【宮尾本平家物語】（全4冊）

日本太宰治賞得主宮尾登美子代表作，唯一中文版精采呈現

 

★斷版清倉，最後收藏機會，議價最低只要38折，平均每本只要137元

 

★日本NHK 2005年度大河劇《義經》原著小說，日本歷史物語代表鉅作，道盡歷史殘酷之美，更勝傳世繪卷的究極之作！

 

★于乃明（政大日文系教授）、李永熾（台大歷史系教授）、傅月庵（資深編輯人）、楊錦昌（輔大日文系副教授）一致推薦

 

《平家物語》是鎌倉時代的軍記物語，描述平安晚期兩大武士集團源氏和平氏興衰的歷史。原稱《平曲》，又稱《平家琵琶曲》，為盲藝人以琵琶伴奏演唱的臺本，只有三卷，後經說書藝人傳唱、補充，加上文人校勘、編寫，約在1201～1221年初步形成今傳的十三卷本。

 

　　《平家物語》主要敘述12世紀時，以平清盛為首的平氏家族的故事。按內容可分為兩大部分。前六卷描寫了平氏家族的榮華鼎盛和驕奢霸道；後七卷著重描述了源平兩大武士集團大戰的經過，渲染了平氏家族終被消滅的悲慘結局。《平家物語》以平氏集團由盛至衰這一主線，再現了平安王朝末期舊貴族階級日趨沒落，逐漸為新興武士階層所取代，而上升到政治舞臺上的武士集團，也由於貴族化，又被地方上擁有實力的武士集團所吞沒的歷史畫卷。

 

　　《平家物語》最大的藝術成就在於塑造了王朝文學所不曾有過的披堅執銳、躍馬橫槍的英雄人物。這些形象的出現，標誌著日本古典文學開創了新的與王朝文學迥然不同的傳統，對後世文學有深遠的影響。這部作品也包含佛教思想，如「諸行無常，盛者必衰」﹔也反映了儒家的「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」的因果觀和道德觀。全書貫穿了新興的武士精神，武士、僧兵取代貴族的地位，而成為英姿勃發的英雄人物。

 

　　日本「女流物語」的代表性人物──宮尾登美子，歷經七年研究、書寫所完成的歷史大作──《宮尾本平家物語》，是展現其綜合文化研究、歷史心得及小說藝術功力的代表作！除了忠實呈現平安晚期兩大武士集團源氏和平氏興衰的歷史外，卻又以其獨特細膩的女性視角，一反過去史家對平家大肆撻伐的慣例，強調了平清盛維持家族興盛的心路歷程及苦心經營。並深入刻劃人物性格，描繪亂世中人物百態，無論是武士之忠、主將之義，還是巾幗不讓鬚眉之姿，都讓這段動亂的歷史，增加了更多的戲劇性，書中人物也更顯得有血有肉、可親可感，不再只是遙不可及的歷史人物。雖是描寫戰亂的時代，然而書寫風格清新，多用現代的話語表現古文化的優雅，流暢易讀；加上注重女性人物的描寫，不同命運的女子，各自有其生動獨特的形象，更令人動容。

 

　　《宮尾本平家物語》一共4冊，原價1,440元，只要15人前來議價，即可享有38折 549 元的超低優惠。即將斷版清倉，最後收藏機會，敬請把握！

 

【作者簡介】

宮尾登美子

 

　　一九二六年生於日本四國高知縣高知市。一九七三年以自傳小說《櫂》，獲第九屆太宰治賞，確立其作家地位。早期作品以身世背景為本，深刻描寫藝伎風華、風塵男女，如《陽暉樓》；之後深入日本傳統藝能世界，細膩詮釋日本人文之美，如描寫傳統戲曲的《一弦琴》，香道的《伽羅香》，日本畫的《序之舞》，茶道的《松風之家》、歌舞伎的《柝之音》，以及描寫日本傳統釀酒作坊的《藏》等，淋漓呈現日漸消逝凋零的傳統日本時代記憶。其作品僅有十數部，卻盡獲太宰治賞、直木賞、吉川英治賞、女流文學賞等多項文壇大獎，為日本文壇不可多得的女性名家。

 

