每個人都是獨特的,這正是人性美好之處。世間沒有任何標準可以評量任何人,除非你自願接受標籤,或替他人貼標籤。每個人都是生命的鬥士和品嚐者,生命的發展,端視你如何自我覺察和成長。──許添盛 (摘自身心靈健康的10堂必修課
 

 



「轉念」加上「開口得助」

<話說韋小寶>

  韋小寶奉康熙之命往五臺山探測老皇爺順治的下落,歷經種種曲折,終於平安返京,立刻到尚書房來見康熙。

  首先韋小寶向康熙道喜,皇上乃知父王尚在人世,心中激盪歡喜不在話下。韋小寶將他在清涼寺如何會見順治,西藏喇嘛如何意圖加害,自己如何保駕、救駕等等,加油添醋描寫一番。康熙聽得冷汗直冒,說要派一千名護衛上山衛護。韋小寶說順治不會願意,轉述老皇爺讚美康熙先想到朝廷之事,不像自己,叫康熙不必去五臺山相會云云。康熙聽了放聲哭出來,說他一定要去。

  康熙哭過,又細細詢問順治身子是否安康,寺中生活是否清苦等等,韋小寶據實稟告,康熙又大哭起來。

  韋小寶靈機一動,心想不妨陪皇上大哭一場,賞賜一定又多許多。說哭就哭,眼淚長流,哭得好不淒慘。這是他小時候被母親毒打時已練就的本事。

  康熙哭完,問韋小寶為何也哭得傷心。小寶答說,見康熙哭得傷心,又想起老皇爺溫和慈愛,很喜歡自己,心中更加難過。小寶又說,若不是知道康熙掛念,趕著回宮稟報,真想留在五臺山上侍奉老皇爺,免得擔心他給壞人欺侮。

  康熙信以為真,說小寶是他身邊最得力的手下,不過做兒子的孝順父親,該挑最好的孝敬他老人家。便叫韋小寶出家做和尚,去五臺山服侍父皇。

  韋小寶一聽大驚,吹牛拍馬過了份,落得被迫做和尚可是始料未及。忙忙推扥。但康熙說,待父皇圓寂,小寶便能還俗。韋小寶雖善於機變,此次可是踢到鐵板,心想萬一不從,很可能腦袋不保,便哭喪著臉說他捨不得康熙,又哇的哭了出來。

  康熙大為感動,溫言相勸,說韋小寶先服侍父王幾年,再派人去提他回來,並將給他大官做。

  <許醫師處方箋>

  好,現在言歸正傳:韋小寶與康熙的這番對答,與「憂鬱症」有何相干?

  重要的關鍵在:若你是韋小寶,你怎麼辦?且看靈活的韋小寶進入了「死胡同」裡,如何自解自救?

  首先,韋小寶見「外面」情勢不可迴轉,心下便自行「轉念」:「我到得五臺山上,胡說八道一番,哄得老皇爺放我歸來,也非難事,只說小皇爺沒我服侍,吃不下飯,這次離開他一兩個月,便瘦了好幾斤,老皇爺疼愛兒子,定然命我回宮。」

  此計一生,心中一鬆,慢慢收了哭聲,說皇上要他赴湯蹈火都在所不辭,別說做和尚,就是烏龜王八蛋也都做。康熙聽了,非常高興,以為他心甘情願,主僕兩人都很歡喜。

  在多年的治療經驗當中,我發現憂鬱症病友常常有隧道觀點(tunnel vision)或僵化思考(rigid thinking),往往以直線方式看向一個不可避免且無法改變的悲慘未來。他們思想當中沒有多少可能性,因為僵化固執的思考模式,導向人生似乎無力避免也無力挽回的局面。這和賽斯的論點完全符合。賽斯一再強調,情緒是跟著思想和信念而變化的。當一個人在思想上看不到未來的時候,他只看到悲慘的命運,這時,他會產生怎樣的情緒呢?

