 |
|||||
2013/10/14
【輕鬆直擊】中國歷代的司法改革
 ★央視《法律講堂》最年輕的主講人秦濤，繼暢銷 從沒有法律史──如此搞笑、穿越、驚悚、懸疑、無釐頭； 法律史的真諦在於傳播法律文化，在於用傳統法律中優良的「文」，如仁義、孝慈、誠信等去「化」天下。如何將高深的問題通俗化，將複雜的問題簡單化，數千年一脈相承的良法美意，方能為大眾所喜聞樂見──本書可謂是這方面的大膽嘗試。
|
| 精采書摘
不識《泰始律》，讀盡法律也枉然 ◎秦濤 泰始四年（二六八年）正月二十日，新年伊始，一派萬象更新的氣象。聊公早早地來到朝堂之上，只見今日儀式格外隆重，晉武帝司馬炎端坐在上，文武百僚整肅於下。聊公左顧右盼，很是無聊，擠了擠旁邊一位官僚：「嘿，哥們，今天啥日子？」那位官僚頭也不抬，傳音入密：「今日聖上要頒布新律啊！」 聊公眉毛一皺：「我穿越錯時代了？新律不是在曹魏頒布過了嗎？」 官僚扭過頭瞪了一眼聊公：「任何一個朝代頒布的法律，當然都自稱新律。這部新律是在泰始年間頒布的，可稱晉《泰始律》。」 聊公恍然大悟「哦」了一聲，分貝過高，惹得好幾個官員回過頭來採取怒目主義。聊公面紅耳赤，只好屏息低頭。這時候，晉武帝司馬炎站起身來，隆重宣布：「《泰始律》歷時四年，經十五人之手，終於於去年大功告成。去年曾令立法者之一的裴楷朗讀全文，朕親自講解。今日律令既就，班之天下，將以簡法務本，惠育海內。為了使往年觸犯舊法而犯罪者得以改過自新，朕宣布：大赦天下。」臣民山呼萬歲。 聊公正舉著拳頭高喊「皇上英明」，忽見身邊那位官僚激動不已，兩眼含淚，口中喃喃道：「終於完成了！」不禁好奇，問道：「你是晉律立法小組的組長賈充麼？」那官僚搖搖頭。聊公又問：「那你是杜預？」繼續搖頭。聊公三問：「你是立法小組裏的誰？」官僚三搖頭。 聊公鄙視道：「那你哭啥！」說罷拂袖要走。那位官僚再次傳音入密：「區區小可乃是廷尉府明法掾張斐，官小職卑，但願與聊先生就晉律對晤一番，陋舍恭候。」 聊公聽到這話，不禁虎軀一震。廷尉府明法掾，那相當於今天的最高人民法院研究室主任；至於張斐，這個名字倒很熟，一時想不起在哪兒見過。聊公頭也不回，哈哈大笑：「我要採訪賈充、杜預他們這些立法明星去，沒空跟你這小官兒白話。」 當晚，張斐府第，聊公與張斐二人相對而坐。聊公恨恨道：「官兒大了就是牛氣，居然閉門謝客不見我！我回去要在書裏玩命糟蹋他們倆。」 張斐哈哈一笑：「其實，當局者迷旁觀者清。您要想瞭解晉律，在下身為明法掾兼魏晉南北朝第一法律狂熱愛好者，實在是最好的對象。」 聊公說：「哦？那請您為我介紹一下晉律的牛Ｘ之處。」 張斐一口應承：「沒問題。要知道一部法律的牛處，先得知道它是從哪裏起步的。您看──」 張斐話音未落，地板忽然吱吱作響，突然到處開始爆裂，各種文書簡牘猶如雨後春筍一般破土而出、拔地而起，見縫就鑽、見風就長，很快整個屋子都被各種簡牘文書給擠爆了。聊公大吃一驚：「這是啥？」 張斐：「這是有漢一代的法律文件。」 聊公：「這麼多？！」 張斐：「不錯。法律文件眾多，是漢朝法治滋生弊病的一個關鍵原因。」 聊公：「嗯，對。法律文件多到這個地步，也就跟沒有法律沒什麼兩樣了。因為沒有任何人可以把這些法律全部讀完，更沒有任何人能搞得清這些法律之間的關係。任何一個行為，都可以從法律上找到合法的依據與違法的依據。對了，麻煩你讓這些法律文件消失好不好？我被擠得有點透不過氣來……」 張斐：「哦，好。真正解決這個大問題的，乃是曹魏的《新律》。曹魏《新律》做到了律典之外沒有單行律。」 聊公：「啥意思？」 張斐：「你看──」 漢武帝翻看著《九章律》，皺眉頭說：「宮殿警衛這麼重要的事情，怎麼可以沒有法律規制？張湯啊，你去制定一部《越宮律》吧！」很快，一部《越宮律》出台了。漢武帝又翻看《九章律》，皺眉頭說：「諸侯國的官員，地位太高了啊。