★ 榮獲第十四回（1966年）菊池寬賞，日本暢銷 2500 萬本
★ 擘劃未來、開創新局～理想青年人生讀本！企業與社會領袖一致推薦：
李登輝〔台灣龍馬會名譽會長〕、陳芳明〔政治大學台灣文學研究所教授〕、于乃明〔政治大學日文系教授〕、工頭堅〔資深部落客．歷史旅遊愛好者〕、洪維揚〔日本歷史作家〕、果子離〔作家〕、茂呂美耶〔日本文化達人〕、洪震宇〔作家〕、傅月庵〔作家．出版人〕、新井一二三〔作家〕、孫正義〔日本軟體銀行集團總裁〕、松下幸之助〔經營之神〕、安藤忠雄〔建築家〕、葉丙成〔台大電機系教授〕

黑船來襲，強壓開國。日本被推上世界舞台，內部卻還維持諸藩分據的狀態。三百年來的安逸僵固，迫使德川幕府面臨一族與國族的取捨拉扯。目睹中央政權朽敗，強藩決定聯手終結幕府，而在這前所未見的動盪世局中，出現了坂本龍馬！

從渾沌懵懂到超脫當代，大器晚成的龍馬以同輩未有的嶄新眼光，望向「日本全國」。龍馬之所憑據，從高超刀術，一路發展為跨越國境的人際網絡、豁達的性格魅力，以及無人企及的高潔心志；一介浪人以獨有的思維——物質面的互利消弭了精神面的對立——顛覆了政治實態，邁向「打造日本國」的終極目標！龍馬所思更及於革命之後：大政奉還、民主主義、議會制度、創設國軍等設計，奠定現代日本基礎的明治維新，皆脫胎於龍馬所鼓吹的理想。

坂本龍馬之所以在日本備受推崇、影響深遠，司馬遼太郎創作的歷史大河小說《龍馬行》居功厥偉，正如建築大師安藤忠雄所云：「透過他的作品，戰後的日本人獲得了自信與勇氣。」為了重建國家發展、經濟復甦的時代精神，司馬遼太郎以如椽大筆，描繪坂本龍馬短暫而絢爛的一生，塑造出深入人心的永恆形象——既有著青春的困惑、自由的憧憬、理念的辯證，更有著和平的渴望、胸懷世界的夢想——期許年輕人涵養出崇高的品格和氣度，影響了兩、三個世代的日本人，紛紛以龍馬作為人生立志及改革創新的榜樣。

影響日本首富、翻轉台灣教育的熱血勵志小說

龍馬出身下層武士階級，一介無錢無權無勢的浪人，卻能以嶄新思維開拓新局，引領時代風潮，激勵了同樣出身寒微的軟銀集團總裁、日本首富孫正義。這位被《時代》雜誌譽為「網路皇帝」（Emperor of the Internet）、被《商業周刊》評為「亞洲最聰明腦袋」的大企業家，15歲時讀了司馬遼太郎的《龍馬行》，深受鼓舞，被龍馬的世界觀所震撼，認為人應心存更高遠的志向，毅然決然從高中輟學赴美深造，日後在創業階段或遭逢人生低潮時，都一定拿出來反覆重讀。英雄不怕出身低，只要懂得抓住時代脈動，孫正義甚至在辦公室裡懸掛一張真人大小的龍馬照片，每天藉此提醒自己必須做出配得上龍馬的決策。

台大電機系教授葉丙成老師，念研究所時也受到《龍馬行》的啟發，讓他從一個只讀死書的年輕人，開始變成一個對創新、改變充滿熱情的人。龍馬最讓他感動的是——對新事物充滿無窮的好奇，對所有人展現真誠的熱情——這不但影響他對於「學習」的看法，更讓他勇於付諸行動，推展「BTS無界塾」計畫，矢志翻轉台灣教育，希望教出具備熱情與創意、改變世界能力與格局的新世代。他真心想把《龍馬行》推薦給更多的年輕人，讓大家都能成為理想的實踐者。

除了坂本龍馬，小說還描繪了眾多幕末維新的英雄人物事蹟，宛如繁星閃耀，精采紛呈。尤其是龍馬的人生導師勝海舟，更不惜筆墨描述他的影響力：「勝似乎全身就是個腦袋。這是筆者朋友打趣的說法。但他的確是左右幕末政局的最大首腦人物。若以為只循龍馬、西鄉隆盛、桂小五郎等行動家之『行動』就能了解維新史，那可就大錯特錯了。這一切都不離勝的頭腦。這個頭腦就坐在一個奇妙的坐墊之上展現輝煌的功能。所謂的『奇妙坐墊』，指的是勝本身雖為幕臣，卻不以幕府之利害為標準來解讀時勢，而是站在更高的立場、亦即整個日本的立場來掌握時勢，然後再依此斟酌一切。站在如此超然立場的頭腦，別說幕府，當時就連京都公卿和薩長志士中亦找不出第二人。」

司馬遼太郎善於用百科全書式的敘述手法、俯瞰式的觀點，看待歷史人物的「完整的人生」，因而塑造出一個個性格豐滿、形象鮮明的人物，既有長處也有缺點，使讀者如見其人，倍感親切。在他的筆下，歷史和現實巧妙地糅合在一起，幫助我們建立了積極、進步的歷史觀，讓我們看到現代社會的面貌，還可映照自己的日常生活以及周遭人們的情態。不僅給人以藝術享受，而且包含著某些有益人生的教訓啟示，和解決難題的辦法，譬如：生存的機會、命運的抉擇、政治的手段、人際的經營、團隊的管理、人性的本質……等等。《龍馬行》不僅是一部激勵人心的偉人傳記，有助於品格、態度、視野與器識的陶冶，龍馬的經營管理哲學，也值得我們效法，可以應用在職場工作技能（如：行銷企劃、談判溝通、異業合作……）上。