　　《平家物語》四卷為其歷經數年研究、書寫所完成的歷史大作，亦是展現其綜合文化研究、歷史心得及小說藝術等功力的最新代表作。日本北海道伊達市在其完成本套著作後，更建立「宮尾登美子文學紀念館」以表彰其成就。

 

【名家讚譽】

日本古典小說雙璧《源氏物語》和《平家物語》，一柔一剛，一象徵「菊花」，一象徵「劍」。自明治維新以來，許多文學家將《源氏物語》翻譯成現代文字，方便日本年輕人閱讀。但將《平家物語》譯成現代日文者，為數並不多；把它改寫成近代文體的則以吉川英治的《新平家物語》，最為有名。吉川平家以「剛」為主，頗符合平家原質。但平家中有許多悲愴柔情的女性。宮尾登美子擅長寫女性，她以土佐（今高知縣）的庶民或武家女性為主的作品《櫂》、《一絃琴》、《寒椿》等，在日本深受歡迎。而今，她將女性的柔美導入《平家物語》，讓《平家物語》剛中帶柔，更由平清盛家族的興衰推展故事，頗為可觀。

日本文學傳統裡，有些母題是讀者百看不厭，也是作者爭奇鬥豔，競寫不停的。這些母題，有講人物的，譬如德川家康、豐臣秀吉、宮本武藏；有談故事的，譬如《忠臣藏》、《源氏物語》，以及講談源平兩家攻守征戰故事的《平家物語》。宮尾登美子以嫻於日本傳統匠藝主題的一介女流作家而要挑戰吉川英治、司馬遼太郎兩大文學巨人所曾寫過的《平家物語》，到底該如何演繹，方能突圍而出呢？光想到這點，就讓人興奮不已了。而宮尾登美子竟也真的以其特有的女性直覺、細膩筆觸，重新詮釋了《平家物語》，為宮尾文學再添一把豐饒的沃土。宮尾版《平家物語》的這一成就，或許就如此書原典的開卷語所說：「祇園精舍的鐘聲，敲響諸行無常的道理」——文學的無常，就在於我們本以為是極致了，卻永遠還會有更精采的作品出現吧！

「宮尾女士最為獨特的是，為那些只在歷史資料中出現名字的女性，吹入活人的氣息，而且能使讀者一面閱讀一面點頭。讀完本書後，你已無法想像沒有這些女性的平家歷史。」

「本來對於平家物語這類古代歷史感到害怕，尤其貴族政治、院政等等難懂及僵硬的字眼更令人敬而遠之。然而宮尾女士的書中，充塞的卻是各個有血有肉、具備人性的人物，閱讀著平清盛或其妻時子時，你幾乎可以聽到他們日常的呼吸聲，或磨牙聲。」

「作者展現一種現代的戰爭觀。她把自己對戰爭的體驗寫在當中，認為世人需跨越親臨戰爭的悲傷來看待戰爭與和平的議題，這是她想透露的訊息。」

「本書是一部以平家為核心的血淚悲壯物語。一般小說家要在史實上加入血肉，都不免會增加冗長的歷史解讀，然而宮尾的剪裁卻十分俐落，把龐大的史料調查，簡單而輕鬆的處理，藉由故事的開展，讓讀者認識忠實的中世紀歷史，手法之高明令人咂舌。」

【專文導讀】

揭開《平家物語》的多層面紗及探究《宮尾本平家物語》的書寫策略　

 

◎楊錦昌（輔仁大學日文系副教授）

 

　　在台灣《平家物語》的知名度雖不及於《源氏物語》，但它卻是日本家喻戶曉的古典文學名著，更是日本中世＜軍記物語＞文類（以戰爭為題材的敘事文學）的代表著作。

 

　　這部作品成立於日本「中世」時期。所謂「中世」的確切時間，可說是定義不一，眾說紛紜。但是，根據現行日本文學史上的記載，一般多將建久3年（1192年）成立鎌倉幕府到慶長8年（1603年）成立江戶幕府間的400年稱為「中世」。就歷史層面而言，該時期是由平安末期的保元（1156年）與平治之亂（1159年）揭開序幕，登場主角則是由平安時代的宮廷貴族，轉向掘起於平安末期政爭中的地方武士，而展現在歷史舞台上的戲碼大多與政爭或戰亂有關，除了皇室貴族因爭權奪利，拉攏武士介入的歷史事件外，也有武士與貴族或武士間相互奪權的錯綜糾葛。有關中世年代的概念與定義，我們或許可以再借用慈圓所著史論《愚管抄》的觀點加以界定：「保元元年七月二日鳥羽院駕崩之後，日本國發生叛亂，自此開啟武者之世」。簡單地說，日本中世即是武士統治集團抬頭，大小戰亂頻繁的時代。

