金庸熱現象,延燒廿一世紀
金庸作品,進入世界文學殿堂
  人間何處無小寶?
──試談《鹿鼎記》中的粗口與韋小寶的形象塑造
文/呂宗力
(香港科技大學人文學部)
 

  《鹿鼎記》中的韋小寶武功三流,侃功和應變能力一流。小寶生長於揚州的妓院,自幼耳濡目染,加上絕佳的資質,所習侃功,屬市井粗口一類,雖不登大雅之堂,卻極生動傳神,對營構故事氣氛,塑造人物性格,關係甚大,不可或缺。

  《鹿鼎記》是金庸最後一部也是最具爭議性的長篇小說。韋小寶則是金庸所創作的最具爭議性的人物。這些話都是老生常談了。大部分論者同意《鹿鼎記》是一部反武俠小說,韋小寶是一個反英雄,或搗蛋鬼,或小流氓。韋小寶滿嘴的粗口髒話,也為他的搗蛋鬼小流氓形象定了位。

  無可置疑,金庸在創作這部小說和韋小寶這個人物時,較多運用幽默誇張的語言,包括髒話粗口;形象的設計也有漫畫化的傾向。….換句話說,整部小說實際上是以韋小寶這個市井小人的視角和價值判斷標準來觀察詮釋康熙朝的歷史的。而大量「粗鄙無文」的俗語粗口也正可看作是作者有意選用的一套不同於上流社會精緻文化的話語系統。這就使《鹿鼎記》的創作宗旨與作者所創作的其他既武且俠兼義之小說大相逕庭。 正如沈雙所觀察到的,「《鹿鼎記》無論在人物刻劃還是在作者對讀者的了解、期待方面,都是圍繞著『市井』這個想像的空間而考慮的。而作者又是巧妙地一步一步引誘我們接受『市井小人』的價值觀念,試圖從他們的角度來看問題。」從這個角度去看,我們也許可以說,《鹿鼎記》其實是一部長篇民間傳奇,所反映的是市井小人對歷史所作的詮釋和價值判斷。在他們眼裡,無所謂「顛覆」,無所謂「荒謬」,歷史、政治、英雄,真實的人生,本來就是那麼回事,韋小寶之流,才是他們熟悉的類型,心目中的英雄。正如王邦雄先生在這次研討會上所說:「英雄回到人間,人間處處有韋小寶」。

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