向龍馬學「組織力」與「企畫力」

龍馬短短33年人生，最令人佩服的是他的宏大構想與組織企劃力，他堪稱是日本最早的股份公司構想者、近代商社之祖，同時也被奉為日本海軍之祖。他熱中追求時代潮流，醉心吸收新知識，而且善於組織、分析、整合及活用，總能在現實中觀察某些細節，然後產生嶄新的視野或解決的方案。當時的德川幕府在列強逼壓下獨斷簽訂通商條款，進而興大獄壓制反對力量，造成人心騷動，開始質疑幕府。龍馬受武士精神感召，加入勤王派，但在周遊諸藩與英雄志士交流時，漸漸看出「幕藩體制有其侷限」，他不願畫地自限，乃脫離所屬的土佐藩，並思索「日本」這個國家概念（他是第一個提出「日本國」概念的日本人）。就在「勤王即倒幕攘夷，佐幕即開國崇洋」的輿論熱潮中，龍馬有機緣親見（其實是要暗殺）幕府重臣勝海舟，聽了勝海舟的解說，方知世界之大，以及航海術與貿易的重要性，破格加入勝海舟的海軍塾。

海軍塾關閉後，愛海的龍馬與航海技術高的薩摩藩建立合作關係，在薩摩藩與長崎商人的資金贊助下，創立了日本第一家株式會社「龜山社中」。1866年，他透過龜山社中，讓在第一次幕長戰爭中對立的薩長二藩結為經濟同盟。翌年，龜山社中階段性任務達成後解散，轉成為土佐海援隊。之後，他在土佐帆船夕顏號上擬定「船中八策」——大政奉還、民主主義、議會制度、創設國軍、通貨政策等主張，透過後藤象二郎呈給土佐藩主山內容堂，提交給幕府，同年十一月，德川慶喜奉還大政給天皇，一舉實現了統一的國家。龍馬一手企畫的船中八策，徹底改變了歷史的走向，是明治維新的施政綱領，也是日本現代化的先鋒，充分展現其前瞻恢弘的國際觀。而他自己所描繪的人生藍圖，除了國家大事，還有從未有人思考過的海運及貿易，他欲以五大洲為舞台做一番事業，將這兩個未來影像統合為一，讓討幕運動與海運、海軍實習兩個志業結合，更顯出他超越同輩的創新思維與開放格局。

向龍馬學解決問題的「創意思考」與「談判溝通力」

薩摩、長州二藩藉由經濟關係而結為同盟，最大的意義在於兩個原本敵對的仇人願意放下恩怨，共同為更重要的目標而攜手協力。這除了理想使然，亦有現實環境的考量，居中交涉的龍馬並不擱置兩藩之間的猜疑，而是仔細釐清癥結、積極解決，扮演了協調、整合、溝通的關鍵角色，拯救日本免於戰火。幕末的諸藩志士多半以人情義理來遊說對方，但往往失敗收場，龍馬則是從物質面的利害關係切入——雙方即使形同水火，也有利害一致之處——當以雙贏、互利為出發點去思考兩邊的關係時，就不會有人反對了。為了促進薩長聯盟而成立的龜山社中，對龍馬而言也是有利的。

薩長同盟的薩摩代表西鄉隆盛曾有爽約的紀錄，龍馬面對懷著必死決心到京都談判的桂小五郎，一方面責備西鄉隆盛，一方面以絕佳的溝通力讓桂小五郎與西鄉隆盛親口道出真正在意的問題為何，讓僵持不下的雙方彼此捐棄成見，開啟合作的契機。在進行遊說時，龍馬絕不使用懇求或拜託的手段，更不會執著於辯論的輸贏，且看司馬遼太郎的形容：「龍馬一向不太相信辯論說理的效果。靠辯論說理使人屈服通常效果僅限於辯論當下。」「龍馬個性卻似乎意外地不在乎辯贏或辯輸。這位現實主義者反而知道自己若辯贏，將損及對方顏面而對自己懷恨在心，實際上往往適得其反。」在任何時代，建立起信賴關係的溝通力都是不可或缺的。龍馬經常寫信，透過信件與關鍵人物保持聯繫或交換情報，非常看重這種交流。當信賴關係建立後，就能挖掘對方的真正想法。龍馬超強的人脈經營與居中斡旋，絕對是促成薩長同盟的關鍵。

葉丙成（台大電機系教授、「BTS無界塾」共同創辦人、BoniO Inc. 幫你優公司執行長）：
從小到大，看過不少書。人到中年回顧起來，真正對我影響最大的書，是司馬遼太郎寫的坂本龍馬傳。這本書對我啟發很大，讓我從一個只讀死書的年輕人，開始慢慢轉變成一個對創新、改變充滿熱情的人。
我很慶幸在研究所的時期，看到了這本書。這本書對我有太大的啟發。後來許多行事原則，都受到這本書的影響。我真心希望能把這本書，推薦給更多的年輕人，讓大家都能成為理想的實踐者……【詳全文】