 

　　《平家物語》就是在中世這種紛擾的時代背景下形成。該作品主要取材自中世源、平兩大武士集團的爭權奪利，內容主要闡述掌權後的平家，挾其強勢而驕縱自大，因而瞬間衰敗、滅亡的歷史故事。其中的代表人物即是平清盛。他是平家的支柱，興盛的關鍵，權勢之高不但躋身天皇外戚之列，也登上太政大臣之位。整體而言，整部作品充滿著佛教「無常」思想及「盛者必衰，驕者必敗」的理念。有關《平家物語》的作者及成立年代的說法不一，流傳的版本也相當多樣。不過，一般都將作品區分為〈文字閱讀文本〉及〈敘事性口誦文本〉。此兩大文本系列又分別以文學史的方式，隨著時間延伸、流動，版本的內容也隨著年代流動、改變、「脫胎」、「換骨」。據說就有五十至百種以上的不同版本。另外，就章節數量而言，主要又可區分為三卷、六卷、十二卷、二十卷及四十八卷本，其中以十二卷本《平家物語》最為普通。……more >>

 

《宮尾本平家物語》的主題與特色
　　話雖如此，每位作家精心改寫的每一部作品必定仍有其值得肯定的獨特性，其價值亦不容忽視與否定。特別是作品的原創與獨特之處，必然涉及作家的書寫動機與創作目的。以《宮尾本平家物語》為例，根據作者宮尾登美子本人表示，《宮尾本平家物語》的書寫原則是要從日本平成年代的觸感，直接刻劃「平家女性」的喜怒哀樂。再者，2003年12月12日出版的《週刊朝日》中，她也曾經提及中世軍記物語作品中，根本看不到女性具體的喜怒哀樂及自我表述的描述。雖然此種現象在當時或許是稀鬆平常的事，但對於生長在日本昭和及平成年代的宮尾登美子而言，這實在是匪夷所思的現象。因為這股心情，觸動她一再思索日本中世女性是否幸福的問題，也激發她提筆描繪歷史女性人物的動力，希望可以直接將她們從這種奇特現象中掙脫出來。例如，讓她們有屬於自己的姓名與發言權，也讓她們展現獨特個性與鮮明形象的空間，而不再只是限於符號或文字上的「刻板」女性。在宮尾的小說中，我們確實也看到她具體描述女性的心理變化及喜怒哀樂的情緒反應。…… more >>

 

從原典與史實的歷史夾縫中求取發展的《宮尾本平家物語》
　　如前所述，宮尾登美子之所以會改寫《平家物語》的主要原因是她在閱讀《平家物語》時，發現作品在描寫女性哀怨的場景時，都只有以「淚流滿面」或「啜泣而嫁」等抽象表現簡單帶過，並沒有表現女性哀怨悲傷的具體敘事。她認為中世的婚姻制度既然是「嫡妻」、「本妻」及「正妻」共存的「一夫多妻」及「妻妾同居」的模式，那麼，就人性而言，女人間應該會出現相互嫉妒的情緒及哀怨、苦痛的吶喊。但是，令人感到意外的是，中世名著中對此現象竟然都沒有具體著墨。不但如此，有時甚至連女性的姓名也都幾乎省略不提。如此現象，不僅出現在虛構的物語世界，就連宮尾執筆前所參考的史書資料竟然也是如此。換言之，作品與史料中幾乎都看不到女人哀怨及不滿情緒的具體表現。這對於極力想要具體呈現女性形象的宮尾登美子而言，實在是無法理解。因為在她的認知裡，不管是「淚流滿面」或是「啜泣而嫁」的淚水，或多或少總會隱藏著具體原因或特定理由。然而，在中世文學與歷史的世界裡，這些原因及理由竟然被壓抑著，甚至被抹煞掉。不過，或許也是拜這種奇特書寫現象所賜，宮尾登美子才會決定下筆書寫歷史小說《宮尾本平家物語》。當然，除此理由之外，古典名著《平家物語》的優美文字表現，也是激發宮尾嘗試改寫《平家物語》的原因之一。也正因為如此，當我們在閱讀《宮尾本平家物語》原文時，總會不經意地看到中世平家書寫的風格與筆調。