某某啊，你去制定一部《左官律》吧！」很快，一部《左官律》又出台了…… 張斐解釋：「《九章律》是漢朝正律，《越宮律》、《左官律》、《ＸＸ律》之類的都是不屬於『九章』的單行律。這種單行律的大量出台，有幾個惡果：首先，立法過於隨意，律典喪失其嚴肅性；其次，立法程序既簡單，法律文件就由簡變繁，使人不知所適。走到末流，索性大家拋棄法律，以皇帝的旨意、儒家的經典甚至社會的輿論之類的東西替代法律，來進行司法判決了。」 聊公猛點頭。 張斐繼續：「所以曹魏立法者把漢律進行了歸類整理，釐定了十八篇的基本規模。雖然這一規模比《九章律》篇數多了一倍，但比那些雜七雜八的單行律則大大刪削，做到了要而不繁。」 聊公茅塞頓開：「原來如此啊！這就是陳群所說的《新律》第三個創新之處吧！」 張斐：「這個優點也被晉律所吸收。晉律一共二十篇，首之以〈刑名〉〈法例〉，所以定罪制也；終之以〈諸侯律〉，所以畢其政也。王政布於上，象天；諸侯奉於下，象地；禮樂撫於中，象人──故有天地人三才之義，相須而成，若一體焉。這是晉律的大體格局，而其中尤以〈刑名律〉超拔前代。」 聊公已經開始走神，心不在焉：「願聞其詳。」 張斐：「比如，〈刑名律〉總結歷代立法技術與法律解釋之大成，規定了二十個法律術語。有：故、失、謾、詐、不敬、鬥、戲、賊、過失、不道、惡逆、戕、造意、謀、率、強、略、群、盜、贓。這樣講有些枯燥，還是請您的御用金牌男主角某甲、張三出場作個示範吧？」 聊公頓時精神抖擻：「好啊好啊。」 第一對法律術語：故、失 張三找某甲尋仇，一刀扎在心窩，當即捅死，「知而犯之謂之故」；張三射鹿，正好某甲在旁邊逗鹿玩兒，張三心想老子百步穿楊肯定不會射到人，於是一箭射去，正中某甲心窩，當場斃命，「意以為然謂之失」。 第二對法律術語：謾、詐 張三遞交年度報告，做假帳欺騙上司某甲，「違忠欺上謂之謾」；張三與某甲都是老百姓，張三費盡心機設計了一個合同讓某甲簽，利用法律知識把某甲的錢全給騙走了，「背信藏巧謂之詐」。 第三對法律術語：盜、贓 張三偷了某甲的錢，「取非其物謂之盜」，這個行為叫作「盜」，影響定罪；偷了多少錢，「貨財之利謂之贓」，具體數額叫作「贓」，影響量刑。 …… 聊公擊節叫好：「晉律居然作出如此細緻而精確的規定，大有實現法律科學之希望啊！」 張斐撓頭：「法律科學？這恐怕是玄學的產物。」 聊公大跌眼鏡：「玄學？玄學怎會產生如此精確之科學來？」 張斐：「東漢以來，律學盛興，但當時的律學由儒家之士為之，故多流於比附經義或訓詁音義；魏晉玄學流行，為談玄論道之需要，玄學復興了古名家的一些學說與路子，從而使得律學走上了概念辨析之途，從而愈加精確化，或者用你的話講，愈加科學化。」 聊公心疼地撿起破碎的眼鏡，欲哭無淚：「哦，這條路子還蠻好的啊。」 張斐：「晉律的最大特點是寬簡周備，疏而不漏。你知道這是怎麼做到的嗎？」 聊公繼續哭他的眼鏡：「不知道哇。」 張斐得意：「這要歸功於立法技術的進步。晉律已經有了『提取公因式』的立法技術，集中體現就是《法例律》。比如以前在每項具體犯罪規定中，都要寫上『八十歲以上老人免罪』，現在把這一條提取出來，在《法例律》裏面設一個『免例』：『若八十，非殺傷人，他皆勿論，即誣告謀反者反坐』。類似的法例，在晉律中很多。這樣一來，就使得晉律在篇幅大為減少的同時，仍能保持細緻周密。」 聊公拍案驚奇：「這個立法技術確實要依賴邏輯學的進步，而邏輯學正是先秦名學的長項。那晉律的具體內容，有啥特色也哉？」 張斐深作一揖：「那還得借某甲與張三一用。」 聊公拍胸脯：「沒問題！給！」 「啊──！」這是某甲最後的叫聲。 法治及其儒家資源 曹魏律與晉律的特點，在於儒家化。我們先來解讀曹魏律的一項極有特色的制度：八議。 八議，淵源於《周禮》的「八辟」。插一句題外話，中國古代許多制度都是淵源於儒家經典對上古制度的描述，而這些描述很大程度上也許都是向壁虛構、未必實有其制。