傅月庵（作家、出版人）：
龍馬是個謎！一如羅貫中《三國演義》寫亂了劉關張三人真實面孔，司馬遼太郎也重塑了英風颯爽的龍馬形象。日本人，甚至當代人們所認識的「坂本龍馬」，幾乎都是透過《龍馬行》這一小說，及其改編的電影、電視劇而來。
司馬遼太郎讓龍馬死而復活，賦予明治維新時代意義。無怪乎提到最希望企業成員一讀的書籍，所有日本大企業社長們幾乎都推薦《龍馬行》——龍馬行，很行！雖然遲到，卻也到了。台灣讀者總算有福！

陳芳明（作家、政治大學台灣文學研究所專任教授）：
坂本龍馬能夠在二十世紀，甚至跨越到二十一世紀，不斷被日本人懷念，必須歸功於司馬遼太郎撰寫的歷史大河小說《龍馬行》。
這部歷史小說撰寫於一九六○年代，那段時期日本漸漸從戰敗的廢墟復甦過來。他們需要尋找一位可以效法的歷史人物，重新點燃暗藏在內心的希望。小說中充滿青春氣息的坂本龍馬，躍然紙上，他的狡黠，他的機智，他的抱負，帶給挫折中的民心士氣一股非凡衝擊。當時所捲起的閱讀熱潮，不能不使人相信，如果沒有司馬遼太郎，日本國民記憶中就沒有坂本龍馬。

茂呂美耶 Miya（日本文化達人）：
德川幕府末期至明治時代，日本有很多年輕人在歷史舞台上大顯身手，但提到最有名的英雄，應該是脫離土佐藩，看清世界局勢從而指引日本變革方向的坂本龍馬吧。如果沒有龍馬策劃出的「船中八策」，大政奉還以及明治維能否實現，確實是個令人存疑的問題。

洪維揚（日本歷史作家）：
幕末時期有多少蘭學者、洋學者捧著《萬國公法》苦讀，但唯有龍馬將其應用到真實的生活中，迫使紀州藩妥協賠償船隻、物資的損失費用，這遠比今日小蝦米擊敗大鯨魚更令人動容！
不同人從不同角度透過深層的分析就可以得出不同的龍馬形象，日本史上像龍馬這樣的人物大概是絕無僅有。誠摯的期望有更多台灣人可以認識這一位目前台日政壇都甚為欠缺的英雄豪傑！

洪震宇（作家、「我們創造事務所」創辦人）：
閱讀坂本龍馬的時代，也看到現代的困境。他奮力一搏，四處串聯，因為相信未來，才能創造黑暗中的光明。
「不管多麼微不足道，也仍是一粒酒麴，即使只有一粒酒麴，也能釀出酒來。龜山社中雖然渺小，卻是打造我理想新日本的一粒酒麴，這酒麴絕不能枯乾。」 努力去實踐自己相信的事情，就能創造希望的酒麴。

果子離（作家）：
《龍馬行》描述坂本龍馬從不起眼的小角色，進化成為舉足輕重、引領風騷的風雲人物，步步推進，層層剖析，在綿密細緻的敘述中開拓闊朗的氣象，在大開大闔的格局裡展現紮實的考證功力。書中維新志士對國家定位、發展方向的思索與辯證，更讓讀者掩卷沈思，當歷史讀是歷史，當小說看是小說。

李前總統登輝先生（台灣龍馬會名譽會長）：
龍馬只活了三十三歲，實在令人惋惜；但在他短暫的生命中，卻將生命的意義發揮到最高點，影響日本國家發展至深且鉅。我和龍馬沒有絲毫交集，但是在十二年間的總統任期中，龍馬的「船中八策」對我確實有很大助益。
讀《龍馬行》一書對龍馬一生固然會有一定的了解，然而個人認為紀念龍馬先生最重要的是學習龍馬勇於改革的奮鬥精神，尤其是當前亟須改革的台灣，特別需要一位具有龍馬精神的領導者，台灣才不會失去前進方向。

于乃明（政治大學日本語文學系教授）：
龍馬投身尊王倒幕運動並非是為政權更替的權力鬥爭，而是想終結落後的幕藩封建體制，讓日本成為一個中央集權的近代國家。一八六七年龍馬提出其有名的「船中八策」，無一不成為後來明治維新施政的張本。
龍馬雖具有北辰一刀流劍術最高段資格，但他卻能體認到手槍比武士刀厲害，而「萬國公法」更比手槍能振興日本，可謂不墨守成規，局限一格，而能走在時代尖端的劃時代人物。

工頭堅（資深部落客、歷史旅遊愛好者、《旅飯》網站創辦人）：
在幕末那個動亂的時代，龍馬是心胸開闊的、是富於感情的，是思想柔軟的，是願意從各種不同角度去看事情的。但他又有堅定、富於行動力的一面。
司馬遼太郎在《龍馬行》的最終章，寫道「上天為了收拾這國家的混亂，而將這年輕人降至地上」，這一段我不知重讀了多少遍，每每都還熱淚盈眶。在這個平凡庸碌的時代，讀一部《龍馬行》，再走一趟「龍馬之旅」，彷彿自己也歷經了幕末維新的激動歷程，獲得了身心的莫大感動與充實。