  對了,你答對了,他一定會變得憂鬱、負面、充滿無力感、食慾不振,這些都是憂鬱症的典型症狀。然而,主流醫學對付憂鬱症只是一味的用藥,從沒教人學會如何彈性思考,即「轉念」。

  韋小寶若不會轉念,他便會想,難道一生便陪著老皇爺嗎?一生幸福不就毀了嗎?如果是你,會不會覺得一生都沒有希望了呢?

  若是憂鬱病人,就會吃不下,睡不好,以他缺乏彈性的思考方式自我設限,以為命運是不可改變的。其實,是他的限制性思考、隧道性觀點令他陷入絕境而不自知。正是這種思考模式,令他認為沒得解決,沒有別的可能性,他卻不明白,正是這種思考模式帶來生命的悲劇,帶來所有的沮喪及負面情緒。

  有句話說得好:「上帝為你關上一扇門,必為你打開一扇窗。」韋小寶的轉念教我們的正是如此:只要我們在思想層面上、思維方式上創造出新的解決方法,就會出現新的可能性、新的轉機。內在世界出現的,必形於外在世界,內心沒有新的可能性,外在命運便是死路一條。

  各位朋友,讓我們一同來看,韋小寶如何在思想上打開新的可能性?
  第一種:.沒關係,先去五臺山出家,順其自然,走一步算一步,人不要被狹隘的思考模式困死。先上山當和尚,說不定老皇爺暴斃,你三天就可回來。當然,你還得跟康熙解釋不是你幹的。但起碼走一步算一步,別想明年、後年,十年二十年。這樣心便放下一半了。

  第二種:上山告訴老皇爺那番皇上沒了韋小寶便吃不下睡不著的話,搞不好,老皇爺愛子心切,便讓韋小寶回來了呢?或許你會講,萬一行不通呢?你會有此一問,便表示你的心又開始固執了。此計行不通,一定還有其他行得通的,天下事誰知?生命無常,未來不知,這是宇宙的定律。讓未來的變化存在,隨時可能有轉機。不要太確定未來不怎麼樣,生命的每一點都會出現轉機。

  所以,我常教人如何轉念,舉個實例:我有個病人本來在政府機關擔任中階主管,因為來了位新上司,否定了他過去二十幾年的努力,將他批評得一無是處。病人覺得自己一生都失敗了,開始罹患憂鬱症。他痛苦沮喪,覺得自己沒有價值,甚至萌發自殺的念頭。他此生最驕傲的便是他在工作上的能力和表現,如今卻完全被否定。

  後來,他參加我的憂鬱症治療團體,接受治療,學會了「轉念」。他自問:「難道我一生的價值是由這長官決定的嗎?難道我的好或不好是由別人決定的嗎?如果我自覺對得起我的工作,自認對得起我服務的民眾。那麼,我應該全盤否認自己嗎?」

  當他如此轉念之後,他覺得「夠了!」於是他按時下班,即使長官還在加班。此外,他還去問老長官,二十多年來他真的不行嗎?他真的一無是處嗎?老長官肯定他說,他沒問題,不要否定自己二十幾年的努力,給了他情感上的支持。

  讀者不要小看這個行動。因為憂鬱症病人的通病是常常封閉在自我的價值觀內,很難與人進行真正的心靈交流。所以,告訴別人你遇到的困難,告訴別人你的痛苦,是走出憂鬱症的第一步,這就是「開口得助」。

  「轉念」加上「開口得助」,很快的,這位病友的症狀開始緩解,並且不必再服藥了。當第四或五次團療時,他很高興的請大家吃蛋糕。他的上司離職,他將升官了。

  你想得到這樣的變化嗎?未來豈吾人能知,還是順其自然吧!

──(摘自《許醫師抗憂鬱處方》

最新更新日期:92年12月25日

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  口得助」

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創造正面氛圍
開放自己,內心自
 在愉悅的力量

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成長的罪惡感