 

　　然而，當宮尾登美子真正下筆改寫時，迎面而來的問題正是所有改寫歷史物語者所會面對的難題。它如宿命般，不斷地挑戰所有改寫者的改寫技巧與能力。具體來說，由於《宮尾本平家物語》是改寫自中世軍記物語代表《平家物語》，作品又隸屬於歷史小說的文類，所以小說的基本框架和脈絡大致固定，而能夠發揮想像的空間也是有限。換言之，它不但不能天馬行空地書寫，也不適合採用懸疑的佈局方式。根據宮尾登美子個人的說法，當她面對這種難題與挑戰時，唯一的策略就是把彈性及空間放在年月日及人物行走過的軌跡上，儘量避免正面挑戰及刻意改變原有歷史物語的框架及脈絡。由於宮尾本人事先確實已經意識到「歷史（物語）」改寫的彈性有限，所以她就採取「從原典與史實的『歷史』夾縫」中求發展，並且配合自已的書寫策略及目的，創作出一個專屬於宮尾的歷史小說。前面所提的執筆動機及女性議題，或許就是宮尾登美子在《平家物語》及諸多改寫《平家物語》的作品夾縫中所尋找到的書寫題材。透過這個題材，宮尾不但擁有盡情揮灑的空間及著力點，也擁有呈現書寫意圖及策略的平台。以下且讓我們一起窺看宮尾如何在原典與史實的縫隙中尋求題材，藉此拓展自己的文學想像空間及建構《宮尾本平家物語》的歷史小說世界。……more >>

 