孫正義（日本首富．軟銀集團總裁）：
我書大多只讀一次。唯有《龍馬行》，從十五歲時初遇時大受衝擊，每逢人生關鍵時刻必定拿出重讀，至今已經讀過五遍了。

安藤忠雄（建築家）：
透過他的作品，戰後的日本人獲得了自信與勇氣。

松下幸之助（經營之神）：
我非常喜歡龍馬。他是我心目中的英雄！

作家看龍馬　◎司馬遼太郎

坂本龍馬被稱為維新史之奇蹟。

的確是這樣吧。活躍於該時代的所謂英雄豪傑，依此時代的制約，可分為幾個類型。即便是被稱為打破格局獨樹一格的高杉晉作也只是個性特異，並非連思想都打破格局獨樹一格。

唯有龍馬打破格局獨樹一格。

這類型在活躍於幕末維新的幾千名志士中，找不到任何相似之人。日本史上竟出現坂本龍馬，本身就是個奇蹟。因為上天若未仁慈地賜下這位奇蹟式人物，歷史或許就完全改觀。

筆者透過龍馬這個人物描寫幕末的青春群像。之所以選擇坂本龍馬，是因日本史中的「青春」，足以引起世界各民族充分共鳴的就只有坂本龍馬。筆者就是抱著如此精神撰寫的。

龍馬是位不可思議的青年。像他如此開朗、如此陽光、如此有人緣的人物很少，但他卻在暗夜中，悄悄在隨身手冊中寫下足以令人害怕的句子。

「只要祈禱擁有惡人的靈魂，通常就能得到智慧。還有，釋迦、亞歷山大大帝、秀吉、秦始皇。且策略亦將如泉湧出。」

「薄情之道、不顧人情之道切不可忘。」

「義理之類的東西連作夢都別去想。那是作繭自縛。」

「天下之物各有其主，奪一錢即稱之為盜，殺一人則人將害我。如此，地震一聲霹靂則摧毀數萬房屋，洪水一發則殺死幾億生靈。此謂天命，何必畏懼。因人類本就器量狹小。故有意撼動世界之人，胸中當懷此心。」

在受到充滿儒教色彩之刻板道德律支配的當時，這些話簡直是令人不敢置信的獨創語句。

「若眾人皆為善，則我偏獨自為惡。天下事皆如是。」

龍馬帶著稀有之親和力及善良誕生在這世間。但到了夜晚，這碩大的身軀卻似乎老是暗中希望當個壞人。一想到這點就教人忍不住微露苦笑。

總之，青春就是耀眼燦爛。這份耀眼燦爛若置於歷史的緊張時期，究竟會產生什麼作用呢？

龍馬的有趣之處應該在於他豐富的計畫性吧。

幕末登場的志士絕大多數都對討幕後之政體未持有鮮明的構想，唯有龍馬是鮮明的。他似乎就是有這種腦筋。

不僅是對國家大事，他對自己的一生也有著幾乎鮮明過頭的構想。他說要發展海運及貿易，以五大洲為舞台做一番事業，且自己心裡已將這兩個未來影像統合為一。讓討幕回天運動與海運、海軍實習這兩個方向，完全不相矛盾地在同一手掌中逐漸結合，就像搓繩子似的。龍馬的奇妙之處或許就在此吧。

對一心想從事海洋事業的龍馬而言，有時候革命反而是業餘工作。他在長崎監督著海援隊實務，但一旦京都風雲混沌，他就立刻上京，提出船中八策並明示討幕後之政體，同時成功讓慶喜奉還大政而一舉實現了統一的國家。由此看來，還真教人搞不清楚哪個才是他的本業。他不僅明白說出大政奉還實現後絕不擔任革命政府的大官，還說：

「我討厭做官。」

西鄉大為吃驚，一再問他：「那麼，你要做什麼？」龍馬便回答：

「就組織世界海援隊吧。」

害西鄉目瞪口呆。就連龍馬的至交西鄉都似乎搞不清龍馬有無志向。龍馬愛海勝過一切，為了能從事海上事業，他必須建立統一的國家。換個比較有意思的說法是，這名無位無官的青年為了滿足自己愛海的願望，甚至把國家也改變了。龍馬一生就是忙著在革命與海之間來回奔波。革命既已完成，自然不可能當什麼維新政府的參議。以龍馬而言當然會像獲得解放似地奔向大海。

「就組織世界海援隊吧。」

所以他才會這麼說。西鄉會對此感到意外，定是因為他對龍馬的了解尚不到此程度。

龍馬這時又說：

「我可不是為了當官才推翻幕府的。」

龍馬近乎豪爽的無私讓陪在一旁的陸奧宗光暗自鼓掌叫好，他日後曾說：

「西鄉格局看起來小多了。」這應該也是觀察者陸奧依自己性格所做的個人解釋吧。陸奧多半生性喜歡掌權的工作，正因如此才會遇到不是這樣的人就興奮得想拍手吧。陸奧喜歡比較人們的格局大小，所以就評比起龍馬和西鄉。但西鄉應該是與龍馬在其他方面較量的人物才對，陸奧這樣就想拍手叫好可說是莽撞之舉。

不過，即使抽離那些評論，龍馬的那句話也可說是維新風雲史上最出類拔萃的吧。我指的不單是他心境的颯爽。筆者在撰寫這部小說時，也時時想著他那句話，我認為這類的情況正是龍馬能夠成事的祕訣，這點西鄉也無不同。若不去除私心，恬淡為懷，人們就不會聚集過來。人們聚集過來，自然就會帶來智慧和力量。這應該是做大事者的條件之一吧。

龍馬死後留下其海運事業，尤其還留下因伊呂波丸事件而向紀州藩索來的七萬兩巨額賠償金。

伊呂波丸是龍馬向伊予大洲藩借來的，當然必須還給船主相當的金額，土佐藩從七萬兩中撥出四萬二千五百兩還給大洲藩。順帶一提，龍馬曾與大州藩約定要向長崎的荷蘭商館買一艘要價二千六百兩的雙桅帆船當做沉船的補償，卻因龍馬過世而未能實現。龍馬考慮以此船進行載運北海道及北陸的物產至大坂的事業，故與大洲藩如此約定，但這也因龍馬的死而不了了之。

