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 【中國
vs. 西方】 |
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天主教 |
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【中國觀點】
天主教
Catholicism
【摘 自】中國大百科全書
【漢語拼音】Tianzhujiao
【中文詞條】天主教
【外文詞條】Catholicism
【作 者】劉建
知識分類：分類檢索／宗教／基督教／天主教
與東正教､新教並列的基督教三大派別之一。亦稱公教。公教一詞源出於希臘文katholikos﹐原意為“全世界的”和“普遍的”。天主教自稱是唯一的公教﹐並以羅馬為中心﹐故又稱羅馬公教。16世紀傳入中國後﹐其信徒將所崇奉的神稱為“天主”﹐故在中國稱天主教﹐或音譯為加特力教。據1982年牛津大學出版社《世界基督教百科全書》統計﹐全世界天主教徒人數約8.8億﹐佔世界人口 18.5％﹐分布於各大洲。在拉丁美洲約有3.7億﹐歐洲約有2.5億﹐北美洲約有8000餘萬﹐非洲約有8000餘萬﹐亞洲約有7000餘萬﹐大洋洲約有700萬。
歷史 羅馬教會的發展 基督教產生後不久﹐逐漸形成拉丁語系的西派和希臘語系的東派。西派以羅馬帝國的西都羅馬為中心﹐後世的天主教﹐即從西派的基礎上演進而成。在古代基督教中﹐東派素居主體地位﹐西派尚不佔優勢。基督教國教化以後﹐羅馬帝國的中心已東移。5世紀外族侵擾帝國西部期間﹐西羅馬帝國當局已無力支撐﹐羅馬主教和教會乃成為維持局面的實際力量。
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【西方觀點】
天主教
Roman Catholicism
【摘 自】大英簡明百科
【中文詞條】天主教
【外文詞條】Roman Catholicism
知識分類：人類社會篇＞宗教（哲學）
世界上最大的基督教單一教會，信徒人數接近十億，或者說占世界人口總數的18%。天主教對西方文明的發展有過深厚的影響，並將基督教傳播到世界的許多地方。天主教認為本教是耶穌基督的唯一合法繼承者，從使徒聖彼得開始不間斷地延續到現在。教宗是神啟的一貫正確的解釋者。教會組織有嚴格的等級。由教宗指定並統領約150名樞機主教。教會500名大主教中的每一個都是一個大主教轄區的首領。這些大主教轄區又分成約1,800個主教轄區，每個轄區有一名主教為首。在主教轄區內有許多堂區，每個堂區有一個教堂和一個神父。只有男子可以擔任神職，女子想從事聖職可以當修女，修女們也可組織修會和建立女修道院。禮拜的基本形式是彌撒，是慶祝聖餐的聖事。從神學上說，天主教與新教的不同之處在於它們對啟示的來源和恩典的手段的理解不同。東正教認為經籍和教會傳統都是基督教信仰基礎和教會政策的展示。天主教確立了七種聖事（洗禮、贖罪、聖餐、婚禮、聖職授任、堅振禮和塗油於病人）；另外還有其他的奉獻行為加入此豐富的聖事生活中，主要是聖餐儀式和向聖人奉獻。第二次梵諦岡會議（1962∼1965）放寬了教會在許多方面的限制，但婦女在教會中的角色地位、神職人員的禁欲、教會反對離婚、人工避孕以及墮胎等問題至今尚未解決。
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【Dr.