【精采試閱】

1 母親的影像
　　平安後期、第七十二代白河天皇的院政時代，保安四年一月，年僅五歲的崇德天皇登基，翌年四月改元天治。
　　天治元年閏二月初一正午時分，京都一帶發生大地震，棚架上的物品幾乎都給震落，人們嚇得紛紛逃竄至街上，驚慌等候地牛平息。
　　巨大的搖晃直到傍晚方才停歇，可怕的地鳴和就算沒摔破也持續不斷發出的物品碰撞聲，不絕於耳，待街上恢復平靜，已是二月八日的深夜。
　　這次受害情形雖不嚴重，家家戶戶清掃殘瓦破片也忙到十二日。這天，一大清早，鴨川東岸，位於六波羅的平忠盛邸開了北門，門內走出兩名牽著一匹栗色駿馬的少年。
　　走在馬鼻頭前方的少年，尚未戴烏帽子，垂髮的七歲男童，他就是日後的平清盛，當時的虎壽丸。緊隨其後，手執馬轡的則是十二歲的平盛國。
　　盛國的父親平季衡，從虎壽丸的祖父，正盛那一代開始，便是家臣之一，直到前陣子還一直住在六波羅邸的長屋裡。
　　季衡家男丁興旺，有子七人，個個都事奉主家平氏，其中盛國更是打從懂事以來，就跟在虎壽丸身邊寸步不離，兩人雖是主從關係，卻親如兄弟。
　　他二人白天一起讀書、習武，晚上也同床共枕，有時甚至跨越上下主從分際，不講情面地扭打、互毆，有時，又如膠似漆地黏在一塊兒說悄悄話。
　　這時期，父親忠盛身旁的隨從也日漸增加，六波羅邸的長屋裡，擠滿攜家帶眷的家臣，眾人中，要說心氣相投，虎壽丸和盛國二人真是孟不離郊、郊不離孟。
　　這兩人今天都沉默不語，一出北門，即照著昨夜忠盛的指示，朝川邊上游的祇園社方向前去。
　　川面上瀰漫著一層薄靄，不知是哪兒的花，落下了一、二片花瓣，伴隨著甜甜的香氣漂了過來，京裡正是春光瀾漫的時節，虎壽丸的小腦袋裡卻裝滿昨夜父親的一席話，以及待會兒要去拜訪的對象。
　　昨晚，下人前來傳話。
　　「老爺召喚。」
　　虎壽丸的第一個念頭就是又要挨罵了，之刻想到昨天欺負同父異母的弟弟，三歲的松壽丸的事，也不禁後悔不已。
　　忠盛前些時才剛上任右馬權頭越前守一職，由於公務繁忙，很少回家。難得在家時，傳喚虎壽丸也多半是訓斥，他經常盤著腿，邊吃茶泡飯邊數落：
　　「虎壽啊！你怎麼老愛欺負弟弟。告誡過你，不可以毆打家臣的孩子，不可以損毀物品，不可以與人爭吵，不許殺生、不可大聲喧嘩。」
　　事事耳提面命，最後的結語總是：
　　「聽好，虎壽，我再怎麼嘮叨，你都不肯讀書。聰明的小孩，三歲都能背誦論語了。日後，武士光靠武術是不夠的，你千萬要時刻勉勵於心啊！」
　　父親的訓斥總算結束。雖說不時的諄諄訓誨，終能入耳！但訓話已成父親的習慣，虎壽難免左耳進右耳出的。
　　不過，今天傳話下人的樣子有些異於往日。
　　「是去見父親大人吧！至少換個衣裳再前去。」
　　乳母說著，拿出水干(平安朝時，小孩元服前的盛裝裝束)為虎壽丸換上，虎壽丸擺動雙袖，小跑步穿過渡殿，來到父親起居的正屋，不同以往，今天忠盛的旁邊還坐著虎壽丸的繼母宗子。
　　六波羅邸從祖父正盛在此建居以來，不但土地面積急速擴增，建築物也相繼蓋起來，宗子就住在北邊的對屋。
　　可能是這原因，住在西對屋的虎壽丸平時很少見到繼母，虎壽丸不知該怎麼形容，對於這位繼母，他始終拙於應對。
　　宗子不像父親忠盛老愛嘮叨，更別說怒聲斥喝了，而且，她也鉅細靡遺盡到了母親的本份，但虎壽丸只要一挨近她的身旁，就直覺一股寒氣爬上脊樑。
　　尤其，當宗子懷了自己的骨肉，生下松壽丸之後，這種感覺就更強烈了。對這位表面上毫無異樣的母親，即使親密如盛國，虎壽丸也從未提及自己的感受。
　　虎壽丸雙手扶地行禮，忠盛重新盤坐。
　　「你七歲了吧！」
　　忠盛以慎重的口氣說道。
　　「七歲對我此刻要說的話可能還不是很能理解。不過，日後你會明白的，因此，今天我必須讓你知道這個事實。」
　　忠盛打啞謎般說完後，看了一眼身旁的宗子。
　　「好吧！」
　　他換了口氣，說道：
　　「你還記得三歲時，自己的生母去世的情形嗎？」
　　虎壽丸聽了一怔。
　　「不記得了。」
　　虎壽丸嘴裡這麼回答，心想，這一天終於來了。
　　看著自己周圍，不論是誰家的孩子，都有親娘疼愛，唯有自己沒有母親憐惜，那熾焰般灼燙胸口的寂寞是他唯一的記憶，不過，那是很久很久以前的事了。
　　母親去世的事也不知道是誰告訴他的，只是隱約感覺到耳畔有女人低聲啜泣，那究竟是誰？
　　「你母親去世時，正是炎炎夏日。霍亂四處漫延。真是可憐，死得慘啊！」
　　忠盛的語氣充滿哀傷。
　　虎壽丸對生母的模糊記憶也僅止於此吧！忠盛微微頷首，繼續說道：
　　「話說從頭，你母親名叫鶴羽，原是仙洞御所的侍女。
　　「經人介紹成為我的妻子，後來生下你。不過，仙院方面雖賜假，我卻未能迎接你母親來六波羅同住，鶴羽寄住祇園社旁她姊姊的家中生下你，並定居下來，當時，我經常前往探視你們母子。
