《一千零一夜》又名《天方夜譚》，但您知道「天方」與「夜譚」各代表了什麼意義嗎？「天方」是從前中國對阿拉伯的稱呼，而「夜譚」就是阿拉伯人趁著涼爽的夜晚聆聽故事的聚會活動。您是否對《一千零一夜》存有更多的好奇呢？
- 《一千零一夜》的成書歷程是否有特殊之處？它是如何形成的？
《一千零一夜》是一部沒有明確作者的民間文學巨著，它從最初八世紀的口傳故事到十六世紀的定型成書，經歷了七、八百年之久，在如此長遠廣大的時間裡，結合了各個民族的人生智慧與價值判斷，囊括了波斯、印度、希臘、羅馬故事，最後加上阿拉伯和埃及的故事，這在世界文學史上是絕無僅有的成書特例，因此造就了這部規模宏大、匠心獨具、神奇莫測的文學鉅作。
- 什麼是「分夜體」？它是阿拉伯人獨創的文學體裁嗎？
莎赫札德看見黎明的曙光便說：「若國王能留下我，我明晚講的故事會比這更美妙。」國王心想：「憑安拉起誓，我不能殺她，我要再聽她講故事……。」隔天，夜幕降臨，莎赫札德說接著講故事……
以上這段文字就是「分夜體」的基本架構。《一千零一夜》是以「夜」作為單位的，由於故事長短不一，很難以故事作為停頓與否的考量，因此以夜晚當作劃分的依據，它可以在故事具有一定長度時打住，或在故事的精彩處停頓，所以以「夜」來分割便成為一種最好的形式，而且與故事的場景完全吻合，這是阿拉伯說書人獨創的文學手法，與我們中國古代章回小說的「欲知後事如何，且待下回分解」的敘事功能相當接近。
- 聽說《一千零一夜》曾被人稱為情色文學，那適合孩子們閱讀嗎？
其實這是長久以來大家對《一千零一夜》的一個誤解。中世紀阿拉伯社會因為戰爭頻仍，戰敗民族的婦女就成了戰利品，因此導致女奴的盛行，這是一個相當普遍的社會現象。一些王公貴族、富裕商人甚至學者，都可能擁有大量的女奴，但男性擁有過多的蓄妾，反而導致兩性道德的鬆弛與影響家庭倫理的建立，《一千零一夜》對於中古阿拉伯的社會生活與經濟型態進行了廣泛與真實的記錄，同時提供了大量社會學與經濟學的研究資料，因此《一千零一夜》的內容雖然有一些通姦場景等性的描寫，但始終沒有脫離善有善報、惡有惡報的觀念。當家長、教師與孩童共讀《一千零一夜》時，您可以考慮另做解說。
- 第一個把《一千零一夜》引進中國的人是誰？
最早把《一千零一夜》介紹到中國的人是清末的林則徐，而最早翻譯《一千零一夜》的中國人是周桂笙。西元1900年，周桂笙翻譯了一小部份的《一千零一夜》，於上海出版，到今年剛好屆滿一百年，象徵這部經典名著百年誌念的意義。民國以後陸續有許多文人也投身翻譯本書的行列，例如周作人、葉聖陶等。
- 《一千零一夜》之最
《一千零一夜》裡面最長的故事是〈努阿曼國王及其兒子的故事〉（第44~145夜），講了一百零一夜，長達45萬字；最短的故事是〈臣子們的禮物〉（第419夜），僅講了半夜，長不到300字。而最長的一夜是第15夜，長達15000餘言；最短的一夜是第176夜，僅416字。
