合她的夫婿，教育部前部長曾志朗教授推動閱讀工作，她不辭辛勞上山下海，深入窮鄉僻壤去演講，告訴老師、家長、與社區人士閱讀的重要性，並且把她所了解的腦神經科學知識用淺近易懂的方式告訴聽眾。更難得的是在她繁忙的教學研究生活中，又盡可能的撥出時間從事翻譯與寫作，把她認為好的外文書籍譯成中文介紹給廣大的讀者，並且把她對事情的想法寫成短文，推動親職教育工作，苦口婆心的告訴家長如何教育小孩，給小孩一個可以發揮自我的機會，可以培養自信與創新的空間。

洪蘭式的熱情　◎王榮文（遠流出版公司發行人）

洪蘭自身的精彩，可以從她每本書的「譯者序」找到蛛絲馬跡。我每次看著她寫的文字，總會懷念起她在我家，滔滔不絕講述她正在讀的好書的內容給我聽的情景，這裡面有她本行的生命科學著作，有她愛讀的偵探小說、歷史小說。我常常在想：是不是我充滿感動的表情開啟了她內在的熱情，使她願意為像我一樣英文能力不足、科學常識不夠的國民付出額外的勞動？

一九九九年，洪蘭式的熱情被殷允芃、高希均、王力行啟動，她變成《康健》、《遠見》的專欄作家，每月固定傳送她對教育、對科學、對健康、對閱讀的關懷，《講理就好》就這樣集結成書了。爾後，包括《中國時報》、《國語日報》、《聯合報》、《天下雜誌》、《學前教育》、《幼獅少年》等報章媒體的邀稿不斷，透過專欄傳播她對閱讀的熱愛，更多的出版社以自家的書被她推薦為榮。