　　「你母親是保安元年七月十二日去世的，那是蟬鳴唧唧的夏日午後。聽說是要到東山祭拜雙親，只帶了一名隨身侍女，回來的路上，人就倒了，從此一病不起。」
　　忠盛打住話，上仰的眼眶裡閃著淚光，接著繼續說道：
　　「我的第一任妻子，說什麼也該把她接來六波羅住個兩三天啊！可是，那時我母親大人因中風長期臥病在床，父親正盛大人又忙著四處勘亂，實在不適合將身體羸弱的鶴羽接來同住。」
　　忠盛無限惋惜地述說著，虎壽丸似懂非懂的聽著，一旁的宗子則顯得有些不耐煩，不時別過臉去。
　　「你母親去世那年，你還未滿三歲，仍在襁褓中，對缺少女人家的六波羅來說，的確不方便把你接過來，大夥兒正為此傷神時，鶴羽的姊姊提出無論如何都要認你當養子的要求。
　　事實上，這位姊姊祇園女御是白河院第一受寵的仕女，更是大權在握的女性。這種事你還不懂，一般人若想升官發達，只要討女御歡心，就能平步青雲。因此，女御宅前總是門庭若市。不久前，女御大人才在祇園社建造佛堂，供奉阿彌陀佛，誇張的是，就為了一名仕女的佛堂供養，大白天起，所有的殿上人全都列席參加，光看當時那等排場儀式、服飾裝束之極盡奢華，至今人們仍議論不休呢！
　　我們平家能有今天，除了靠我父親正盛大人的盡忠職守，當時提拔父親大人的正是這位祇園女御大人。
　　事情的緣由即是如此，後來你就成了女御大人的養子。這是何等榮幸的事啊！」
　　正盛說完，看著一臉茫然的虎壽丸，又看了一眼妻子宗子。
　　「你還記得你這位母親大人嫁到我們家時的情形吧！那時虎壽丸你才四歲。」
　　「是，依稀記得。」
　　話雖如此，虎壽丸對當天晚上的事卻是印象再深刻不過了。
　　大概是婚禮當天的晚上吧，忠盛在舉行過交杯酒儀式後，為虎壽丸引見宗子，當時虎壽丸一看到宗子的臉，就嚇得直發抖。
　　若要問為什麼，其實是因為當時的宗子即使上了厚厚一層妝，仍難掩雙眉間一道深深的痘疤，就像以前看過的舞樂面具裡，那令人毛骨聳然的陵王。
　　虎壽丸嚇得不敢抬頭，之後好長一段時日也都不敢接近宗子。
　　直到乳母告訴他，宗子還是少女時，因染上痘瘡而差點沒命，多虧這道痘疤救了她一命之後，虎壽丸才稍稍和緩對宗子的畏懼。
　　然而，就算小孩子的心可以接受，最初的印象卻難以抹滅，尤其松壽丸出生後，母子間的距離更遙遠了。
　　忠盛迎合宗子似的繼續說道：
　　「你母親大人嫁到我們家後，聽說你將成為別人的養子，便堅持要親手扶養你長大，而女御大人那方面正好也剛升上局，日後要她操心、忙碌的事可多著，於是，兩人討論的結果，就是把你接來六波羅。
　　「明白了嗎？」
　　這是虎壽丸打從出生以來，初次聽到有關自己的身世，一時彷如置身夢裡。
　　「不過，今天對你說這番話，是因為女御大人與你分開後，終日忙著奉公，連館舍都鮮少回來，這次好不容易得到休假回來休息，她說好久沒看到虎壽丸了，要你明天去館舍找她。
　　趁這次機會你要好好跟女御大人請安，讓她看看你現在的模樣。沒問題吧！」
　　忠盛這一問，仍身處夢境裡的虎壽丸一驚。
　　「什麼？我，我一個人嗎？要怎麼請安才好呢？」
　　虎壽丸不由得抬高音量。
　　「當然不會讓你一個人前去。是吧！宗子，由你陪同前往是最好不過的事。正好讓女御大人聽聽這四年來你如何辛苦帶大虎壽丸。」
　　對忠盛的提議，宗子只輕輕回了一聲：
　　「是。」
　　過了一會兒，宗子說道：
　　「話雖如此，但這次我還是不去的好。
　　女御大人既是身為養子的虎壽丸的母親大人，而我的身份也忝為人母，同時有兩個母親大人在，不是很尷尬嗎？反而給女御大人添麻煩呢！」
　　「這點不用操心，女御大人想必也很想見見你。你就陪同前去吧！」
　　「不，不。」
　　宗子堅持，她拉攏短上衣，視線落在微微凸起的下腹上。
　　「我還是不去的好。這副醜樣實在不宜見人。」
　　之所以這麼說，是因為繼松壽丸之後，宗子又懷孕了。
　　「不過，為了明天虎壽丸小爺要被召見，我已事先為他準備好了新衣裳。 我心想，這一天總會到來，所以將平日收藏的長絹改成水干。希望他能穿上這無垢新衣去見女御大人。」
「真是太感謝你了。虎壽，快謝過母親大人。」
　　忠盛順著宗子的意思，不再執意要她陪同前往。
　　包括六波羅在內的鴨川東岸這一帶，在人們口中有著特殊意涵，其中又以女御館所在的位置，也就是祇園社界一帶，更是人們避而遠之的不祥場所。
　　為什麼呢？原來，從祇園社往東山方向的道路，自古以來就是送葬隊必經之地，再加上這附近的鴨川河畔，多的是罪犯或身份不明的棄屍。
　　住在祇園社附近的人家，大都經營與此相關的行業，大白天裡，就算沒什麼事，小孩子一個人到處走動也教人擔心，宗子在拒絕陪同前往的同時，靈機一動。
　　「讓盛國陪同前往如何？那孩子也十二歲了，近來更是格外地上進。論能力，也讓人放心。」
　　「是啊！盛國好。」
　　對宗子的建議，忠盛拍著膝蓋，表示贊同。