iWord觀點】
天主教教宗若望•保祿二世深受民眾的愛戴，他平易近人的態度，得到許多信眾的認同，波蘭藉的他也是第一位非義大利籍教宗，他的辭世也讓世人不分宗教、族群表示敬意及悼念。
教宗若望•保祿二世在世時，除了協助推翻祖國波蘭共黨統治，也間接助長了1989年蘇聯和平解體，一生以和平反戰為主要關心重點，首次以天主教教宗身份對漠視二次世界大戰期間猶太人所受的迫害表示道歉之意，更是首位天主教教宗，撇開宗教信仰分歧，以尊重包容的心，接納各宗教族群，與猶太教、伊斯蘭教和東正教的領袖會面，打破宗教界線，他的和平大愛精神，令人無限感佩。
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【你的觀點】
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單國璽榮膺全球第五位華人樞機主教
單國璽在榮升樞機主教的返國記者會上，將榮耀歸諸全民和國家近年在自由民主方面的進步，並為全民祈福。（邱瑞金攝）
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二月二十一日，梵蒂崗的聖伯多祿廣場上，教宗若望保祿二世主持二十二位新任命樞機主教的晉封大典，我國高雄教區主教並中國主教團主席單國璽亦在其中，這項任命被台灣天主教徒視為莫大的鼓舞。
單國璽是全球第五位晉升樞機主教的華人，教宗首次在台灣教區任命的樞機主教，也是於斌樞機主教逝世二十年以來，教宗終於同意在台灣設樞機主教，意義十分重大。單國璽在返國記者會上說，這是本世紀最後一次任命樞機主教，而他是亞洲唯一受封的樞機主教，教宗也常說「中國文化悠久」「中國人太了不起了」，可見教宗對華人的重視。除了單國璽，目前還有二位華人樞機主教，一位是曾任上海教區主教，中共統治後入獄三十年之久、現居美國的龔品梅，另一位則是香港教區主教胡振中。
樞機主教是由教宗選拔，其條件為學識、道德以及做事的才智皆超群出眾，對教會有卓越貢獻者，通常是由主教群中擢升。在教宗辭職或去世後，樞機主教有權選舉新教宗，若受教宗委託，也可代表教宗參加活動，被稱為「教會的親王」，地位崇高。
單國璽在得悉受封消息後說：「這是對台灣天主教三十萬教徒和教會工作人員的肯定。」他認為，教宗知道台灣天主教神職人員和教徒們的努力，教廷也十分重視台灣天主教在半個世紀內對台灣社會文化、教育、醫療、社會福利方面的盡心奉獻。至去年底為止，天主教在台灣辦有四十六所中小學、二所大學、一所專科、十七所安老院、七所專收容行為偏差的中途學校，還在各地教會附辦對原住民、外勞及社會邊緣人的關懷中心。
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※摘自【光華雜誌智慧藏】1998年3月號 |
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Ｑ：由特倫托會議頒布的天主教聖事共有七項，哪一項不在其中？
Ａ：受誡禮 |
聖事
sacrament
【摘 自】大英簡明百科
【中文詞條】聖事
【外文詞條】sacrament
知識分類：人類社會篇＞宗教（哲學）
宗教的活動或象徵儀式，被認為神聖的力量是透過其中的物質要素或儀式表演來傳達。這種概念源自古代，史前人類相信神聖的力量可以經由儀式的表演有益地影響自然界中之事物，如天氣形態。在現代宗教中，聖事主要與基督教有關，而且據說是來自耶穌所制定的幾種儀式，如洗禮、洗腳及驅除魔鬼。由托馬斯•阿奎那編成法典，再由特倫托會議頒布的天主教聖事共有七項，即洗禮、堅振禮、聖餐、補贖、終傅、授聖職禮和婚配。亦請參閱samskara。
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| ◆為什麼錯了？ |
| 洗禮 |
（基督教的入教禮，透過把水倒在或撒向受洗者頭上或浸在水中來表示。） |
| 堅振禮 |
（基督教禮儀。象徵一個人通過洗禮同上帝所建立的關係得到鞏固。） |
| 聖餐 |
（基督教紀念耶穌基督同門徒共進最後晚餐的聖禮。）
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Ｑ：1929年的「拉特蘭條約」承認擁有獨立主權的國家為？
Ａ：梵諦岡城 |
梵諦岡城國旗
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【摘 自】大英簡明百科
【中文詞條】梵諦岡城
【外文詞條】Vatican City
知識分類：藝術、運動篇＞人物小傳
全名梵諦岡城國（State of the Vatican City）
教會國家。位於義大利羅馬市內。人口約850（1997）。先後建於中世紀和文藝復興時代的城牆起迄於東南角的聖彼得廣場。城牆內是一個袖珍國家。有自己的外交任務電話系統、郵局、廣播電台，有瑞士衛兵百餘人，還有自己的銀行系統和貨幣、商店和藥房。根據1929年的「拉特蘭條約」承認梵諦岡城的獨立主權。教宗擁有絕對的行政、立法和司法權。教宗任命與教廷機構分開的梵諦岡政府機構成員。有數座氣勢宏偉的建築，包括聖彼得大教堂、梵諦岡教宗宮及梵諦岡博物館。還有西斯汀禮拜堂內米開朗基羅的壁畫、波吉亞故居內平圖里喬的壁畫和拉斐爾陳列館。梵諦岡圖書館藏有西元前和西元後的稀世手稿。
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若望•保祿二世，攝於1979年。