從維新政府樹立開始到藩因為「廢藩置縣令」而遭廢止之間，土佐藩的財政已不是簡單的出現赤字而已，根本是完全破產。光是積欠外國商館的主要債務就高達三十多萬兩，看來是無論如何都還不了。

這時後藤象二郎被逼急了，竟將土佐藩的船、大坂藩邸和長崎土佐商會等全部無償送給岩崎彌太郎，但相對地也將藩的債務全轉到岩崎個人身上，竟以這種方式重整。這可說是頗有後藤之風的草率做法。

岩崎接收的土佐藩船包括六艘汽船，兩艘曳船，庫船、帆船、腳船各一艘，共十一艘。

岩崎彌太郎希望用這些船，以他自己的方式繼續龍馬未竟之事業。他有資金，龍馬自紀州藩強行要來的七萬兩。雖說其中一部分已還給大洲藩，大約還剩三萬兩。在與後藤取得默契後，他以此做為新事業的資金，在大坂西長堀的舊土佐藩邸設置名為「九十九商會」的海運貿易商社，沒多久就為了脫離負債而改名三川商會，接著又改名為「三菱商會」。後來更發展為三菱公司。而其基礎可說是龍馬海援隊奠定的。

龍馬可說是最早的股份公司構想者、近代商社之祖，同時也被奉為日本海軍之祖。他的妻子阿龍窮到後來死在橫須賀時，許多海軍士官因為知道她與龍馬的緣分，都參加了她的葬禮。還有，昭和三年（一九二八）在龍馬故鄉高知市郊外的桂濱建了龍馬銅像，揭幕式不但選在五月二十七日海軍紀念日，當天海軍還特別派遣驅逐艦到桂濱。這位奇人在幕末時期曾於長崎創立私設海軍且企圖與幕府海軍對抗，而其英姿至今仍受桂濱海風的吹拂。（本文節錄自《龍馬行(八)》後記集）

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日本文學巨匠——司馬遼太郎 Ryotaro Shiba（1923-1996）

一九二三年生於大阪，大阪外語學院蒙古語系畢業，本名福田定一，筆名乃「遠不及司馬遷之太郎」之意。

一九六〇年以忍者小說《梟之城》獲直木賞，六六年以《龍馬行》、《國盜物語》贏得菊池寬賞，之後幾乎年年受各大獎肯定，並獲頒文化勳章。六一年辭去記者工作，成為專職作家，慣以冷靜、理性的史觀處理故事，鳥瞰式的寫作手法營造出恢宏氣勢。一九九六年病逝後，其「徹底考證」與「百科全書」式的敘述方法仍風靡無數讀者，堪稱日本最受歡迎的大眾文學巨匠。著作已編纂為【司馬遼太郎全集】（全68卷）。

中譯作品有：《龍馬行》《新選組血風錄》《幕末：十二則暗殺風雲錄》《最後的將軍：德川慶喜》《宛如飛翔》《豐臣一族》《關原之戰》《鎌倉戰神源義經》《宮本武藏》《項羽對劉邦：楚漢雙雄爭霸史》等。

坂本龍馬
出生在土佐商人之家的龍馬，有一個哥哥、三個姊姊，十二歲時母親過世。十九歲前往江戶開始學習劍術和各類學問，與各藩志士深交，之後離開土佐藩脫藩成為浪人在各國流浪。前往江戶師事自美返日的勝海舟，擔任神戶海軍操練所勝塾塾長。日後在西鄉隆盛的保護下，為薩長同盟和實現大政奉還而奔走。

中岡慎太郎
坂本龍馬的盟友。生於土佐北川鄉，為掌管數村村長大庄屋的長子，於武市半平太的道場學習劍術，並加入土佐勤王黨。脫藩後藏身長州，參與禁門之變和下關戰爭等與改變時代有關的事件。相對於坂本龍馬的海援隊，慎太郎組織陸援隊，同時擔任土佐的機動部隊，在政治和軍事方面十分活躍。

武市半平太
身材挺拔，容貌端正，且多才多藝，除學問和劍術外，亦擅長書法和日本畫。二十一歲就在城外開設劍術道場，與桂小五郎和高杉晉作等長州藩士往來。他將土佐藩藩論導向尊王攘夷，召集地方同志，組成土佐勤王黨，眾多志士認同他的先見之明和個人魅力，坂本龍馬、中岡慎太郎也參與其中。

勝海舟
黑船來航時，勝海舟因向老中阿部正弘提出海防意見書而擔任幕府要職。雖然身為幕府海軍負責人（軍艦奉行並），但不受幕府和藩的框架限制，而以互相合作共赴國難為優先考量。龍馬原本奉勤王派之命去刺殺勝，勝向龍馬講述了國外的見聞，讓龍馬茅塞頓開，當場拜他為師。他對於龍馬的提攜與栽培，司馬遼太郎特別以「勝大學」稱之。

陸奧陽之助宗光
出生於紀州藩國學者之家。九歲時，父親在一場政治鬥爭中被貶，家境一落千丈。十五歲離家前往江戶，邊打雜邊學習，開始有尊王攘夷的思想。之後進入神戶海軍操練所，受到龍馬的領導魅力所吸引而加入海援隊，成為龍馬的主要助手之一。以其卓越的商業才能，且思路清晰，獲得龍馬賞識，在給他的信中寫道「商法之事就交給陸奧」。