 

【內容簡介】

《宮尾本平家物語(一)青龍之卷》

 

《宮尾本平家物語》先從平氏起家講起。平安時代的後期，平忠盛以平叛有功，由武將擢陞為朝廷重臣，躋身於貴族最高權力集團。平清盛幼名虎壽丸，以平忠盛的嫡長子身份成長，但在七歲那一年，父親忠盛告訴他生母是鶴羽及養母祇園女御一事，平清盛也在這一年遇見了白河院的養女待賢門院，此後清盛對她念念不忘。十一歲時行元服禮，虎壽丸改名清盛。十八歲時，清盛拜訪藤原為忠宅邸，得知自己是白河院的私生子，對於白河院的專橫與生母的命運大受衝擊。

 

此後，清盛的官位逐步高升，二十歲時娶妻結井，生下重盛、基盛後不久，結井去世。再加上暗中戀慕的待賢門院棄世，意志消沉的清盛一度流連於花街柳巷。直到遇見時子，決定再婚。1156年的保元之亂後，清盛贏得後白河天皇的信賴。但是源義朝對於戰後的論功行賞大為不滿，對平家的怨恨日漸積累；此後清盛又與藤原信西聯手擴張權力的企圖，讓藤原信賴與源義朝大為不滿，兩人於是舉兵對抗，於是引發1159年的平治之亂，平家軍敉平亂事，清盛因此更加鞏固其地位。源氏義朝的兒子賴朝，因清盛繼母宗子的懇求而流放伊豆，少數幾名幼子寄放佛寺。經此一事，清盛受封正三位，為武土名列公卿的第一人，從此平氏徹底專攬朝政。

 

 

《宮尾本平家物語(二)白虎之卷》

 

平治之亂後，京都恢復平靜，年號改元永曆。清盛官拜正三位，滋子入宮服侍後白河天皇，第二年生下憲仁親王。二條天皇讓位給六條天皇前後時間裡，平家一門寫經三十三卷奉納嚴島神社，之後，清盛高升太政大臣從一位，滋子深受後白後院的寵愛，封為女御。

 

1168年，清盛因病出家，六條天皇讓位，滋子之子憲仁親王即位成為第八十高倉天皇。滋子受封女院，院號建春門院。因女院希望引薦平家女兒人宮為皇后，平德子以後白河院身分入宮，後冊立為中宮。平家兒女個個與貴族高官締結姻緣，平家勢力因之更穩固。但在平原的奧州藤原氏身邊，誓言要打倒平家的義經正在培蓄實力。

 