而這種虛構的理想國式的制度，居然在經典誕生後的幾百數千年，成為人間實際運作的法律制度，個中原因，殊值玩味。 所謂八議，指法律規定的八種人犯罪，司法機關不得擅自裁決，必須奏請皇帝召開御前會議以討論決斷。這八種人，乃是親、故、賢、能、功、貴、勤、賓。我們來一一解釋。 親，一定範圍內的皇親國戚。這個範圍，其實非常大，叫作「袒免以上親」。簡單來講，就是往上追可以追溯到同一個爺爺的爺爺的爸爸，也就是不算己身、上溯五代，是同一個祖宗。 故，故舊。比如嚴子陵之於光武皇帝，就算故舊。如果嚴子陵犯了罪，司法機關是不敢隨便處置的。 賢，有大德行者。比如孔子這種當世聖人，司法機關不敢亂抓。 能，有大才藝者。某個唱戲的，天下第一名角，皇帝就好這一口，你要把他殺了，誰給皇帝唱戲啊？當然啦，這裏的才藝，更多指的是文才、武藝之類。 功，有大功勳者。像姜太公之於周、韓信張良之於漢，都是大功勳，除了皇帝，誰也不敢亂殺。有的時候，皇帝會給這些人家發「免死鐵券」，祖祖輩輩都可以享受免死的待遇。當然啦，皇帝真要殺你，直接把免死鐵券撕掉，問：「還有嗎？」「沒了……」「好，殺。」 貴，高官。比如宰相啊三公啊大將軍啊之類，廷尉才幾品官啊，哪敢動這些人？官大一級壓死人，只有靠皇帝親自動手來動他們。 勤，有大勤勞者。所謂沒有功勞有苦勞，特別苦勞的就是「勤」。像蘇武在塞北放了一輩子羊，雖然沒有把匈奴人給放死，沒有什麼功勞可言，但是有苦勞，屬於「勤」。 賓，承先代之後為國賓者。像曹魏時期已經退位的山陽公，也就是前漢獻帝；再如《水滸傳》裏的柴進，柴家是後周世宗柴榮的後裔，在宋朝屬於國賓，所以享有免死鐵券。 很多書裏面說這些人是特權階級，這個詞語用得不是太好，會給人誤導。這些人享有特權不假，但並非因為多麼高貴的血統或崇高的地位。真正算得上特權階級的，頂多也就是親與貴兩種。用《唐律疏議》的話講，「八議」的規定是為了「重親賢，敦故舊，尊賓貴，尚功能」，良法之背後，有一種價值引導與脈脈溫情存焉。 閒話少敘，某甲再次被推到了舞台之上、聚光燈下。這次，他所扮演的是一名曹魏選曹郎，負責人事工作。他的搭檔，當然就是張三。有一天，某甲和張三一起職務犯罪。當時的皇帝，正是以執法嚴厲著稱的曹叡。曹叡勃然大怒，決定好好整治一下這兩個倒楣孩子。張三嚇壞了，給某甲出餿主意：「某甲，你們家祖上立過大功勳，在『八議』之列，要不你把主要罪責都承擔過去，如何？」某甲為兄弟兩肋插刀，一口應承。 廷尉聽說某甲在『八議』的『議功』之列，不敢妄自裁斷，上奏曹叡。曹叡啟動集議程序，讓大臣討論如何處置某甲。大臣們吵吵嚷嚷爭論了半天，一名頭腦清醒的大臣問：「敢問皇上，某甲有大功勳的祖上是哪一位？」曹叡想了想，也不知道，把某甲叫來：「你哪個祖上有大功勳？」某甲想了想，也很茫然，便說：「是張三說我祖上有大功勳的。」張三來了，一問，也不知道，只說：「這個案例既然是拿來解釋八議的，那估計總得有個人在八議之列吧？」聊公說：「不是啊，我只是看好久沒死人了，氣氛有點沉悶，所以弄個小案子把某甲整死，讓大家高興高興。」於是曹叡喝令：某甲欺君罔上，罪加一等，立即處死！某甲哭喊掙扎著被推出斬首。 聊公最後總結道：「好吧，其實這個案例改編自真實案例──許允袁侃職事犯罪案，某甲所扮演的袁侃其實乃是功臣袁渙之子，而他既然扛過了主要罪責，所以許允、袁侃都得到了從輕發落。以上就是八議的講解。下面我們來看晉律的一項具有特色的規定：准五服以制罪。你又幹什麼？」 某甲扯著聊公的衣角，陰魂不散：「有沒有什麼辦法整一把張三？」 聊公奸笑：「這樣吧，下一個案子你引誘張三做主犯，你做從犯，就可以讓張三受刑比你重得多啦！」某甲強忍住內心的歡呼雀躍，蹦蹦跳跳走了。 ──摘自《聊公案：別笑！這才是中國法律史》之六「魏晉南北朝：中世紀並不黑暗」 |