西鄉隆盛
出生於薩摩的下級士族之家。之後在藩內嶄露頭角，身先士卒與長州交戰。龍馬經由勝海舟的介紹認識西鄉，之後兩人往來密切，龍馬非常欣賞西鄉的為人，說他「小力敲小聲，用力敲震耳欲聾，他不是大笨蛋就是大智者。」薩長同盟締結後，他與長州聯手推動討幕推翻江戶幕府。

桂小五郎
出生於長州藩醫之家，從吉田松陰學習兵學，與同鄉久坂玄瑞和高杉晉作等人展開尊王攘夷運動，發揮不凡的能力，躍身成為長州的中心人物。雖為用劍高手，但一直以來並不殺人。與西鄉隆盛締結薩長同盟之後，他以長州代表的身分與薩摩的小松帶刀等人進行會談，加強兩藩間的關係，推動討幕。

高杉晉作
高杉於長州藩校明倫館和吉田松陰的松下村塾學習，才華早為人知。二十四歲奉藩命前往上海，眼見半殖民地化的清朝處境，心生危機意識，返國後帶頭發起尊王攘夷運動。下關事件發生後，召集年輕有志者、不拘身分階級組織奇兵隊。在第二次幕長戰中擔任海軍總督迎擊幕府軍，讓幕府軍傷透腦筋。

後藤象二郎
出生於土佐藩上士之家，在叔父吉田東洋開設的私塾中學習。於前往江戶遊歷時習得西洋知識，得到前藩主山內容堂的信賴。之後在長崎見到坂本龍馬，深感志同道合而接受龍馬的想法，說服容堂實現大政奉還。龍馬脫藩之罪之所以獲得赦免，龜山社中得以搖身一變成為「海援隊」，也是因為後藤的建議。

坂本乙女
龍馬的姐姐，土佐藩鄉士坂本八平的三女。擅長使用薙刀。除了精通劍術、馬術、弓術、水泳等武藝，也擅長琴、三味線、舞蹈、謠曲、經書、和歌等文藝，是文武雙全的女中豪傑，有「仁王」之名。在母親幸子死後，代替母職照顧龍馬並且教導龍馬書道、和歌、劍術等，經常鼓勵龍馬，對龍馬有著堅定不移的信心。

千葉佐那子
北辰一刀流祖師千葉周作的弟弟——千葉定吉的二女。從小就擅長劍術，擁有北辰一刀流小太刀免許皆傳身分，以其美貌而為人所知。十六歲時，與前來北辰一刀流桶町千葉道場學習劍術的龍馬相識，對龍馬一往情深，最後甚至鼓起勇氣，向龍馬告白。

登勢夫人
京都伏見船宿「寺田屋」第六代老闆——寺田屋伊助的妻子。由於丈夫放蕩、愛喝酒而英年早逝，以後由登勢自己一人經營寺田屋。非常喜歡照顧人，而且見義勇為，從龍馬開始就保護了許多被幕府盯上的尊王攘夷派志士，一度被幕府視為危險人物還因此坐過牢。

阿龍
京都醫師楢崎將作的長女。父親因井伊直弼的安政大獄被捕、死於獄中，她為了養家而在餐廳工作。與龍馬相遇後，被龍馬自由奔放的性格吸引，成為他的愛人，因龍馬幫助而得以在寺田屋幫傭。慶應二年，新選組包圍寺田屋，阿龍入浴時察覺有異，不顧全身赤裸地通知龍馬。之後龍馬娶阿龍為妻，同時為了療傷，兩人前往薩摩藩享受溫泉之旅，是日本最早的蜜月旅行。

龍馬語錄

◎人不管身處如何情況，都不該捨棄自己喜歡的路、拿手的路。

◎拋開所謂的「恥」，即可成就世間之事。

◎要想成大事，靠的不是辯舌或才智，而是他個人的魅力。

◎男人漢大丈夫要有生活美學的堅持，那就是即使賭上性命，也要頑固地對自己的想法堅持到底。

◎即使只有一粒酒麴，也能釀出酒來。龜山社中雖然渺小，卻是打造我理想新日本的一粒酒麴，這酒麴絕不能枯乾。

◎人要盡情燃燒，直到生命的最後一刻。

◎旅行會教導我們世事。

◎學問固然重要，但知而實行才是男兒之道。

◎人生路並非僅只一條，還有千百萬條道路。

◎其他人怎麼說我就隨他們去吧。只有我知道自己想做什麼。

◎若眾人行善，那我就偏要作惡，反之亦然。所謂英雄，就是只走自己的道路的人。

◎臉皮厚就會成功！

◎現在我將把日本重新洗一遍。

◎雖然不知道死期何時，但永遠不可放棄目標。就算是死到臨頭，也要以追逐的姿勢倒下。

◎與其坐著不動，不如起身走動。

◎與人見面時若覺膽怯，就試想對方與其夫人調情也沒什麼了不起，如此多數對手都將變得微不足道。

◎義理之類的東西，連作夢都不要去想，那只會縛手縛腳。

◎看到如此風景而不熱血沸騰的人，不管多有才能也不可能成為什麼好東西。這就是好人與小偷之間的差異，內心激動和毫不感動。

◎不管多麼微不足道之事，男人都要有隨時可為之送命的自信，才能成大事。

◎於人世中得生，就在於成大事本身。

◎只要祈禱擁有惡人的靈魂，通常就能得到智慧。還有，釋迦、亞歷山大大帝、秀吉、秦始皇。且策略亦將如泉湧出。

◎薄情之道、不顧人情之道切不可忘。

◎天下之物各有其主，奪一錢即稱之為盜，殺一人則人將害我。如此，地震一聲霹靂則摧毀數萬房屋，洪水一發則殺死幾億生靈。此謂天命，何必畏懼。因人類本就器量狹小。故有意撼動世界之人，胸中當懷此心。