後白河院五十壽誕宴後不久，建春門院去世。獨攬朝中大權的平家，將藤原成親、俊寬僧都等與法皇謀議打倒平家者，均處以流放罪。而在皇宮，平家則處心積慮要促成德子懷孕，終於在1178年，德子生下言仁親王。

 

但平家的榮華富貴也走到盡頭了。清盛嫡男重盛去世，清盛不信任法皇，強押至鳥羽殿軟禁。再加上平宗盛與源仲綱因名馬之爭，引發源賴政快意打倒平家。1180年，以仁王號召全國源氏追討平家，密謀敗露。宗盛武力鎮壓賴政等人的反叛。其間，言仁親王即位，成為安德天皇。同年，清盛執意挾天皇遷都福原。

 

 

《宮尾本平家物語(三)朱雀之卷》

 

平家一門帶著安德帝遷都福原。在東國的源賴朝企圖打倒平家。1180年夏天，高倉上皇的第四皇子尊成親王誕生時，怪僧文覺獲得追討平家的院宣（後白河法皇的令旨），於是被流放的罪犯賴朝揭旗舉兵。得知源氏武裝蜂起，平家一門以維盛為大將率軍征討。源平兩軍隔著富士川佈陣，卻因夜半水鳥的振羽聲，平家軍誤以為是敵軍奇襲，於是不戰而逃、不戰而敗，蔚為世人笑柄。平家一門再度回到京都，院政重開。身為官軍的平家陸續平定源氏的叛軍。

 

翌年，高倉上皇駕崩。平時忠計畫讓中宮德子成為後白河法皇的後宮。但因德子拒絕，改由嚴島內侍之女（平清盛之女）御子姬代為進宮成為法皇養女。一個月後，清盛突然高燒病倒，不久就去世。清盛之妻時子為了加強一門的團結，對其子宗盛假傳遺囑，希望能打倒源氏。相繼的戰事中，平家軍雖然在墨川之戰獲勝，越前水津之戰卻敗北。儘管戰事不利，平家一門陸續登上高位，德子被授予建禮門院的女院封號。

 

另一方面，賴朝以鎌倉為根據地，和同父弟義經相逢，木曾義仲在信濃擁有大軍。1183年，維盛的十萬大軍為了打倒義仲向北國進軍。俱利迦羅谷、志雄、藤原相繼慘敗。而且敗走中將已故重盛愛用的歷代武具、黃櫨色鎧甲用來交換米糧。宗盛想盡辦法用鉅款向商人買回，想交給自己的嫡子清宗。

 

源氏大軍逐漸接近京都。平家派出三千騎迎戰源義仲及行家的軍隊，卻立刻就返回京都。召開作戰會議後，決定先退到西國，再徵兵作戰。

 

源氏軍終於入京，聽到要離開京都的消息，法皇先行逃到比叡山。平家一門帶著安德帝到西國。

 

 

《宮尾本平家物語(四)玄武之卷》

 

平家一門悲慘地逃避到西國，即使是高位的女人們也因為徒步而腳底磨破、鮮血直流。在京都負責治安的木曾義仲將法皇幽禁。法皇請求賴朝協助，於是賴朝派其弟範賴與義經追討。殺死了義仲的義經們隨後出發擊破在四國讚岐的屋島逐漸恢復軍力的平家。

 

藉由義經之功及法皇的謀略，在一之谷敗北的平家，被迫要以三種寶物交換被源氏俘虜的重衡。賴朝依然沒有停止追擊，義經為準備壇之浦海戰而奔走。忌才的賴朝益加不信任義經。但孺慕兄長的義經依然勇猛果斷地在壇之浦海戰中出奇計。年幼的安德天皇（其實是二皇子）被清盛的妻子二位尼時子抱著一起跳海自殺。

 

對每天過著寂寞、萬念俱灰、思念亡魂的女院（德子）而言，源氏內部的爭吵等完全與己無關。在寂光院度過六年歲月後，女院病發，念佛希望藉由阿彌陀佛的慈悲接引能往生極樂世界。念佛聲越來越微弱，就在內侍及其他尼姑的呼喚聲中，女院結束了37歲波瀾洶湧的一生。

 

看盡平家一門結局的就是治部卿局明子。