薩摩行

為了前往鹿兒島，龍馬自大坂天保山海面搭乘薩摩藩的汽船胡蝶丸。

他的手帳中寫著：

四月二十五日，自坂（大坂）出發。

五月初一，抵達麑府（鹿兒島）。

薩摩藩家老小松帶刀及西鄉吉之助也同乘此船。當然，陸奧陽之助等龍馬同志也全都上了船。不，不僅上了船，還負責開船。

——讓薩摩人瞧瞧咱們的技術。

龍馬一上船就將眾人分成三組，分別負責甲板、操船及蒸汽機的工作。自己則是船長，偶爾還上船橋指揮。

「哇，真是太好了，正可好好學習。」

對船還不熟悉的薩摩藩士都很高興。畢竟龍馬等人的技術，是有日本第一海軍專家之稱的勝海舟教出來的。

「坂本兄真厲害。刀是千葉教的，船是勝教的，二者都是日本第一名門啊。」

薩摩人道。其實龍馬的航海技術並沒那麼好，只是因勝海舟之名才對龍馬另眼相看。

船桅上飄著圓圈內畫十字的船旗。

某日，龍馬抬頭望著那面旗道：

「西鄉君呀。」

薩摩人還真怪，竟會讓我們這些他藩之人進入領國內。他語帶諷刺道。

自古以來薩摩藩就是祕密藩國，他藩之人一概不准進入。即便在江戶初期幕威極盛之時，幕府密探也無法潛入此藩。

要不是被驅逐出境，就是遭把關的官員暗中殺掉。故在江戶稱去而不返為「薩摩飛腳」，可見情況之嚴重。

寬政三奇人之一，同時也是勤王運動先驅者高山彥九郎，也遭薩摩領野間原關卡的衛士盤問，而詠了這首和歌：

薩摩人，為何呀為何，

不知已是坂萱關不閉之天皇治世。

較龍馬等人略早出道的筑前志士平野國臣決定進薩摩招募同志時，也曾想到通關之難而詠道：「一心思誠欲通關，怎奈薩摩關緊鎖。」

如此作風的薩摩藩現在卻說要為龍馬敞開大門。龍馬一方面感到不可思議，另一方面也暗想：自己的計畫對此藩而言不知多有魅力。

慶應元年（一八六五）五月一日，龍馬所乘之薩摩汽船胡蝶丸駛入鹿兒島灣，然後滑進灣內的錦江灣。

「船錨要下在何處？」

船橋上的龍馬問薩摩藩士。

「那邊。」

薩摩人指著陸地道。他所指的方向是片市街地，略微隆起且有座築有城池的城山。

「那邊有座城山對吧。朝那城山開過去，接近其正東水深約十二尋（譯註︰一尋等於一．五或一．八公尺）。就停那邊。」

龍馬下令收起船帆，改由蒸汽機運轉，以低速駛入錦江灣深處。

右舷側只見櫻島巍巍矗立。美麗的辰砂色火山煙正冉冉注入五月的晴空。

「總算來了呀。」

龍馬也感動得無法自持。此藩自戰國時期以來就築起一道戒備森嚴的祕密國家之牆，不知有幾個他鄉之人能進得來。

「賴山陽曾以詩人身分獲召至此。高山彥九郎終究不得其門而入。平野國臣則是變裝成山林野僧後才得以進入。大搖大擺前來的，我應該是首開先例吧。」

龍馬如此尋思。

「這非得寫信告訴乙女姊不可。」

甲突川川口的砲台出現眼前。

接著弁天洲的砲壘也映入眼簾，青色的砲身凸出海面。此即前年七月與英國艦隊七艘軍艦發生砲戰的幾座砲台。龍馬在神戶時研究過這場海陸戰而成為這方面的權威。故當他從船橋看見那些砲壘，就像與老友久別重逢似地感動。

英國艦隊的司令艦尤里亞拉斯號遭弁天砲台的成田彥十郎所發射之二十九磅重臼砲砲彈擊中，砲門因而損毀，砲彈又滾至甲板爆炸，導致艦長喬斯領上校及副艦長威爾莫中校殉戰，還有二十多名砲兵或死或傷。另有一砲彈貫穿此司令艦之船舷，使該艦破了個大洞而幾乎失去戰鬥力。

與祇園洲砲台對戰的第二艦雷斯霍斯號，則因風浪擱淺導致艦底破損，必須靠兩艘己軍之艦拖航，其中一艘阿格斯號也中了三彈，雖尚能勉強靠自力航行，但已不可能加入戰局。這場戰爭英方共有六十三人死傷，薩摩方則僅有一人陣亡、七人負傷。不過市街地共有五百戶人家因艦砲的射擊而燒毀。

「『英國的東洋艦隊與日本一諸侯國交戰而敗退』，《倫敦時報》如此報導。這似乎給了英國政府極大的打擊。」

龍馬曾聽勝海舟如此道。有議員在英國議會上指責負責此戰之總司令古柏，而這場戰爭也成為轉捩點，使得英國外交方針轉為「不如與薩摩握手言和吧」。

在介紹龍馬進入鹿兒島之前，筆者想再插句題外話。

是有關薩摩。

戰國時代有許多外國傳教士來到日本，將各種對日觀感傳回所屬教會及母國。巴黎出版了一本以其書信為基礎寫成的《日本西教史》，編者是名為讓．克拉西的神父，發行於一七一五年，正當日本的德川中期。

這本《日本西教史》是幕末之前歐洲人認識日本的少數知識來源之一。書中寫著：

「日本人最得意的就是武術。男孩十二歲就開始佩帶刀劍，往後除晚上睡覺外，絕對刀不離身。武器有刀、短刀、步槍、弓箭等。刀劍皆精練之品，銳利程度足以將歐洲劍砍成兩截而絲毫不傷及刀刃。個性特重名譽，最恨被他人輕視。日本人多強壯、不羈而長於打鬥。膚色為橄欖色，但支那人卻稱日本人為白人。精神活潑，動作敏捷，具有勤快而刻苦耐勞的美德。」

書中又稱讚日本人具有旺盛的求知欲及豐富的理解力，還舉出許多事例說明他們是世上最優秀的民族之一。

這些對日觀念從他們的見聞範圍觀之，是因觀察九州——尤其是薩摩人——而形成的。姑且不論這本《日本西教史》中的描述在歐洲流傳多廣，但多少應已成為幕末歐洲列強與日本人接觸前的預備知識吧。

還有如此逸事。以通信使身分來到日本晉見將軍吉宗的朝鮮使節申維翰，曾問對馬藩的隨行翻譯雨森東五郎：

「聽說日本自古以來的風俗是不重性命，發起怒來就自己砍頭或自己切腹，故不需要刑法。此事當真？」

申維翰提出的這種對日觀念恐怕不止朝鮮人有，一般清國人應該也一樣吧。

針對此問題，雨森東五郎的答案是：「不，愛生厭死乃是人之常情，不可能唯獨日本人例外。」又道：

「但只有薩州不同。遇事輒死。只要官員對犯下大罪者說：『你罪該萬死，回家去死吧！』那就夠了。此人就會回家自殺，絕不會藏匿或逃亡，而官員也信之不疑。日本人不重性命的名聲，恐怕是出自薩摩民風吧。」

薩摩人多半因為這樣而成為鎖國開放前之日人形象原型，開國後也因薩英戰爭而證明此傳聞不虛。

日本人之間也流傳著一首賴山陽的漢詩：「衣至骭（譯註︰脛骨），袖至腕。腰間秋水（譯註︰利劍）鐵可斷。人觸斬人，馬觸斬馬。十八交結健兒社。」由這首〈前兵兒（譯註︰鹿兒島人稱十五至二十五歲之年輕人為兵兒）謠〉亦可知當地風氣有些令人畏懼。

——這……全員一同入境實在為難。

薩摩藩官員如此道，龍馬只得要舊神戶塾的同志留在胡蝶丸上，獨自由薩摩人陪同上岸。

龍馬走在鹿兒島城下。

觸目所及之物皆十分稀奇。

「好像到了外國呀。」

龍馬心想。房子的形狀有些不同，走在路上的武士打扮也異於他藩。頭上的月代剃得較大片，髮髻較小，裙褲較短，插在腰間的大小佩刀幾乎與身體呈直角。

「此地武士真威風啊。」

西鄉等人走過去，迎面而來的町人及農民都慌張地閃到屋簷下，微彎著腰等他們先行通過。至於土佐，武士之間的確有顯著差別，比方說上士和鄉士之間的階級差別就很嚴重，但鄉士與庶民卻幾無差別。至少當龍馬還住在高知城下時，附近的町人並不曾如此朝他鞠躬為禮。

「要是生為這領國的農民，那可就倒楣了吧。」

龍馬心想。途中西鄉還帶龍馬參觀車床工廠及玻璃工廠。龍馬曾在長崎見過車床機，沒想到在薩摩領內也看得到，因而驚嘆不已。

「這是先君（齊彬）之遺業。」

西鄉道。齊彬打算以此車床製造步槍及大砲，可惜英年早逝，如今已覆滿灰塵。根據西鄉的說明，現在島津久光作風保守，齊彬公的先進精神已喪失殆盡。

龍馬卻不以為然。西鄉是因不喜歡久光才這麼說的，其實久光自有其厲害之處。

因為薩英戰爭後，他隨即與英國代理公使約翰尼爾握手言和，請他擔任使臣，代為提出：

——你們英國人亦知薩摩武士之強悍。我藩也已領教英國文明之厲害。那麼，何不接受我方派遣留學生，好將薩摩藩培養得與英國一樣呢？

英方爽快允諾。故薩摩藩找了十五名優秀人才，瞞著幕府讓留學生在今年的正月十一日自鹿兒島出發了。此事詳情龍馬早有耳聞。

不僅如此，薩摩藩又違反幕法，暗中向英國訂購一套紡織工廠的設備。此事龍馬也早已知情。英國如今瞞著日本政府，打算與日本的半獨立國「薩摩侯國」結盟。至少在龍馬眼中看來如此。

「薩摩正以驚人之勢成長。再過兩三年，定將成為足堪與幕府匹敵的強大國家吧。」

龍馬如此認為。土佐也好，長州也罷，再過幾年恐怕都追不上薩摩了。

「要是能讓此藩與長州結盟就好了。」

此時龍馬心中突然靈光一閃。（本文摘自《龍馬行(六)》）